? ? ? ? ?叔本華，德國(guó)著名哲學(xué)家，唯意志主義哲學(xué)及生命哲學(xué)流派的開創(chuàng)者，他認(rèn)為人類真正的本質(zhì)、本源應(yīng)當(dāng)從人的內(nèi)心深處去尋找。? 我所理解的是，這是要我們遵循本心而生活，在生活中尋找內(nèi)心的真我。
? ? ? ? ?叔本華在書中提到亞里士多德將人生的幸福分為三類：1、自外界得來的幸福；2、自心靈得來的幸福；3、自肉體得來的幸福。
? ? ? ? ? 這三類幸福決然不會(huì)是分離的，而是缺一不可的，但最重要的當(dāng)屬自心靈得來的幸福，這才是我們靈魂得以安寧的源泉。
? ?? 一、自外界得來的幸福
? ? ? ? 自外界得來的幸福，想必大概是指地位權(quán)勢(shì)、財(cái)富、名譽(yù)等等諸多社會(huì)評(píng)判以及親人、友人、愛人給予的諸多關(guān)愛呵護(hù)。
? ? ? ? 地位權(quán)勢(shì)可以讓人在社會(huì)當(dāng)中有尊嚴(yán)的生活，地位高、權(quán)勢(shì)強(qiáng)自然受人追捧敬仰，地位低、權(quán)勢(shì)弱自然被人踩踏碾壓，近年來火爆的各部大女主宮廷劇如《甄嬛傳》、《演戲攻略》、《如懿傳》等等，無一不說明了這一點(diǎn)，鶯鶯燕燕的后宮，地位權(quán)勢(shì)來自于母族，來自于皇帝的寵愛，拜高踩低的現(xiàn)實(shí)更多的從歷史搬上了熒屏，讓更多的觀眾、更年幼的孩子所熟知，社會(huì)之風(fēng)日下。地位權(quán)勢(shì)加身，財(cái)富、名譽(yù)等自然也就隨之而來?！秺W德賽》中有這樣一句話：“當(dāng)我們無力增加財(cái)富，又不斷企圖增長(zhǎng)權(quán)利時(shí)，不滿之情便油然而生了。” 知足者長(zhǎng)樂，不滿之情愈重，何來幸福?？梢姡瑹o止境的追逐，帶來的不是幸福而是困擾。
? ? ? ? ?親人、友人、愛人給予的諸多關(guān)愛呵護(hù)，是人作為社會(huì)動(dòng)物賴以生存的依靠，而這些依靠卻往往伴隨著很多的不確定因素，如親人的驟然離世、友人的反目成仇、愛人的疏離背叛，環(huán)境的變遷、時(shí)間的流逝都可能讓人們之間的關(guān)系發(fā)生變化。這世間唯一不變的是變化。當(dāng)我們所感受到的幸福全部來自于親人、友人、愛人的時(shí)候，任何一種關(guān)系的崩塌，對(duì)于我們的人生而言，將是滅頂之災(zāi)。
? ? ? ? 自外界得來的幸福，猶如一種額外的賞賜，這種幸福建立在他人、他物之上。過猶不及可作為我們追逐地位權(quán)勢(shì)、財(cái)富名譽(yù)的座右銘，惜緣惜?？勺鳛槲覀兣c親人、友人、愛人相處時(shí)的金玉良言。
?二、自肉體得來的幸福
? ? ? ? 自肉體得來的幸福，想必大概是指：視聽享樂之欲、口腹?jié)M足之欲、驕奢淫逸之欲，凡能給肉體帶來滿足的欲望，欲望恰到好處，可得來幸福，欲望溝壑難填，得來的則是墮落，正如月滿則虧。肉體之欲，讓我想到了《七宗罪》這部電影，“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“淫欲”、“憤怒”天主教教義所指的人性七宗罪，里面的人皆因罪過深重而受到了懲罰，某種程度上講，自肉體得來的幸福，在往前一步，便是深淵。
? ? ? ? 很多人在困苦磨難、彷徨無助的時(shí)侯選擇到酒吧買醉、迪廳買歡，一醉方休，今朝的苦悶皆因神志的模糊而暫時(shí)忘卻，縱情聲色，今朝的無助皆因喧囂的紅塵而暫時(shí)撫慰。最怕的便是酒醒后、人散后，留下的仍然是一個(gè)人寂寥的身影，困苦還在似愈加深，無助依然似更孤單。從來沒有任何一種肉體的滿足能夠讓人們真正的從心底覺得幸福。沒有心靈支撐的肉體幸福，猶如水中月、鏡中花，不那么真實(shí)，又轉(zhuǎn)瞬即逝，盲目的享樂之后總會(huì)帶來心靈的空洞。
? ? ? ? 當(dāng)蘇格拉底看到許多奢飾品在販賣的時(shí)候，他不禁說道：“這個(gè)世界有多少東西是我不需要的??！”是啊，必須之后便是享樂，享樂過度便是驕奢，而驕奢之后如果心靈空空，便是墮落。許多人常感到不快樂，只因她們?nèi)鄙僬嬲木裎幕蛑R(shí)，結(jié)果就沒有理智活動(dòng)的客觀興趣，對(duì)理智的高度幸福無能為力，就只有沉迷在神色犬馬中任意揮霍，求得片刻的感官享受。
? ? ? ? 沒有心靈陪伴的肉體享受，帶來的永遠(yuǎn)都不會(huì)是幸福。
?三、自心靈得來的幸福
? ? ? “他來到這個(gè)世界外表是富有的，內(nèi)在卻是貧窮的，他唯一無望的努力便是用自己外在的財(cái)富來彌補(bǔ)內(nèi)在的貧窮，企圖從外界來獲得一切事物，就像一個(gè)老人一樣，努力的要使自己成為大衛(wèi)王?！薄灞救A
? ? ? ? 內(nèi)心的貧瘠永遠(yuǎn)都無法靠物質(zhì)的滿足來彌補(bǔ)，一個(gè)人的心性能力才決定了我們是否能夠覓取到較高的生命精神價(jià)值，心性不高的人幸福和快樂的唯一源泉便是其感官享受。我們常能夠見到，失去自外界得來的幸福或者失去自肉體得來的幸福的人們陷入深深的絕望當(dāng)中無法自拔，有的人整日期期艾艾、怨天尤人；有的人仇恨報(bào)復(fù)將痛苦施加于旁人；有的人神智恍惚、抑郁終生；有的人覺得生活了無生趣、輕生自裁；以上種種人，也許曾經(jīng)都獲得過幸福，可那幸福卻都無法支撐起這些人的生活和生命。人的最高、永恒、豐富的快樂、幸福實(shí)是來源于心靈。我們真正的幸福，其根本是依賴于我們本來的心性。
? ? ? ? 正如希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯?shù)牡茏欲滉I多魯斯所說：“從我們內(nèi)心得來的快樂，遠(yuǎn)超過自外界得來的快樂”。
? ? ? ? 愿每個(gè)人都能夠從內(nèi)心尋得快樂幸福，守住自心靈得來的幸福。
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