資治通鑒卷第二十八
漢紀(jì)二十
前48年——前42年
共7年
孝元皇帝上
初元元年（前48年）
1、
春，正月四日，葬孝宣皇帝于杜陵，赦天下。
2、
三月十日，立王政君為皇后，封皇后父親王禁為陽(yáng)平侯。
3、
將三輔（京兆、右扶風(fēng)、左馮翊）地區(qū)、太常（掌祭祀和諸陵邑，所以有公田）、各郡國(guó)公田及皇家林苑所出產(chǎn)的物產(chǎn)，可節(jié)省或結(jié)余的，用于賑濟(jì)貧民。對(duì)于擁有資金不到一千錢的，借給他們種子和糧食。
4、
封外祖父平恩戴侯許廣漢同胞弟弟的兒子，中常侍許嘉，繼承平恩侯爵位。
5、
夏，六月，傳染病流行，令太官（掌皇帝膳食及燕享之事）減少膳食，又減少樂府編制，減少苑中養(yǎng)馬，以賑濟(jì)難民。
6、
函谷關(guān)以東十一個(gè)郡和封國(guó)，都發(fā)生洪災(zāi)，造成饑荒，有的地方甚至出現(xiàn)人吃人的慘劇。政府組織轉(zhuǎn)運(yùn)周邊郡國(guó)糧食相救。
7、
皇上一向聽說瑯琊人王吉、貢禹都通曉儒家經(jīng)典，德行高潔，就派使者去征召他們。王吉在路上病死。貢禹到京師，拜為諫大夫?；噬蠑?shù)次虛心問政，貢禹上奏說：
“古代人君節(jié)儉，只收十分之一的賦稅，沒有其他賦稅徭役，所以家家戶戶都能自給自足。高祖、孝文、孝景皇帝時(shí)期，宮女不過十余人，皇家馬廄里的馬，也不過一百余匹。后世爭(zhēng)相奢侈，越來越嚴(yán)重，臣下也跟著仿效。臣愚以為，要完全效法太古時(shí)期，當(dāng)然困難，但至少也應(yīng)稍微學(xué)學(xué)前人的樣子，節(jié)儉開支。如今宮室已經(jīng)有了定制，沒法再裁減了。但是其余的東西，可以盡可能的減損。以前在齊地負(fù)責(zé)制作皇家冠服的的三服官（三服，指春、夏、冬三季服裝），一年為皇室織造的衣裳，不過十個(gè)竹箱?，F(xiàn)在呢，齊地三服官春、夏、冬三季織造，每季都有工人數(shù)千人，一年費(fèi)用數(shù)億錢?；始荫R廄里用糧食喂養(yǎng)的馬，將近一萬匹。武帝的時(shí)候，又多取美女?dāng)?shù)千人，充填后宮。到武帝崩逝的時(shí)候，陪葬的金錢、財(cái)物、鳥獸、魚鱉，多達(dá)一百九十種，又將后宮女子送去守陵。到了孝宣皇帝崩逝，陛下自己不好意思說減損，群臣呢，也按過去的慣例，甚為痛惜！皇家如此，就上行下效，妻妾的規(guī)模，大大超過常度，諸侯王的妻妾，都達(dá)到數(shù)百人，豪富吏民蓄養(yǎng)歌姬也達(dá)到數(shù)十人，所以內(nèi)多怨女，外多曠夫，貧窮人家都娶不到老婆。到了埋葬的時(shí)候，也大興陪葬之風(fēng)，導(dǎo)致地上財(cái)富一空，地下全是寶藏。這種過錯(cuò)，都是皇上帶動(dòng)的，而大臣們也有因循援例之罪。希望陛下深察古人的正道，跟從那些儉樸的天子，大大的減損您的車輛、衣裳、器物的開支，至少減去三分之二。選擇后宮的賢者，留二十人，其他的都放她們回家。至于先帝陵園中守陵的宮女，沒有生育子女的，也應(yīng)該放她們回家。皇家馬廄里的馬，有數(shù)十匹就夠了。只留下長(zhǎng)安城南上林苑作為打獵之用，其余的一概廢除。如今天下饑饉，難道不正應(yīng)該大大的減少天子的開支，以賑濟(jì)萬民，合乎天意嗎？天生圣人，是為了萬民福祉，不是為了供奉他一個(gè)人享樂！”
天子納善其言，下詔，令各地宮殿行館，皇上很少去的，就不要在修治了。太仆（掌管交通運(yùn)輸）要減少用糧食喂養(yǎng)的御馬，水衡（掌管上林苑）要減少用肉喂養(yǎng)的野獸。
司馬光說：
忠臣事奉君王，應(yīng)責(zé)求君王去做他比較難做到的事，那容易做到的，不用怎么費(fèi)力，他也能做好。要補(bǔ)充他的短處，他所長(zhǎng)的部分，也不需要你去勸勉。漢元帝繼位之初，虛心向貢禹求教，貢禹應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，先就其所急，再慢慢說這些可以暫緩辦理的事。漢元帝的主要問題，在于優(yōu)柔寡斷，讒佞弄權(quán)，這才是當(dāng)時(shí)的大患。貢禹不從這里著手。而恭謹(jǐn)節(jié)儉，本來就是漢元帝一貫的志向，而貢禹卻不厭其煩侃侃而談，這是為什么呢？假如貢禹的智慧，沒有看出當(dāng)時(shí)的問題所在，那他就稱不上是賢人。假如他看出來了，卻不說出來，那他的罪就大了。
