(一)
? ? ? ? 遼闊的愛琴海邊,遠離港口的海岸上人跡稀罕。海浪一涌一退,似乎眷戀著沙灘的臉龐,在溫柔的海風中不斷侵觸著寬闊的海岸。
有一個人孤獨地佇立在岸邊,潮水涌到他腳下。
他往前一步,踏出的腳印會被海浪沖刷;他往后一步,便與海水毫不相干,是以,他站在水與岸交接的一條界上 。
或許并沒有這樣一條絕對的界線,他的腳不是被涌來的潮水浸泡,就是被遠遠地晾曬。
他沒有在意,他的目光一直投向于在遠處浩闊的海天,沒有過多地在乎腳下。 他穿著包裹嚴密的長袍,像一個遺世獨立的思考者,沒有人能窺探他瘦長的軀干下隱藏著怎樣的一個靈魂,沒有人知道他在投向遠方的目光中看到了什么。是風平浪靜的海洋、裝運貨物的船帆還是載著士兵的艦艇?是一個個城邦和帝國的榮辱興衰還是僅僅此刻蔚藍的海水和燦爛的云霞? 世間的光景變幻無常,如同海上的云雨變幻莫測。
而他所思索的東西,如同沙灘上的印跡,即使有時留下了些什么,很快也會被漲來的潮水洗去無蹤,恢復成一潔如新。
許久,他唯有露出亙遠的微笑,向這片海洋與天空敞露自己的心意。清風席卷了這一瞬的明悟,融入無人知曉的永恒里。
(二)
思考者在觀察著海洋,有人在觀察著他。
那是一個年輕人,他或許是偶爾走到這里,也或許是他已經(jīng)萌發(fā)的思考帶領(lǐng)他冥冥中走向這條路。
他在更近內(nèi)陸的岸上看到思考者孤獨的身影,在一切的組合下:遼闊的天際,變幻的云霞,奔涌的海水,繚亂的風,這個背景中渺小又似乎偉大的一個身影。他在一瞬間被震撼了,這是怎么回事呢?人到底在這片天地扮演著怎樣的角色?人渺小,因何渺???人偉大,又因何偉大?
他知道對方是比自己走在前面的先驅(qū),于是他向往地望著那個背影,希望可以從對方那里得到一些指導。
年輕人躊躇著該不該上前詢問。作為一個已經(jīng)對人生有相當?shù)淖晕依斫獾哪贻p人,他顧慮的事情有很多。
最后他還是勇敢地邁出了腳步。即使他沒有得到他想要的答案,這里的景色仍然可以提供一個美好的話題。
“您在這片地方看到了什么?”年輕人溫和恭謙地問。
“你看到了什么呢?” 思考者反問,他的聲音卻出乎意料的年輕,這個人的歲數(shù)并沒有年輕人一開始想的大。
這讓年輕人有些意外,卻更加放松,這意味著他們有更多洽談的可能性。但是他并沒有因此而輕視對方。他更自然地回答到:“我只看到這些風景原來的樣子啊,水,天,陽光,沙灘……”他的手臂指著遠處一劃,“你知道的?!?/p>
“那我也是呀。”
“當然,我知道你會這么說。但我想知道除了這些你所看到的東西。我還沒有達到返璞歸真的程度,所以,請你說一些比我現(xiàn)在的境界高一點,我能理解的東西。”年輕人坦誠地說。
“好吧,這確實更有趣?!彼伎颊咝χ卮稹?“讓我們編織一下無言的天地沒有呈現(xiàn)出來的東西。”
“那么我先來問你,我為什么要站在這個地方呢?”思考者引導年輕人朝他們的腳下看去。
年輕人看到了一條海水起起落落的線,思考者似乎正跨在這條線的邊緣。這條線并不那么明確,但年輕人知道思考者想表達的是這樣一個意思。
“哦,好吧,看起來這似乎有些什么特殊意義。這條界線可以象征很多事物,比如現(xiàn)實與虛幻,物質(zhì)與精神啦,世俗與出世啦,有與無啦,善與惡啦……可以列舉好多,嗯,你知道,我不大擅長文字理論,我比較在意實際的感受?!?/p>
“是的,你說的沒錯。它們確實可以附會很多東西,但是我希望你明白的是,我站在這里,和以上所說的概念沒有太大關(guān)系。我想表達的另有他物?!?/p>
“那是什么?”年輕人茫然了。
“是一個態(tài)度。” 思考者緩慢又確定地說。
“態(tài)度?”
“不管你從這個地方看到了什么,或者想從這個地方看到什么,你首先需要確定你在哪里觀看,換而言之,你的立足點是你首先需要思考的事情,盡管它與你看到什么無關(guān),因而往往會被忽略。”
“關(guān)于立足點的選擇或許是個更深奧的話題,但我現(xiàn)在給你展示的就是我的選擇。至少,我選擇站在這條界線上。”
“而且,如你所見,這條線并不那么如人意,它不會按我的思想恰當?shù)卣吹轿业哪_尖,盡管我努力地想要去做到這點——世間的一切都是如此,或許你有正確的決策或理解,但事物永遠不會按照最理想的狀態(tài)存在?!?/p>
“事物永遠不會按最理想的狀態(tài)發(fā)生?”年輕人喃喃,眼中有了痛苦的迷茫,“那人的完美理想沒有意義了嗎?我們追求美好的一切是為了什么?這是一個永遠也不能盡善盡美的目標?”
“追求美好當然是有意義的。所以,我只能告訴你,我仍然選擇站在這里,盡管我不能讓海浪隨著我的意愿改變。這就是我想告訴你的態(tài)度?!?/p>
(三)
? ? “那么我來問你第二個問題。”思考者又微笑著接著說了下去。
“你看到我站在‘這里’,那么我就真的站在‘這里’嗎?這或許是你感興趣的問題,因為你說你喜歡‘看到’不一樣的東西?!?/p>
“咦?”年輕人很快被這個問題吸引住了?!澳悴皇钦驹凇@里’是站在哪里呢?這和‘看到’什么有什么關(guān)系?就算站在別的地方,我們說‘看到’,實際上是指‘想到’。就算你往左走一百米,或者后退二十米,我想大概也沒有太多區(qū)別?!?/p>
“讓我們一步步來,年輕人,我知道你急切地想知道問題的核心。不過如果你用心思考,你會發(fā)現(xiàn)每一步都是你想要的答案。”
“抱歉,我太無智了。”年輕人緩和下來,“我在想,你想告訴我的第二個道理或許是關(guān)于不同的人看待事物有不同的角度,或者看到的不一定是真實的之類……我的表述不是很全面,大概是這樣?!?/p>
“你錯了,我想講的并不是這些道理,”思考者笑道?!按_實,它們尋常淺顯,讓人不想多聽?!?/p>
年輕人臉微微一紅,他所想的對方都知道,而他從來沒有達到對方的境界。這讓他小心翼翼起來。
“對不起,我真的很笨……”
“這個問題不是從‘別人’的角度出發(fā),而是‘自己’的角度?!彼伎颊呓獯鸬溃骸半m然,‘別人’的角度也是一個課題:你不在乎我站在哪里,潮汐也不在乎我站在哪里,這就是世俗的力量?,F(xiàn)在我們從‘自己’內(nèi)部來看這個問題?!?/p>
“在我‘看到’的景象中,我并不一定就站在‘這里’。我或許在航船的甲板上眺望美麗的海洋;在風帆下與水手談話,詢問他們運了什么貨物,賺了多少錢幣;在大海中與魚蝦暢游;在海底探索神殿與寶藏;在海面上與海鷗飛翔;或許在海岸邊漫步,留下一道長長的足跡;看沙灘上螃蟹在忙活,海龜在產(chǎn)卵,看潮水把一切清洗;在山崖上看海浪滔滔拍打巖礁;或者與眼前不相干的景象,比如市集里的繁華景象:鐵匠、木匠、賣羊毛的、賣小麥的、賣酒的、賣各種東西的;劇場里的表演;學者在書堆里研究;畫家在畫一幅畫;戰(zhàn)場上的交鋒;或者教堂神廟的莊嚴景象,吟唱的人、祈禱的人、行善的人,乃至容貌俊麗的神等等,你知道得多細,就可以‘看’多少?!?/p>
“這就是你一開始想知道的,其實并不是什么很深奧的東西。這大體上只取決于你看了多少書……所以,知道這些細節(jié)對你沒有太大幫助。我想告訴你怎樣去‘看’,而不是‘看’什么。” 思考者娓娓道來,如他所言,這不是什么重要的東西,實際上他并不想說這些,但他卻很有耐心地解釋了。 有時候,為了說明一個道理,需要大量似乎無用的鋪墊,但當它們織成一串,引領(lǐng)你走向最終要說明的東西時,它們的作用才清晰地呈現(xiàn)出來。
“你是在說你在精神層面上四處漫游,展現(xiàn)了一個個豐富多彩的場景,然而,這只是你個人的自在,與我無關(guān)。是這樣?”年輕人小心地求證。
“沒錯?!?/p>
“你想告訴我的僅僅是這樣嗎?應(yīng)該不止這些吧?!苯?jīng)歷了前兩次的挫折,年輕人的話語更加保守。
“是的。你覺得我想說的是什么呢?”
“你說怎樣去‘看’這個世界,說到你站在‘這里’,卻不一定從‘這里’‘看’。”年輕人回想起了之前所說的話,他隱隱有些明悟。
“是啊,”思考者對年輕人開始理解自己很欣慰,“我選擇站在這條交界線上,也表明了我的態(tài)度,但我的心靈卻不是世俗表面上理解的,墨守著這一條界線?;蛘哒f,可以站在‘任何一處’才是我站在這條界上所想表達的真正意義。”
“也就是說,實際上你可以不站在這里,你也可以站在其他任何地方?!蹦贻p人恍然。
“是啊,但是站在其他任何一處,都沒有站在這里更能昭示我的態(tài)度。”思考者笑道,“所以我要向你表明,這就是我的‘態(tài)度’?!?/p>
年輕人此刻有些似懂非懂,他覺得對方的話像是斗士的宣言,“即使世界不如人意,我也依然選擇面對它,我就站在這里,清清楚楚地讓你們看到?!?/p>
在對方找到他的立足點之前,經(jīng)過多少的挫折與探索,多少的猶疑與堅定,最終才站在這里,向自己與世界說出這番宣言,年輕人不可想象,但他覺得肯定非常不易。
同時,他更有一種敬佩之情。因為這番話不是從一位耆年老者口中說出的,而是一位比他大不了多少的青年。這更加了不起。這似乎就是人之所以會偉大的原因。