劉三姐和名士對(duì)歌，出自老電影《劉三姐》。老電影《劉三姐》算得上是歷史時(shí)期的大片，曾經(jīng)風(fēng)靡全球華人圈。影片中劉三姐和名士對(duì)歌相當(dāng)精彩，值得品味。
影片中劉三姐和名士對(duì)歌，是從秀才的船來(lái)了開始，到山歌“好笑多，好笑老牛跌下河，若還老牛泡死了，拿起尖刀慢慢剝”為止，我閑品這一段，當(dāng)然也會(huì)援引影片中的其他劇情來(lái)鋪墊。
扯淡完畢，言歸正傳。
對(duì)歌的那天，岸上人山人海，全是劉三姐這一方的窮人們。清水河里的大船上，則是莫懷仁和他請(qǐng)來(lái)的“當(dāng)今名士”。給觀眾一種窮人們居高臨下，勢(shì)如破竹的感觀。
對(duì)歌總共十六個(gè)回合，我們一個(gè)回合一個(gè)回合往下看。
第一個(gè)回合：蠢材也敢對(duì)歌來(lái)。
莫懷仁這一方還有三個(gè)人沒有來(lái)。劉三姐這一方，李老漢看到秀才的船來(lái)了，帶著劉三姐去攔秀才的船。秀才的船上，三秀才站在船頭，看到李老漢的船過來(lái)，連叫：“撞上了，撞上了?！?/p>
李老漢用撐桿抵住秀才的船頭問：“你們是莫懷仁請(qǐng)來(lái)跟我們對(duì)歌的吧？”陶秀才說(shuō)：“今天莫老爺請(qǐng)來(lái)的都是當(dāng)今名士，你們不得無(wú)禮啊?！?/p>
陶秀才是曾經(jīng)跟莫懷仁去茶林，與劉三姐見過面的，那時(shí)候劉三姐還唱山歌罵陶秀才“好笑秀才酸氣多，快回書房讀子曰，之乎也者學(xué)會(huì)了，才好搖頭晃腦殼”，但是劉三姐并不知道他姓甚名誰(shuí)。而與陶秀才同船來(lái)的另外兩個(gè)秀才，與劉三姐還是第一次見面。劉三姐唱：“隔山唱歌山答應(yīng)，隔水唱歌水回聲，今日歌場(chǎng)初會(huì)面，三位先生貴姓名？”
陶秀才唱：“百花爭(zhēng)春我為先?！崩钚悴懦骸靶旨t我白兩相連?！绷_秀才唱：“旁人唱戲我挨打?！比悴藕铣骸懊匡L(fēng)流天下傳?！眲⑷悴胖廊悴乓粋€(gè)姓陶，一個(gè)姓李，一個(gè)姓羅。
在這個(gè)場(chǎng)合，講禮貌是陶秀才提出來(lái)的，劉三姐充分尊重了陶秀才的提議，很講禮貌的提問，可是陶秀才一點(diǎn)禮貌都不講，連個(gè)自我介紹都要讓劉三姐猜謎，帶起李、羅二秀才的節(jié)奏，一起刁難劉三姐。敢情站在陶秀才的立場(chǎng)，只要?jiǎng)⑷阒v禮貌，三秀才是可以不講禮貌的。
這分明就是劉三姐給陶秀才臉，陶秀才自己不要臉。劉三姐也就沒有必要繼續(xù)給臉了，直接罵回去：“姓陶不見桃結(jié)果，姓李不見李花開，姓羅不見鑼鼓響，蠢材也敢對(duì)歌來(lái)。”真是罵得解氣。
第二個(gè)回合：看你也是一蠢材。
李秀才第一次見識(shí)到劉三姐的厲害，向陶秀才確認(rèn)劉三姐的身份以后，立即上陣發(fā)難，唱：“赤膊雞仔你莫惡，你歌哪有我歌多？不信你往船上看，船頭船尾都是歌?！遍_口就罵人。
劉三姐立即回罵：“不懂唱歌你莫來(lái)，看你也是一蠢材，山歌都是心中出，哪有船裝水載來(lái)？”
這個(gè)回合很有意思。李秀才到底懂不懂唱歌呢？答案顯然是懂的。君子六藝，是書生的必修課，其中就包括音樂，能夠考上秀才，音樂這項(xiàng)基本功不可能不會(huì)。
可是懂歸懂，不代表強(qiáng)項(xiàng)。譬如古代武將，十八般兵器都懂，可是上陣打仗，關(guān)公就得用大刀，秦瓊就得用雙锏，才能正常發(fā)揮，要是換用不強(qiáng)項(xiàng)的兵器，無(wú)異于自己找死。
秀才的強(qiáng)項(xiàng)是什么？是八股文。書生考功名，考的就是八股文，考中了，就是秀才。至于音樂等才藝，肯定不是秀才的強(qiáng)項(xiàng)。畢竟秀才、名士，可不等于才子。
劉三姐唱山歌是出名的，唱山歌就是劉三姐的強(qiáng)項(xiàng)。李秀才用自己的不強(qiáng)項(xiàng)，去斗劉三姐的強(qiáng)項(xiàng)，從這個(gè)角度說(shuō)，的確不懂唱歌，劉三姐罵李秀才蠢材，一點(diǎn)都沒罵錯(cuò)。
第三個(gè)回合：伸手就打笑臉人。
經(jīng)過前兩個(gè)回合，另外一條大船上，莫懷仁已經(jīng)在罵三秀才是蠢材了。不過要我說(shuō)，莫懷仁自己才是天字第一號(hào)蠢材。
都說(shuō)術(shù)業(yè)有專攻?？鬃幼瞿窘常M能勝過魯班？管仲去行醫(yī)，如何能贏扁鵲？莫懷仁請(qǐng)三秀才來(lái)跟劉三姐對(duì)歌，以君之下駟，決其上駟，對(duì)歌要是不輸，那還有天理嗎？
莫進(jìn)財(cái)喊話，叫陶秀才把船開過去，三秀才上莫懷仁的大船。劉三姐等人也上岸。
三秀才上船后，莫懷仁笑對(duì)劉三姐：“劉三姐，今天和你對(duì)歌的，都是當(dāng)今名士，你要是認(rèn)輸，倒也罷了，要不認(rèn)輸，你可別后悔呀！”裝出一副胸有成竹的樣子。
劉三姐唱：“沒后悔，你會(huì)騰云我會(huì)飛，黃蜂歇在烏龜背，你敢伸頭我敢錐！”回懟很是威武霸氣——敢就一個(gè)字，我之所以唱。這已經(jīng)是劉三姐第二次伸手就打笑臉人了，第一次是在茶林。
那是李老漢收留劉三姐不久，莫懷仁笑著去茶林招安劉三姐。
伸手不打笑臉人，似乎是人情社會(huì)的約定成俗。從常理來(lái)說(shuō)，不管劉三姐受不受招安，都應(yīng)該對(duì)莫懷仁以禮相待。可是莫懷仁一找劉三姐說(shuō)話，劉三姐就唱山歌罵莫懷仁，這完全是有悖常理的。
連陶秀才指責(zé)劉三姐：“你一個(gè)乳臭未干的黃毛丫頭，竟敢唐突莫公？！”都被劉三姐唱山歌罵：“好笑秀才酸氣多，快回書房讀子曰，之乎也者學(xué)會(huì)了，才好搖頭晃腦殼?！?/p>
在茶林，莫懷仁招安劉三姐失敗，就禁歌；禁歌失敗，就禁采茶；禁采茶失敗，才與劉三姐約定對(duì)歌，如果莫懷仁請(qǐng)到高手，唱歌唱贏了劉三姐，窮人們就答應(yīng)禁歌禁采茶。若非如此，也就不會(huì)有這次劉三姐和名士對(duì)歌了。
第四個(gè)回合：難道怕你這條狗？
劉三姐伸手就打笑臉人，再次讓莫懷仁受不了，讓人對(duì)回去。李秀才說(shuō)：“莫公不必介意，我來(lái)?！遍_唱：“小小黃雀才出窩，諒你山歌有幾多？那天我從橋上過，開口一唱口成河?！奔攘R了劉三姐，又唱出來(lái)那么一點(diǎn)氣勢(shì)。
可是劉三姐“山中老虎都見過，難道怕你這條狗？”一首山歌懟回去，直接讓李秀才知道什么叫氣勢(shì)，唱：“你歌哪有我歌多，我有十萬(wàn)八千籮，只因那年漲大水，歌聲塞斷九條河。”從這個(gè)回合開始，我認(rèn)為精彩勝過諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。
第五個(gè)回合：我是江心大石頭。
陶秀才上場(chǎng)，換下李秀才，唱：“不知羞，井底青蛙想出頭，見過幾多天和地？見過幾多大水流？”
這一唱，莫懷仁就贊：“好！不愧為當(dāng)今名士?！闭?qǐng)來(lái)的秀才也紛紛叫好，夸陶秀才。
上一回合，劉三姐是笑對(duì)李秀才，這一回合，劉三姐則是怒對(duì)陶秀才，唱：“你住口！我是江心大石頭，見過幾多風(fēng)起浪，撞破幾多大船頭！”這是真怒??！
為什么三秀才中，劉三姐第一個(gè)怒懟的是陶秀才？
秀才是封建社會(huì)的產(chǎn)物。封建社會(huì)是階級(jí)社會(huì)，從上往下，分士、農(nóng)、工、商四大階級(jí)。
陶秀才是士，劉三姐是農(nóng)，這是社會(huì)地位的差距。陶秀才這首歌，就不是唱給劉三姐的，而是唱給窮人們聽的。
你們這些窮人們，不是跟著劉三姐唱山歌，抗交租稅嗎？現(xiàn)在我陶秀才就告訴你們，劉三姐帶領(lǐng)你們大家唱山歌，抗交租稅，并不是為你們好，只是利用你們這些窮人們，為她劉三姐自己打通社會(huì)階層的上升渠道。
陶秀才這首歌，就是一個(gè)陽(yáng)謀，擺在臺(tái)面上的離間計(jì)。要是劉三姐懟不回去，就得完蛋。莫懷仁這一方的人當(dāng)然要稱贊叫好。劉三姐則是動(dòng)了真怒：姐大風(fēng)大浪見多了，破你這小小的離間計(jì)還不是分分鐘的事？
第六個(gè)回合：羅秀才上陣磨槍。
離間不成，陶秀才沒轍，就推李秀才上。李秀才也沒主意，就推羅秀才上。羅秀才更沒主意，但是不得不上，只能找人要來(lái)一本歌書，上陣磨槍。
上陣磨槍不亮也光，羅秀才給劉三姐唱了一個(gè)謎題：“一個(gè)油筒斤十七，連油帶筒二斤一，若是你能猜得中，我把香油送給你?！卑阉懈F人們都聽得大笑起來(lái)。
古秤十六兩一斤，斤十七可不就是二斤一嗎？這么簡(jiǎn)單的算術(shù)題，文盲都會(huì)啊。羅秀才還得意著呢，一邊對(duì)莫懷仁這一方的人邀功：“看看，到底叫我給打下去了?！币贿厗杽⑷悖骸霸趺礃?，答不上來(lái)了吧？”真是個(gè)搞笑的高手??！佩服！
劉三姐笑歸笑，歌還是要對(duì)的，畢竟是對(duì)歌嘛，唱：“你娘養(yǎng)你這樣乖，拿個(gè)空筒給我猜，送你回家去裝酒，幾時(shí)想喝幾時(shí)篩?！边@一下，到底是誰(shuí)把誰(shuí)給打下去了呀？
第七個(gè)回合：財(cái)主請(qǐng)來(lái)當(dāng)奴才。
“等等，我還有?！绷_秀才一個(gè)回合失利，馬上進(jìn)入下一個(gè)回合。
這一個(gè)回合在算術(shù)的基礎(chǔ)上，加上了統(tǒng)籌分配，比上一個(gè)回合難度略高。羅秀才唱：“三百條狗交給你，一少三多四下分，不要雙數(shù)要單數(shù)，看你怎樣分得均。”
可是這個(gè)題目，對(duì)窮人們來(lái)說(shuō)算得了什么？窮人們本來(lái)就窮，一文錢都要掰兩半來(lái)花，會(huì)不懂算術(shù)？還是會(huì)不懂統(tǒng)籌分配？
這一回合，劉三姐都沒有出戰(zhàn)，是李老漢的女兒舟妹出戰(zhàn)的，唱：“九十九條街上賣，九十九條蠟起來(lái)，九十九條趕羊走，剩下三條，財(cái)主請(qǐng)來(lái)當(dāng)奴才?！?/p>
舟妹唱到“剩下三條”的時(shí)候，稍作停頓，羅秀才還得意地很，以為這一下把對(duì)方給難倒了，問舟妹：“剩下三條怎么樣？”結(jié)果舟妹唱完最后那句，羅秀才就癟了。
第八個(gè)回合：開口敢罵讀書郎。
李秀才大抵是看舟妹沒有名氣，歌才又比不上劉三姐，覺得人家小姑娘好欺負(fù)，于是擺出一副我是為你好的面孔，來(lái)調(diào)戲舟妹，唱：“見你打漁受奔波，常年四季打赤腳，不如嫁到莫家去，穿金戴銀住樓閣。”把舟妹給氣哭了。
“十擔(dān)香茶九抵稅，十籮稻米九當(dāng)捐，剩下一籮養(yǎng)兒女，財(cái)主又把飯碗端?！边@不就是李老漢家的真實(shí)寫照嗎？莫懷仁收回李老漢的地，把舟妹家的飯碗都給端了。人家舟妹“打漁受奔波，常年四季打赤腳”，正是拜莫懷仁所賜，李秀才卻調(diào)戲舟妹“嫁到莫家去”，這安的叫什么心？
李老漢把劉三姐收留在家，對(duì)歌又因劉三姐而起，劉三姐看到舟妹受委屈，又豈能答應(yīng)？但凡是個(gè)人，他就都不會(huì)答應(yīng)。劉三姐安慰舟妹“別理他”，直接替舟妹出氣，開口就罵李秀才拜金，唱：“你愛莫家錢財(cái)多，穿金戴銀住樓閣，何不勸你親妹子，嫁到莫家做小婆？”氣得李秀才直罵：“真是朽木不可雕也?！?/p>
第九個(gè)回合：勸你莫進(jìn)圣人門。
劉三姐罵了李秀才，陶秀才就急了。
要知道，在封建社會(huì)，可是等級(jí)森嚴(yán)的。劉三姐以農(nóng)罵士，那還了得？那不是造反嗎？于是陶秀才也開罵了，唱：“你發(fā)狂，開口敢罵讀書郎，惹得圣人生了氣，從此天下無(wú)文章。”
陶秀才口里的圣人，還能有誰(shuí)？不就是孔夫子唄！
可是孔圣人是全天下的孔圣人，又不是陶秀才個(gè)人或者書生這個(gè)群體的專利，陶秀才可以用孔圣人這塊招牌，劉三姐就不可以用？真是笑死人。就這種水平，還想拿孔圣人這塊招牌去打壓劉三姐，真要遇上孔夫子，手心挨板子都算輕的。
陶秀才的愚蠢，把劉三姐給唱笑起來(lái)，回唱：“笑死人，勸你莫進(jìn)圣人門，若還碰見孔夫子，留心板子打手心?！?/p>
第十個(gè)回合：哪有你這人之初？
孔圣人這塊招牌，在劉三姐面前不好用，于是李秀才祭出另外一件大殺器——封建禮教。數(shù)落劉三姐，唱：“真粗魯，皆因不讀圣賢書，不讀四書不知禮，勸你先學(xué)人之初”。
封建禮教是什么？是周公旦作周禮，像繩索縛奴隸。可是這能迫使劉三姐屈服嗎？
劉三姐結(jié)交李老漢的時(shí)候，曾經(jīng)自我介紹：“不是仙來(lái)不是神，我是山中砍柴人，只因生來(lái)愛唱歌，四方漂流難安身。”如果封建禮教能夠迫使劉三姐屈服，劉三姐根本不會(huì)漂流到這里結(jié)交李老漢，早就被別處財(cái)主給收拾的服服帖帖了，還有這里財(cái)主什么事？
劉三姐的反擊是強(qiáng)有力的，唱：“莫要再提圣賢書，怕你越讀越糊涂，五谷雜糧都不種，餓死你這人之初?！笔廊硕伎抗燃Z養(yǎng)，谷糧都靠農(nóng)民種，沒有農(nóng)民種谷糧，哪有你這人之初？還讀書人呢？這書都讀到哪里去了？
第十一個(gè)回合：牛走后來(lái)我走先。
封建禮教這件大殺器，在劉三姐面前同樣不好用，陶秀才只能出來(lái)秀優(yōu)越感，唱：“你莫囂，你是朽木不可雕，常言萬(wàn)般皆下品，自古惟有讀書高?！?/p>
孔圣人的招牌失效，封建禮教又失效，沒辦法了，只剩下這點(diǎn)讀書郎的優(yōu)越感了。
這點(diǎn)優(yōu)越感，在劉三姐面前有什么可炫耀的呢？不過是士的虛榮心作怪，看不起農(nóng)、工、商，還要偽裝斯文罷了。劉三姐又怎么會(huì)跟這種人客氣？直斥陶秀才并反問，唱“笑死人，白面書生假斯文，問你幾月是谷雨？問你幾月是春分？”
劉三姐這一問，帶動(dòng)的是窮人們集體發(fā)問：“富人只會(huì)吃白米，手腳幾曾沾過泥？問你幾月撒谷種？問你幾月秧出齊？四季節(jié)令你不懂，春種秋收你不知，一塊大田交給你，怎樣耙里怎樣犁？”
這幾個(gè)問題，在農(nóng)耕社會(huì)是生活常識(shí)，不管是不是農(nóng)民，大多數(shù)人都知道?？墒翘招悴牌恢?，李秀才又把羅秀才拉出去頂陣，羅秀才唱：“聽我言，家有千頃好良田，耕田耙地我知道，牛走后來(lái)我走先?！?/p>
一開始，莫懷仁請(qǐng)來(lái)的名士們還很高興，以為羅秀才能夠懟回去，結(jié)果聽到最后一句，名士們一個(gè)個(gè)表情全都亮了，氣得莫懷仁大罵“混蛋！”
第十二個(gè)回合：人家問地你答天。
莫懷仁還在罵三秀才，劉三姐這一方，根明已經(jīng)介入對(duì)陣，丟過去兩個(gè)謎題，唱：“什么生來(lái)頭戴冠，大紅錦袍身上穿？什么生來(lái)肚皮大，手腳不分背朝天？”
根明的名字是哪來(lái)的？現(xiàn)在網(wǎng)上的《劉三姐》全集中大多沒有這個(gè)鏡頭，但是片段有：劉二第一次出鏡，有個(gè)青年找劉二借個(gè)火，與這青年同行的人叫這青年趕路，喊出“根明”這個(gè)名字，根明又催劉二趕路。愛奇藝上還有這一段字幕版本片段。
根明的兩個(gè)謎題，答案在窮人們心里都是有數(shù)的，第一個(gè)是大公雞，第二個(gè)是老母豬。莫懷仁家里的兩個(gè)丫鬟都知道。
雞，在《劉三姐》中，是有特殊意義的。
劉三姐與三秀才對(duì)歌結(jié)束后的劇情，就有兩處出現(xiàn)與雞有關(guān)的山歌，一處是“砍柴過嶺又過坡，嶺上山雞尾拖拖，嶺上山雞尾擺擺，展翅飛過虎狼窩”，一處是“日頭出東月落西，行人要謝五更雞，雞叫一聲天亮了，狼蟲虎豹藏行跡”。
根明的這個(gè)謎題，分明是告訴莫懷仁，劉三姐已經(jīng)飛出你莫懷仁設(shè)下的虎狼窩，你們這些豺狼虎豹對(duì)歌已經(jīng)對(duì)輸了，應(yīng)該愿賭服輸，收起爪牙，別再跟劉三姐作對(duì)。
莫懷仁這一方，除了兩個(gè)丫鬟以外，當(dāng)真沒人懂？其實(shí)李秀才已經(jīng)懂了，只是故意帶偏節(jié)奏說(shuō)“問到我們的老本行來(lái)了”，來(lái)了個(gè)“人家問地你答天”。
李秀才唱“中了狀元頭戴冠”，帶動(dòng)陶秀才唱“大紅錦袍身上穿”，又帶動(dòng)羅秀才唱“莫公享福肚皮大，見了皇上背朝天”。這不就是士這個(gè)階級(jí)天然的優(yōu)越感嗎？
一方面秀了士的階級(jí)優(yōu)越感，另一方面又把根明的提議糊了過去，李秀才還真是有點(diǎn)高明的。
第十三個(gè)回合：?jiǎn)柲隳樒び袔缀瘢?/p>
三秀才這一答題，莫懷仁身后的兩個(gè)丫鬟忍不住笑了。莫懷仁問：“笑什么？”丫鬟回答：“老爺，頭戴冠的大公雞，肚皮大是老母豬?。 蹦獞讶孰m然驚訝，但是應(yīng)該是明白李秀才為什么要“人家問地你答天”。
對(duì)歌對(duì)輸了，人家叫他認(rèn)輸，他不但不認(rèn)輸，還繼續(xù)秀優(yōu)越感，這不是胡攪蠻纏嗎？哪有名士的范？不過就算是胡攪蠻纏，也比不過劉三姐，劉三姐唱：“你發(fā)癲，人家問地你答天，天上為何有風(fēng)雨？地上為何有山川？”既然對(duì)方要胡攪蠻纏，劉三姐沒有理由不奉陪到底啊。
陶秀才答不上來(lái)，又無(wú)恥起來(lái)，唱：“劉三姐，誰(shuí)跟你講天講地？我們要講眼前。”轉(zhuǎn)移話題講現(xiàn)實(shí)。只可惜，講現(xiàn)實(shí)也講不過劉三姐。劉三姐唱：“講眼前，眼前眉毛幾多根？問你臉皮有幾厚？問你鼻梁有幾斤？”講現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是莫懷仁對(duì)歌對(duì)輸了卻還不肯認(rèn)輸，要繼續(xù)胡攪蠻纏，這臉皮是得有多厚，才做的出來(lái)這么無(wú)恥的事情？
第十四個(gè)回合：歌聲斷了無(wú)人還。
一船的名士，翻了那么多本歌書，就是沒人作答。這一下，莫懷仁就算不認(rèn)輸，也明顯輸?shù)袅恕?/p>
阿牛哥開始帶節(jié)奏，唱：“唱歌莫給歌聲斷”，李老漢馬上跟上節(jié)奏，唱：“吃酒莫給酒壺干”，根明繼續(xù)跟著唱：“酒壺干了有錢買，歌聲斷了無(wú)人還”，用歌聲宣布莫懷仁對(duì)歌對(duì)輸了。
窮人們都沸騰了，莫懷仁對(duì)歌對(duì)輸了。
莫懷仁坐不住了，搶過秀才手里的歌書丟下河。
劉三姐乘勝追擊，唱：“這里是條清水河，你的歌書臭氣多，莫把臭書丟下去，免得弄臟這條河?！睂?duì)莫懷仁這種窮人血汗他喝盡，還把窮人飯碗端的強(qiáng)盜頭，沒必要留情。
第十五個(gè)回合：財(cái)主心腸比蛇毒。
莫懷惱羞成怒，還想扳回這一局，交代陶秀才一定要把劉三姐的氣焰給打下去。
陶秀才圖窮匕見，開始威逼利誘劉三姐，唱：“勸你休要惹禍災(zāi)，莫家有勢(shì)又有財(cái)，官家見他讓三分，閻王見他要下拜，你若順了莫公意，莫公自有好安排，在家讓你日不曬，出門三步有人抬。”
官家是誰(shuí)？那是皇帝。有個(gè)梗說(shuō)，大宋皇帝趙官家。不理解為什么官家是皇帝，可以去了解一下這個(gè)梗。
封建社會(huì)是皇帝的家天下，但是皇帝得與士大夫共治天下，沒有士大夫，政體都不健全。士這個(gè)階級(jí)，掛著孔圣人的招牌，群體又龐大，是一個(gè)連皇帝都惹不起的群體?！肮偌乙娝屓帧?，形容非常貼切。在《劉三姐》中，莫懷仁就是士的代表。
一句“官家見他讓三分”，又暴露出來(lái)另外兩個(gè)事實(shí)：一是皇帝無(wú)能。管你明君還是昏君、暴君，都要被士綁架。這就注定了封建社會(huì)必被淘汰，這是不可阻擋的歷史大勢(shì)。如此無(wú)能的皇帝，窮人們要來(lái)干嘛啊？浪費(fèi)谷糧嗎？
二是“十擔(dān)香茶九抵稅，十籮稻米九當(dāng)捐，剩下一籮養(yǎng)兒女，財(cái)主又把飯碗端”、“如今世界實(shí)在難，好比灘頭上水船”，全都是士作孽，上欺君，陷皇帝于不義，給士的無(wú)良背鍋；下欺民，陷窮人們于水深火熱，給士的無(wú)道買單。這就是個(gè)比毒蛇更毒的階級(jí)?？v然出到少數(shù)品行端正的士大夫，在這個(gè)大染缸里，能夠獨(dú)善其身就算不錯(cuò)了，還能內(nèi)部改良？
陶秀才的威逼利誘，又走回莫懷仁招安劉三姐的老路。
受招安可不是什么好事。宋江就是受招安的，可下場(chǎng)呢？不但要給舊敵人賣命打仗，而且僥幸沒有死在沙場(chǎng)上，卻被迫一杯毒酒玩完，最后得了一間廟宇，坐在里面“菩薩有嘴不講話”，惟有廟會(huì)時(shí)，任由“銅鑼無(wú)嘴鬧喳喳”制造一點(diǎn)氣氛。
所以呢，士這個(gè)階級(jí)本身就是黑的，洗白是不可能的，永遠(yuǎn)都不可能洗白的。強(qiáng)行洗白，只會(huì)把毒擴(kuò)散，毒死更多人。
對(duì)歌是莫懷仁自己的主意，輸了又不肯認(rèn)輸，要胡攪蠻纏；胡攪蠻纏不下去，又打起招安的舊牌面，果然是“天下怪事樣樣有，敬酒不吃吃罰酒”?？磥?lái)上次在茶山，劉三姐沒把莫懷仁打服，那么現(xiàn)在就繼續(xù)打，唱：“莫夸財(cái)主家豪富，財(cái)主心腸比蛇毒，塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。”
第十六個(gè)回合：拿起尖刀慢慢剝。
扎心！莫懷仁氣急敗壞，一腳踩空，跌下河去。
劉三姐的打，還在繼續(xù)，窮人們也一起痛打落水狗，唱：“好笑多，好笑老牛跌下河，若還老牛泡死了，拿起尖刀慢慢剝。”
先前已經(jīng)把莫懷仁剝皮了，就算莫懷仁不跌下河，繼續(xù)跟劉三姐對(duì)歌，也只會(huì)讓劉三姐繼續(xù)一層一層剝皮而已，再繼續(xù)對(duì)下去，已經(jīng)完全沒有意義了，劉三姐和名士對(duì)歌也就到此為止了。
