在當下中國，集體主義文化盛行，不合群者往往等同于和正常人不一樣，不合群的人也被視為異類分子或者異見人士，往往不受所謂正常人的待見。

　　小時候，如果性格內(nèi)向或是性情孤僻，喜歡獨來獨往，和班里同學玩不到一起。老師和家長恐怕會擔心得不得了，覺得這孩子不善交際，肯定在情商上如同白癡，長大后會沒出息。

　　出來工作了，上班悶頭做事，下了班立刻就閃人，工作了兩三年，和公司里幾乎所有同事都只是萍水相逢，時間一久，成了一個不融于團隊的怪胎。

　　要是恰逢自己業(yè)績還勉強過得去，難免被人貼上“目中無人”、“牛逼哄哄”的標簽，背后遭吐槽議論鐵定不少。

　　于是，合群自然就成了一種隨波逐流的政治正確，不管你愿意還是不愿意。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，看到這樣一個故事：

　　有一位來自偏遠地區(qū)的孩子小偉，好不容易考上了大學。

　　小偉性格內(nèi)向，不善交際，對自己出身貧寒感到很自卑，面對來自大城市的同宿舍室友，總是感到難以融入他們的圈子。

　　室友們都買了電腦，平時吆三喝四，常湊在一起打DOTA。這些室友，日常聊天的話題，三句不離游戲。

　　小偉甚至連買電腦的錢都沒有，對游戲一竅不通，難以插上話。

　　室友們都有幾年的煙齡，在宿舍里不自覺就點上幾根，吞云吐霧，搞得不抽煙的小偉常感到呼吸困難，又不好意思請室友去陽臺抽，也十分憋屈。

　　不打游戲、不抽煙，在這個寢室里，小偉就成了扎眼的異類，內(nèi)心覺得特別孤獨和焦慮。

　　于是，他費勁心機想讓自己變得合群。

　　他咬咬牙拿出不少生活費，買了電腦，跟室友們學會打游戲，雖然因此吃了一個多月泡面;

　　他跟著室友學會抽煙，自己也開始吞云吐霧，煙癮比室友還大了。

　　由此他變得合群了，但沉迷于游戲和煙草，原本聰明優(yōu)秀的他，考試連連掛科，成績一落千丈。

　　許多作家都有這樣的感受：“不合群是表面的孤獨，合群了才是內(nèi)心的孤獨?！?/p>

　　02

　　其實，被群體排斥、孤立，只是一種弱者才有的生存憂慮，弱者無法面對被群體排斥帶來的風險。

　　在遠古的狩獵采集時代，我們的祖先面臨著嚴酷的生存考驗。

　　大自然中毒蛇猛獸橫行，沒有群體合作，個人單打獨斗，容易死在劍齒虎的獠牙下，或者死于猛犸象的腳下。

　　越是弱者，越要拼命與社會和群，這叫茍且人生。

　　這是傳統(tǒng)社會人的生存方式。

　　沙赫特認為，合群能降低焦慮感和恐懼感。

　　對于能者來說，不必通過合群來消除自身的彷徨，因為總有辦法可以搞到謀生的路子。

　　正如著名社會活動家胡適所說：“獅子老虎永遠是獨來獨往的，只有狐貍和狗才成群結(jié)隊。”

　　出身草根的夜傷鷹，孤獨潛心閉關(guān)兩年時間，翻閱大量歷史材料，才完成了《天下無弊事》的著作，被國際中文筆會收錄。

　　那些合群的朋友們，選擇幾近相同的道路，最終淪為平凡人，而夜傷鷹成為有創(chuàng)見、有想法的青年作家，走上了不平凡的道路。

　　事實上，古往今來許多有大成就的牛人，如牛頓、愛因斯坦、叔本華、尼采等巨匠，在他們所處的世界，都和這個世界格格不入，可以用不合群來形容。

　　叔本華甚至宣稱：“人的合群性大概和他知識的貧乏，以及俗氣成正比?！?/p>

　　一個朋友能不能聊得來，看見識是否相差無幾、氣質(zhì)是否相合、興趣能否相投。

　　而一個群體，你能不能合進去，也與見識、氣質(zhì)、興趣大有關(guān)系，有很大隨機巧合性。能不能合群，其實主要靠緣分。

　　03

　　朋友小A，在一家公司上班。

　　他部門里主要的同事，平時聊天三句話不離葷段子，還經(jīng)常吆喝著一同去嫖娼。這幾人有同嫖之雅，關(guān)系一下子拉得很近，形成了一個十分親密的小圈子。

　　小A潔身自好，雖然常被同事們譏笑為沒見過世面的童子雞，這樣做人不風流惘為男人一場，但卻毫不在意，從不參與他們的集體活動，因此顯得格格不入，沒法合群。

　　無法決定自己的圈子，但是你能決定自己的理想境界，合群可以但不可盲目合群，那是墮落的開始。

　　對于小曾來說，融入嫖娼同事的圈子，這樣的合群庸俗而墮落。

　　其實，所有的群都能合的人，這得有多閑得慌，才能把自己的棱角全部磨平，變成一團毫無特色的橡皮泥，捏什么就成什么。

　　對于我們普通人來說，不必刻意合群，當然也不必專門為了顯得自己不凡，而特意不合群。

　　正確的做法是，能合群則合，不能合群則拉倒，既不能隨波逐流，也不要自命不凡。

　　重要的是，自己要活得舒坦而不糾結(jié)。