? ? 父母在家，人生尚有歸途；雙親離世，何處不是他鄉(xiāng)？
? ? 作品《銀卷尺》和《鬧鐘散》是兩首特別的作品，其意象的跨度和意義的開(kāi)放度超乎想象，讓人想起作者早年的那一首《割玻璃的人》，細(xì)膩而遼闊。
在鏨花的老銀表面，芝麻的黑點(diǎn)
散布其間，如同星漢的暗物質(zhì)
以腐蝕的語(yǔ)言和恒河沙痕
與記憶達(dá)成默契
? ? ? ? ?一件尋常的腐朽物件，卻隱含著星漢的身影，令冷冰冰的物件與活生生的記憶瞬間默契。
父親與之形影不離
仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備丈量谷穗
麥芒的高度，或放學(xué)回家的孩子
山羊般躍過(guò)溪水的寬度
? ? ?超越簡(jiǎn)單的物理度量，注入生活的規(guī)劃內(nèi)涵：一是貧瘠土地上勞作可能帶來(lái)的谷穗收成的高度，二是滋養(yǎng)生命萬(wàn)物的溪水寬度，他們都是同樣的父愛(ài)，又是矛盾沖突的父愛(ài)：水流豐沛，則表示風(fēng)調(diào)雨順，稼穡豐收；而河水泛濫又是孩子生命安全的障礙。一個(gè)父親，如何丈量這個(gè)寬度或高度，需要怎樣的智慧，一把銀卷尺可有這個(gè)擔(dān)當(dāng)？
事實(shí)恰恰相反：卷曲的尺子
很少展露容貌，從祖父?jìng)飨聛?lái)的
小銀盒，是父親珍藏的一顆
不欲輕示于人的瑰寶
? ? ?常言道：天不可測(cè)，所以就不去測(cè)了，也不欲輕示于人
偶爾也會(huì)讓兒女們握一握
當(dāng)父親鄭重遞出那團(tuán)
亮如蒼穹一隅的冬眠神物
我聽(tīng)到，沉睡的心臟在跳動(dòng)
蟄伏在黑暗中心
并為數(shù)學(xué)或哲學(xué)問(wèn)題所困撓
本是測(cè)量事物空間的工具
為何成了時(shí)間的見(jiàn)證者
? ? ?銀色的卷尺有了一顆跳動(dòng)的心臟，具有了某種生命形態(tài)，有了記憶，有了空間轉(zhuǎn)化為時(shí)間的神跡，就注定了有天地道行的真宰附體。我一直說(shuō)，空間是凝固了的時(shí)間，而時(shí)間卻是不斷拓展的空間，宇宙大爆炸和星系的生滅，不斷證明這時(shí)間和空間的神奇轉(zhuǎn)化是真實(shí)不虛的。這一把度量長(zhǎng)度的銀卷尺，在父親的手里，似乎變成了一塊伸縮有度的通靈寶玉。
在寂靜的春天
打量塵封的銀卷尺
仍然是我懷念的特殊方式
父親，已退回到更小的銀屋子
卷尺在握，萬(wàn)物皆有分寸
? ? ?這塊通靈寶玉，可以丈量火熱的心與冰冷的物，丈量生命的長(zhǎng)度，生死的距離以及輪回的復(fù)雜路徑。天道變易又周而復(fù)始，父親母親的靈魂和靈魂里不生不滅的愛(ài)，與天同道，是不會(huì)變易的。這一把銀卷尺所以象征的“萬(wàn)物”的“分寸”，就是一條“天則”。字義學(xué)可看到，父親的“父”字，本來(lái)就是指手持斧頭的人，他有修理樹(shù)枝令其規(guī)范成長(zhǎng)的權(quán)利，這種賦予殺伐權(quán)利的父親，就是一個(gè)家庭的規(guī)則制定人。
? ? ? 暇滿(mǎn)人生，父親和我既可以向外縱目望天，也可以走出“龍泉的燃燈寺”，把自己的肉身或靈魂向內(nèi)，儲(chǔ)存在這個(gè)天則里，恰如那句疼痛的詩(shī)句“父親，已退回到更小的銀屋子”。
? ? ? 一首卓越詩(shī)篇，須有發(fā)自?xún)?nèi)心深處的痛苦領(lǐng)悟。這把小小的銀卷尺，從度量物件、到仁愛(ài)載體、到觀(guān)物方法論、到天則運(yùn)行、到成為父親本人，最后回歸輪回的達(dá)道。于情感上是那么的疼痛和不舍，于生命軌跡上又是那么冷酷難以逃脫?？墒亲髡卟](méi)有使用一個(gè)痛苦的文字，這種感情近乎零度的寫(xiě)作，不干擾讀者的自己閱讀感受，令一首詩(shī)歌，具有了盡可能開(kāi)放的解讀空間和意象，不同的人都在這里找到自己的共鳴，這就是“大巧若拙”的高招。
? ? 另一首寫(xiě)母親的《鬧鐘散》，有異曲同工之妙?！躲y卷尺》和《鬧鐘散》可以互讀：前者從空間入手，返回時(shí)間的深淵；后者從時(shí)間落筆，卻呈現(xiàn)出無(wú)限的空間之美。這把銀卷尺或圓臉小鬧鐘，令聶家?guī)r披上白銀時(shí)代的神秘光澤。白銀時(shí)代是一個(gè)過(guò)渡時(shí)代，鄉(xiāng)村還殘存著古文明的余韻，孩子們還能享受到嚴(yán)父慈母的健康疼愛(ài)，天還是藍(lán)色的，水還是碧綠的，人與人之間還有淡淡的仁義禮智信可言。可悲的是，白銀時(shí)代之后我們并沒(méi)有進(jìn)入黃金時(shí)代，而是拜金時(shí)代。
? ? ? 在多數(shù)人的記憶里，母親好像比父親更加可靠。母親把我們生下來(lái)，總能無(wú)中生有地帶來(lái)食物和心里的安寧。母親像一條河，在歲月里溫柔流淌，也像一棵樹(shù)，一顆聶家?guī)r的香樟樹(shù)，默默護(hù)佑我們成長(zhǎng)，在《媽媽的菜園子》里面，就表現(xiàn)了母親的這種隱忍和寬厚，也只有母親，在故鄉(xiāng)的荒野里，才能充分地展現(xiàn)無(wú)中生有的才能，這是一種古老的生生不息的才能。
附錄
《媽媽的菜園子》
半個(gè)世紀(jì)以前，我們總是問(wèn)
媽媽?zhuān)瑸槭裁床话岬匠抢锶ィ?/p>
所謂城里，就是比彈丸還小的曾家鄉(xiāng)
或者略大一點(diǎn)的羅文鎮(zhèn)
媽媽說(shuō)，十八歲就到了聶家?guī)r
這兒多好！有香樟樹(shù)，有陳姨，有伯娘
有媽媽親手糊出來(lái)的籬笆墻
還有，還有……
望著操場(chǎng)那邊，媽媽呢喃著
還有那一片辛苦開(kāi)墾出來(lái)的菜園子
媽媽伸出雙手，透過(guò)陽(yáng)光
大大小小的血泡發(fā)出寶石般的光澤
于是，我們繼續(xù)住在聶家?guī)r
繼續(xù)讀書(shū)，識(shí)字，跟著媽媽刀耕火種
問(wèn)題擺在眼前，城市的燈火
仍然遙遙不可觸及
直到半個(gè)世紀(jì)以后，直到前幾天
我回魚(yú)洞探望媽媽?zhuān)瑥氖藲q
到八十多歲啊，我才從媽媽那兒
得到答案：為了那片菜園子
只有在聶家?guī)r，只有在那荒涼的鄉(xiāng)村
才能開(kāi)出一片相對(duì)自由的小天地
沒(méi)有它，我們幾個(gè)如狼似虎的小家伙
就得餓肚子，甚至可能餓死
——夏吉林評(píng)《我的聶家?guī)r》系列，詩(shī)集作者：向以鮮
