我們只是給孩子創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境,維護(hù)好他的格局,做一個(gè)“交通警察”而已

最近讀了李辛老師的這本《兒童健康講記——一個(gè)中醫(yī)眼中的兒童健康、心理與教育》,耳目一新、挑戰(zhàn)常識(shí)的同時(shí),更多的是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量;偶爾歪打正著偷著樂(lè)之余,更多的是明晰了很多觀念,堅(jiān)定了未來(lái)生活的走向。欣喜之余,給大家分享一個(gè)梗概以求拋磚引玉、一窺全貌。

本書(shū)是李辛在游學(xué)期間六次公益講座的匯總,因此全書(shū)分為六篇。內(nèi)容有關(guān)“人體的三焦、氣血理論”“人的神、氣、形”“如何判斷人的體質(zhì)”“常用治療方法和OTC藥物的正確使用”“如何打坐和安心”等等。

目錄

第一篇 治病要看體質(zhì)

第二篇 相信孩子自我成長(zhǎng)的能力

第三篇 選擇對(duì)的能量和信息

第四篇 你想要什么樣的生活

第五篇 調(diào)整生活形態(tài)的兩件事情

第六篇 放下焦慮,祝福孩子

第一篇 治病要看體質(zhì)

生病是正常的

首先,需要了解生病是正常的。孩子剛生下來(lái)頭幾個(gè)月,他第一次咳嗽、肺炎、拉肚子,便確立了他最初免疫系統(tǒng)的反應(yīng)模式。有了這個(gè)模式之后,第二次再碰到,還會(huì)采用這個(gè)模式,對(duì)的話一切很順利,不對(duì)的話就會(huì)不舒服,然后再調(diào)整。生病是一個(gè)身體自然變化調(diào)試的過(guò)程。不光是免疫系統(tǒng),整個(gè)的生理系統(tǒng),包括我們的人格,都是這樣一點(diǎn)點(diǎn)成形的。

第二,要從每一次生病中學(xué)習(xí),細(xì)心的媽媽發(fā)現(xiàn)小朋友從小到現(xiàn)在,每年發(fā)兩三次燒,似乎能找到一些規(guī)律,有什么原因?是吃多了還是受寒了?你用中藥還是西藥?有沒(méi)有效果,效果不好有哪些?大家要注意觀察學(xué)習(xí),不要每次生病都白生了

第三,安心、靜心的狀態(tài)很重要。心不靜的話不可能學(xué)習(xí)到什么東西。每次急急忙忙應(yīng)付癥狀,醫(yī)生開(kāi)什么藥就吃什么藥,醫(yī)生說(shuō)怎么辦就怎么辦,孩子整個(gè)的生病和治療過(guò)程完全沒(méi)弄明白

治病要看體質(zhì)

不管什么病,癥狀只是現(xiàn)象,給它貼了某個(gè)標(biāo)簽之后,原本可以變化流動(dòng)的河流就被限制、凍結(jié)在這里了。孩子是什么樣的體質(zhì)?這是中醫(yī)治療的前提。

人體分為三個(gè)能量中心,下焦是人體的深層部分,用于存儲(chǔ)精氣,中焦就是要吃東西產(chǎn)生能量的部分,上焦呼吸外來(lái)清氣,接受中焦輸入的水谷精微之氣,在輸送到全身。

如何辨清體質(zhì)的九字箴言:

有沒(méi)有?

通不通?

定不定?

有沒(méi)有,就是資源有沒(méi)有?通不通,就是渠道通不通?定不定,就是精神定不定?

任何時(shí)候都要看是否有資源。你要判斷中焦有沒(méi)有?下焦有沒(méi)有?這兩個(gè)地方能量不夠,容易得不單純的病。

然后考慮通不通?下面這幾條可以常常觀察一下:

出汗,主要反映了上焦的情況,是不是開(kāi)的;

排便,反應(yīng)了中焦是否阻塞;

排尿,反應(yīng)了下焦是否通暢;

手腳溫?zé)徇€是寒涼,反映了全身能量夠不夠;

舌苔,反應(yīng)了內(nèi)臟的情況和消化系統(tǒng)的流通。

要觀察孩子的心情,吃飯睡覺(jué),大小便,這幾個(gè)部分如果是正常的,或者在正常的范圍里起伏,那么孩子不太容易得病,得了病也容易好

第一,不要過(guò)度治療;第二,平時(shí)好好休養(yǎng)生息,吃正確的食物;第三,要合理運(yùn)動(dòng),保持三焦的暢通,這是一切養(yǎng)生的基礎(chǔ)。

第二篇 相信孩子自我成長(zhǎng)的能力

植物在幼小的時(shí)候是不能施肥過(guò)多的,因?yàn)樗母颠€不發(fā)達(dá),無(wú)法吸收太多的養(yǎng)分,如果澆了太多太濃的肥料,反而會(huì)把小樹(shù)苗的根澆壞,導(dǎo)致小樹(shù)的枯萎

現(xiàn)在的孩子常常吃的太多太好,在物質(zhì)和精神上的補(bǔ)給也太多太好,我們現(xiàn)代人缺乏古人那種舒緩而安靜的精神環(huán)境。

真正關(guān)乎健康的問(wèn)題,不光是我們的身體,還有生活中各個(gè)層面的環(huán)境和內(nèi)容,其中最重要的是我們和家人之間的關(guān)系

孩子是一塊小磁片,爸爸媽媽是一塊大磁鐵,尤其是0到3歲的孩子,自我還沒(méi)有顯現(xiàn),是一個(gè)相對(duì)無(wú)我的狀態(tài),他的精神狀態(tài)和節(jié)律是與爸爸媽媽的精神狀態(tài)和節(jié)律,乃至整個(gè)生活環(huán)境的狀態(tài)和節(jié)律同步的

我們的思想、感受、欲望、情緒不一定是我們自己的,其實(shí)都在虛空中,等待我們和它相應(yīng)。當(dāng)你莫名其妙生氣的時(shí)候,不一定是你在生氣,是你周?chē)沫h(huán)境、人傳遞過(guò)來(lái)的,我們只是把它抓住了,以為是自己的。

我們先得讓自己的內(nèi)心能夠覺(jué)察到,然后你能分辨出這個(gè)憤怒不是我自己的,這個(gè)欲望也不是我自己的,我只是被卷進(jìn)去了。這些需要我們讓自己慢慢的閑下來(lái)、靜下來(lái),才能體會(huì)到的東西

可以設(shè)想這樣一個(gè)場(chǎng)景:一家人天天在一起吃飯,是不用相互寒暄的,大家各吃各的,有時(shí)候孩子會(huì)順口說(shuō)一句話,他不會(huì)考慮說(shuō)的對(duì)還是錯(cuò),爸爸媽媽坐在邊上一邊吃一邊聽(tīng),一只耳朵進(jìn)一只耳朵出,也不用很警覺(jué)地豎起耳朵

孩子可能會(huì)說(shuō)想要一把玩具槍或者圍棋,你也許會(huì)接收到孩子想要槍或圍棋的愿望,但如果你在一個(gè)放松的、目的性不強(qiáng)的狀態(tài),你也許還會(huì)聽(tīng)出來(lái),孩子想要圍棋的背后是希望媽媽能關(guān)心他或鼓勵(lì)他一下,你可能還會(huì)聽(tīng)出來(lái)孩子最近情緒有點(diǎn)低落或有點(diǎn)不自信。甚至你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),這段時(shí)間你太強(qiáng)勢(shì)了,或者批評(píng)太多了,孩子說(shuō)著說(shuō)著欲言又止,好像不敢說(shuō)真正想要的東西,當(dāng)你能看到或感覺(jué)到這些的時(shí)候,自然就知道怎么和孩子進(jìn)行內(nèi)心的交流了。

當(dāng)你還察覺(jué)不到或沒(méi)有條件來(lái)審視自己的時(shí)候,即使是上100堂親子教育課,深度交流課,心靈溝通課,看再多的書(shū)都是沒(méi)有用的

我們的身體也是能量體、信息體,如果爸爸媽媽身體很糟糕,孩子的能量會(huì)流到爸爸媽媽那里,最后達(dá)到一個(gè)低水平的平衡,這就是U型管定律。所以爸爸媽媽自己的狀態(tài)非常重要

第三篇 選擇對(duì)的能量和信息

很多健康問(wèn)題不是單純的肉體問(wèn)題,還有信息化過(guò)度的問(wèn)題。現(xiàn)代人選擇的生活方式,一直在大量消耗我們的精氣神,讓我們遠(yuǎn)離平靜、飽滿(mǎn)的原點(diǎn)。

這個(gè)世界的能量、信息場(chǎng)在一刻不停的交換中,同氣相求,同頻共振。我們每時(shí)每刻有意識(shí)、無(wú)意識(shí)的各種選擇,決定了神氣的格局,決定了體內(nèi)氣血的分布和氣脈的通暢度,決定了我們的健康與未來(lái)。

如果自己和家人有比較嚴(yán)重的健康問(wèn)題,除了需要留意上焦、中焦、下焦這三個(gè)部分之外,還需要讓自己的“神”保持穩(wěn)定的狀態(tài)。

人是一個(gè)生命,始終在進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。對(duì)于這三者,能量和信息比物質(zhì)要重要。世界上的能量和信息可以分成兩類(lèi):第一類(lèi)是自然能量、自然信息,自然的四季交替,晝夜循環(huán)有開(kāi)也有“闔”。第二類(lèi)是社會(huì)能量、社會(huì)信息,所有的社會(huì)活動(dòng)對(duì)我們的精神層面都有不同程度的干擾。這些能量和信息我們需要使用,但不要完全沉浸在里邊?,F(xiàn)代人離自然太遠(yuǎn)了,需要我們有意識(shí)地創(chuàng)造條件去接觸自然。

我們平常不太注意我們?cè)谙胧裁?,往往容易去想讓我們不高興的東西,這是類(lèi)似一種精神受到病毒侵襲的狀態(tài),需要有意識(shí)的訓(xùn)練自己。當(dāng)你想什么東西,你就跟它連在一起,這樣?xùn)|西它所帶來(lái)的信息和能量是跟你接通的當(dāng)我們?nèi)怏w被困在此地的時(shí)候,還是可以做一些事情。人是可以選擇的,至少在這個(gè)方面,我們完全是自由的。

避免透支能量

現(xiàn)在小孩子普遍有腎虛的問(wèn)題,很多小孩白天電腦、手機(jī)、電玩用的太多,晚上又睡得太晚。四五十歲的成年人,更是耗的厲害。不是時(shí)代、電腦、互聯(lián)網(wǎng)有問(wèn)題,是我們把這些當(dāng)成滿(mǎn)足無(wú)限欲望的工具,把自己的精、氣、神都投入進(jìn)去,無(wú)法自拔。

精力是最寶貴的東西,如果你在很多方面都達(dá)成不了,不是因?yàn)槟銢](méi)有機(jī)會(huì),沒(méi)有錢(qián),或者說(shuō)沒(méi)有社會(huì)關(guān)系,其實(shí)是沒(méi)有精力。當(dāng)精力足夠的時(shí)候,身體開(kāi)闔自如,可以完成很多想做的事情。

第四篇 你想要什么樣的生活

覺(jué)察,然后收回能量

中醫(yī)常常提到“開(kāi)闔”。當(dāng)我們太疲勞、精力不夠的時(shí)候,其實(shí)是開(kāi)過(guò)了。現(xiàn)代社會(huì),無(wú)處不在“開(kāi)”,所以每一個(gè)人要注意“闔”的部分。闔,就是把能量收回來(lái)。

給自己一些獨(dú)處的時(shí)間,或者安靜的聽(tīng)一首音樂(lè)或看一段字,自己喜歡的書(shū),或者找到空隙閉目養(yǎng)神,哪怕只有三五分鐘,這些都是“闔”。我們有自然的充電場(chǎng)所,為什么不去呢?哪怕沒(méi)有自己的院子,就在小區(qū)里走一走,在馬路上走一走,看看樹(shù),看看天,這就是在闔。這才是真正的補(bǔ),比吃人參、蟲(chóng)草、鹿茸什么的好太多了。我們要跟天地聯(lián)系,跟自然、花草、土地聯(lián)系,這是人人都可以做到的簡(jiǎn)單方法。

其實(shí)是感應(yīng)

很多問(wèn)題是我們的思想創(chuàng)造出來(lái)的。如果你覺(jué)得什么都挺好的,你看出去的世界會(huì)發(fā)生改變,好像連空氣都會(huì)很放松。這些過(guò)程其實(shí)都是感應(yīng)。當(dāng)你覺(jué)得都挺好的,對(duì)自己也挺滿(mǎn)意的,然后孩子的狀態(tài),也會(huì)被你感應(yīng)出來(lái)。

所以,世間很多幸福和不幸福的事,不是小說(shuō)里常有的某個(gè)表面的具體的原因和結(jié)果,其實(shí)背后是感應(yīng)。

建立自然的飲食規(guī)律

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),大多數(shù)人神采飛揚(yáng)的機(jī)會(huì)太少了,生機(jī)勃勃的機(jī)會(huì)也太少了。古代詩(shī)詞里的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”的機(jī)會(huì)太少了。這也是滋養(yǎng)生命的能量,讓自己快樂(lè)一下的能量,都是生命力的動(dòng)能。

所以你看孩子的臉色,只要不是太差,也沒(méi)有說(shuō)身體不舒服,吃個(gè)冰淇淋不會(huì)怎么樣。開(kāi)心了,身體的能量會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得更好。當(dāng)人精神很好,體力很好的時(shí)候,是可以把它轉(zhuǎn)化成能量的。

先不用挖掘身體原因,還是掌握大原則:

第一,孩子不想吃就不要硬塞給他吃。

第二,能量攝取不要僅僅盯在食物上。其實(shí)我們中國(guó)人吃的很多,食量很大,但是從生命的其他部分,從外界從周?chē)h(huán)境當(dāng)中吸收能量的能力比較差。

第三,留意基本面。即使你的孩子現(xiàn)在只是吃這些東西,但要看他有沒(méi)有經(jīng)常生病,或者非常非常瘦,體質(zhì)有沒(méi)有特別糟糕?

我們看到的,都是我們心里的東西,如果你持續(xù)在一個(gè)擔(dān)心的、老覺(jué)得不夠好的狀態(tài),問(wèn)題就會(huì)一直很多最后這個(gè)狀態(tài)會(huì)固化,固化了會(huì)需要更大的努力才能改變。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),她的生長(zhǎng)環(huán)境如果是“好像我不夠好,我很容易出問(wèn)題,很多事情我都做不好,不能讓我的父母滿(mǎn)意……”,這個(gè)環(huán)境對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)制約和可能影響他一生的心理負(fù)擔(dān)。

家長(zhǎng)其實(shí)是一個(gè)平衡器,既有油門(mén)也有剎車(chē),不要放棄駕駛員的角色,全部放棄和全部選擇之間有一個(gè)平衡。需要你自己來(lái)找,原則就是,體會(huì)你安心舒服的狀態(tài),你可以把握的狀態(tài)。

第五篇 調(diào)整生活形態(tài)的兩件事情

體質(zhì)和神質(zhì)的關(guān)系

人體分為神、氣、形。其中,神是第一位,它決定了能量的狀態(tài)和虛實(shí),能量再?zèng)Q定身體,身體只是最后的舞臺(tái)。

神有先天的定散和后天的訓(xùn)練,體質(zhì)有先天的強(qiáng)弱還有后天的調(diào)養(yǎng)因素,即使體質(zhì)不足,只要神定神足,這樣的人比較健康,即使生病也容易恢復(fù)?!岸ā笔堑谝恢匾?。

生活形態(tài)的調(diào)整只需要做兩件事情。

一個(gè)是“收攝身心”。

散的人要聚起來(lái),需要進(jìn)行一些專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練,比較有規(guī)律的、專(zhuān)注的運(yùn)動(dòng),尤其是慢速的運(yùn)動(dòng),比如太極、瑜伽,訓(xùn)練的同時(shí)收攝身心。

長(zhǎng)時(shí)間的靜心散步也是個(gè)好訓(xùn)練,至少1個(gè)小時(shí),慢慢走,走到身軀和四肢末梢溫暖、手指鼓脹才算到位。注意不要看手機(jī)、聽(tīng)音樂(lè),也不要聊天。

清而不定的人容易散,必須要有運(yùn)動(dòng)和肌肉訓(xùn)練。物質(zhì)層面的肌肉強(qiáng)健一些,精神上的穩(wěn)定性就會(huì)同步增強(qiáng)。

另一個(gè)是“自我覺(jué)察”。

當(dāng)我們有所覺(jué)察的時(shí)候,自然就會(huì)知道自己是定還是散,是清還是濁,隨時(shí)都可以調(diào)整,隨時(shí)都可以改變,就不會(huì)偏的太遠(yuǎn)。

濁是什么狀態(tài)?有的孩子或成人的思維、眼光都昏昏的,迷迷糊糊的,身體里面堆了很多雜質(zhì),情感、思想也有很多雜質(zhì)。怎么辦呢?先讓食物清一點(diǎn),所處的環(huán)境清一點(diǎn),所接觸的信息清一點(diǎn),所交往的朋友清一點(diǎn)。

帶著覺(jué)知前行

如果一只狗掉進(jìn)一個(gè)坑里,他會(huì)怎么樣?

使勁往上爬。

然后呢?

抖一抖吧。

抖一抖,然后它頭也不回就走了,對(duì)吧?它會(huì)回頭留戀這個(gè)坑嗎?

人會(huì)怎么樣?有些人會(huì)待在里面——我掉進(jìn)去了,好慘啊;有的人甚至拉他都不要起來(lái);還有的人好不容易爬出來(lái)了,然后永遠(yuǎn)都守在洞口,見(jiàn)人就說(shuō):你們看,好危險(xiǎn)哦,還好我爬出來(lái)了,那個(gè)真危險(xiǎn),你們小心啊。但是他因此不能再往前走了。

一生會(huì)經(jīng)歷那么多的事情,哪有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)?接著走你的路就行了。不用去適應(yīng)那么多的標(biāo)準(zhǔn),你有很多東西都已經(jīng)具足并且知道。做任何事情和決定,你覺(jué)得比較放松和安心,就比較不會(huì)有錯(cuò)。

人的一生,總是在疑惑中摸索著往前走。前方道路的呈現(xiàn)和選擇,與我們的覺(jué)知力和意愿相關(guān),我們所喜歡的、追求的、害怕的、逃避的,都會(huì)出現(xiàn),也會(huì)消失。

如果我們不停地往前走,有探索和澄清的意愿,那么,我們內(nèi)心出現(xiàn)的問(wèn)題就很快會(huì)有答案,并把我們帶到下一個(gè)路口,在下一個(gè)路口我們會(huì)更清晰、更平靜、更寬大、更放松一點(diǎn)。

第六篇 放下焦慮 祝福孩子

放下焦慮,祝福孩子

不管發(fā)生大問(wèn)題還是小問(wèn)題,需要把家長(zhǎng)的穩(wěn)定性調(diào)整過(guò)來(lái),這是一個(gè)破壞性的震蕩。一個(gè)家族的能量場(chǎng),是緊扣在一起的。父母的能量對(duì)孩子很重要。生病的孩子其實(shí)是處在一個(gè)孤立的狀態(tài),家長(zhǎng)需要放低對(duì)這個(gè)問(wèn)題的反應(yīng)度,照顧孩子的家長(zhǎng)如果能在一個(gè)放松、穩(wěn)定、柔和的狀態(tài)下祝福孩子,就可以幫助他接通,這是治療的重要部分。

陪孩子慢慢長(zhǎng)大

做父母的要去體會(huì)和尊重孩子內(nèi)在的節(jié)奏。

當(dāng)你對(duì)孩子沒(méi)有預(yù)設(shè)“你一定要怎樣怎樣的時(shí)候”,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有太多的可能性,這些可能性反而會(huì)幫我們找到更適合的路。

孩子在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中,如果他內(nèi)在的生命基本結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的,家庭是相對(duì)穩(wěn)定的,只要這兩點(diǎn)是穩(wěn)定的,不管他以后碰到什么問(wèn)題,都能夠處理好,而且能夠從中學(xué)習(xí)到必要的東西,這樣他永遠(yuǎn)都在自動(dòng)升級(jí)。

家長(zhǎng)必須得讓孩子慢慢長(zhǎng)大。能夠以自己內(nèi)在的節(jié)奏慢慢往前走,即使到了老年,他還是有他活潑的生命力,還是有一顆童心,這個(gè)特別重要。這樣的人經(jīng)絡(luò)是通的,心氣是打開(kāi)的,肝氣是舒的……他的身心靈都是自然的、正常的。

我們只是給他創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境,維護(hù)好他的格局,做一個(gè)“交通警察”,讓合適的東西在合適的時(shí)候流入,在不合適的時(shí)候流出而已。


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