如果對人生本質(zhì)的看法分成樂觀主義和悲觀主義的話，叔本華無疑是傾向于悲觀主義的，這可以從他的一些論述中初見端倪：

1、一個(gè)人的愚蠢到了這種地步，要以他人的所思所想，當(dāng)做努力的主要目的。

【感悟：人心的滿足俞感欠缺，俞希望別人認(rèn)為他是幸福的人。很多時(shí)候，我們似乎活在別人對我們的期望中，或者說活在我們自認(rèn)為的別人應(yīng)該對我們應(yīng)有的期望中。然而，其實(shí)這一切都是幻覺，別人也許真的沒有這么在意和關(guān)注我們，而我們自己卻把這一切當(dāng)做終生努力的目標(biāo)，并在這種極具欺騙性的幻象中迷失了真正的自我?！?/p>

2、左右人類一切的，通常都是人的意志。

【感悟：叔本華的著作中多次出現(xiàn)“意志”一詞，我理解這個(gè)詞包括的內(nèi)容應(yīng)該更廣泛，凡是人類自身的一切非理性的情緒都應(yīng)包括在內(nèi)，欲望、嫉妒、憤怒、狂喜、悲傷等等皆屬左右人類的意志范疇?！?/p>

3、沒有任何事物值得我們奮斗、努力和爭取，一切的財(cái)寶都是空無，這個(gè)世界終必歸于破滅，而人生乃是一宗得不償失的交易。

【感悟：水至清則無魚。所以說，人有時(shí)候還是糊涂一點(diǎn)好。如果把所有的事情都看透了，還有什么值得人留戀呢？】

4、實(shí)際上許多不幸都是間接的，人們所以經(jīng)常感到自己的不幸，是因?yàn)槿魏稳诵牡锥加袕?qiáng)烈的嫉妒心，不管處在何種生活狀態(tài)，只要看到別人勝過自己——不管哪一方面，即足以造成嫉妒的動(dòng)機(jī)，并且無法平息。

【感悟：煩惱皆來源于自身。嫉妒心是人類本性中根深蒂固的存在，也正因如此才產(chǎn)生了所謂的幸福與不幸，快樂和煩惱。】

5、痛苦的能力時(shí)隨著認(rèn)識力而遞增的。

【感悟：這一點(diǎn)我們可以從日常的生活經(jīng)驗(yàn)中得到證實(shí)，小孩子是多么無憂無慮，隨著年齡的增長和思想的成熟，煩惱也就隨之而來。很多在思想上有建樹的偉大哲學(xué)家和科學(xué)家，也深陷煩惱的深淵而不能自拔。什么才是最好的狀態(tài)呢？也許適合自己的才是最好的?！?/p>

6、樂觀主義其實(shí)就是世界真正的創(chuàng)造者——求生意志的自我陶醉，在自己的作品中自我欣賞而得意忘形。

【感悟：這里叔本華旗幟鮮明地反對樂觀主義，似乎也有一些哲人之間相互攻擊的味道。拋開這些干擾，對人生的理解，每個(gè)人還需從自己的人生經(jīng)歷中慢慢感悟和總結(jié)?！?/p>