![]()
圖片發(fā)自簡書App
當(dāng)種子遇上沃土和雨露
——新時代的微文學(xué)與微型小說：《盛夏》評鑒
? ? ? 30 年前的一個新聞寫作故事一直讓我記到了今天。一次人口普查后，一位記者發(fā)現(xiàn)廣州市里 90 歲以上的老人超過了 400 人，他寫了一篇 4000 多字的新聞特寫來反映此事，新華 社發(fā)出通稿后，當(dāng)時僅有 5 家報紙媒體采用。后來這個記者再用 500 字篇幅并以一個《羊城 壽星多》為標(biāo)題來高度濃縮地做新聞報道，結(jié)果這篇 500 字短新聞有 30 多家報紙媒體竟相 采用和轉(zhuǎn)發(fā)。同樣性質(zhì)的故事在微型小說界也重演了，有一個感人的生活故事，被一位作家 寫成了一個 4000 多字的短篇小說，作品發(fā)表后卻在小說界和讀者中無聲無息，幾乎沒有什 么讀者反饋與點贊；作家又把這個故事改成了 600 字的閃小說，它發(fā)表后竟被 2 家刊物及作 品年選本選載，參加征文大賽后獲了個二等獎，還不斷被一些評論文章和教科書提及。
? ? ? 這個新聞故事和文學(xué)故事典型地說明一個這樣的事實，在時代轉(zhuǎn)型，特別是移動互聯(lián)時代智能手機(jī)和智能設(shè)備全面普及的時候，人們的閱讀和審美已越來越追求一種簡單與精短。 這種改變在法國作家吉勒·利波維茨基的《輕文明》一書有精辟的、讓人耳目一新的解釋。
? ? ? ? 這本書從經(jīng)濟(jì)科技、藝術(shù)時尚等多個角度，提出了一個當(dāng)今社會對“輕”的肯定與推崇，創(chuàng)建了一個“輕文明”的基本概念和知識體系，為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代“輕藝術(shù)”中“微文學(xué)” 的產(chǎn)生和快速發(fā)展提供了一種哲學(xué)、社會學(xué)的理論闡釋。在目前的現(xiàn)代文明中，出現(xiàn)了不再 依賴重型設(shè)備、大型機(jī)械和復(fù)雜流水線的“輕經(jīng)濟(jì)”；“輕經(jīng)濟(jì)”使得物質(zhì)產(chǎn)品變得微型化、 輕量化、去物質(zhì)化；于是在人們的意識形態(tài)中“輕審美”跟著登場了，為促進(jìn)世俗的故事消 費和娛樂的“輕藝術(shù)”成為了當(dāng)代藝術(shù)的潮流和時尚?！拔⑽膶W(xué)”遇到了“輕經(jīng)濟(jì)、輕審美、 輕藝術(shù)”的沃土和雨露。
我們所說的“微文學(xué)”是生存于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的智能手機(jī)、平板電腦上的；多媒體的表現(xiàn)形式讓讀者更樂于接受“她”絢麗多彩的視覺形象與聽覺形象；微文學(xué)的精品能完美地體 現(xiàn)現(xiàn)代人情緒情感、思想理想，能把高貴、高雅的傳統(tǒng)文學(xué)從高臺上請下而成為億萬普通人 “狂歡”的神器與載體，微文學(xué)的這種低門坎的“準(zhǔn)入劵”，從真正意義上普及了“全民閱 讀和全民寫作”，傳統(tǒng)文學(xué)中的“寓教于樂”的文學(xué)功能在“微文學(xué)”中得到了真正的貫徹 和彰顯。
微文學(xué)最基本的一個文體是微型小說。微型小說又可分蘗為 140 字的微博小說；600 個字的閃小說；1500 字的小小說；1500-4000 字左右的劇小說。真正的微型小說精品簡潔而完 美地體現(xiàn)著小說的一切審美要素。新時代的微型小說的基本審美特征則有：
第一，微型小說在今天將以我們樂意接受的新形式演繹。音頻、視頻、照片、動漫以及二維碼鏈接，確實將人類文明史最具有審美價值的生活、情感的片段內(nèi)容以新的、最符合人 類藝術(shù)欣賞的生理與心理等藝術(shù)表現(xiàn)手段來“加載和包裝”。
第二，微型小說將在“碎片” 時間里以輕快的精短的“故事方式”被我們愉快地接受；用微型小說的方式講好我們的生活、 學(xué)習(xí)故事，這創(chuàng)新了人類的娛樂、審美的方式和形態(tài)。
第三，微型小說的作者將遍及全體社 會人。人人都可以采用微型小說的藝術(shù)方式來傳達(dá)自己在現(xiàn)實生活中獨特的藝術(shù)感覺和審美 發(fā)現(xiàn)，文學(xué)藝術(shù)中的“故事消費”將比任何時代都要簡單、快捷和新穎。
第四、微型小說將 逐漸成為文學(xué)青年為提高母語讀寫能力和核心素養(yǎng)的課程資源與教學(xué)內(nèi)容，在提高民族文學(xué) 文化素養(yǎng)的國家戰(zhàn)略中發(fā)揮出別的藝術(shù)文體替代不了的重要作用。
微時代的微文學(xué)、微小說等新的文化現(xiàn)象深刻地影響著我們的教育和同學(xué)們對語文課的學(xué)習(xí)。我們在手機(jī)等智能設(shè)備上天天可以接觸到各種文學(xué)的、作文的公眾號發(fā)布的用了多媒 體形式來展現(xiàn)的微型小說精品；新的“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”里提到的第 15 個“學(xué)習(xí)任務(wù)群（文學(xué)寫作與欣賞）”，將會用“微寫作”和“微文學(xué)”等教學(xué)方式和文體方式具體展開。北京市教委早在 2014 年的高考說明中，已明確地提出了“微寫作”的概念，中高考的大作文和小作文，其實就是一種微寫作的形式和文本。分析近年來相當(dāng)多的中高考高分作文，我們也發(fā)現(xiàn)，這些高分作文就是借鑒并使用一些微型小說的方法和技巧，而使自己在考場上的微文本呈現(xiàn)了相當(dāng)強(qiáng)的文學(xué)色彩，提高了考場作文的質(zhì)量，贏得閱卷老師的肯定和欣賞。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 什么叫做新時代語文學(xué)習(xí)中的“微寫作”呢？“微寫作”是用最少的文字，較新的創(chuàng)意，較快的速度，精煉的語言，寫一段信息明確的文字或一篇立意深刻的短文。這樣的微寫作對同學(xué)們的語文核心素養(yǎng)和寫作能力有更高的要求；微寫作適應(yīng)了新時代的學(xué)習(xí)、教學(xué)的新常態(tài)，今天發(fā)端于微博、微信上的微寫作，已演變?yōu)橐环N獨特的移動互聯(lián)時代的教育現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。但是，為了適應(yīng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)和寫作能力的培育，中學(xué)生的“微寫作”要走向和發(fā)展到“微文學(xué)”，即微寫作要用上微文學(xué)的方法，微寫作的成果要達(dá)到微文學(xué)的水平和標(biāo)準(zhǔn)。
? ? ? 那么，運用什么樣的方法才能使自己的微寫作變成微文學(xué)及微型小說呢？有 3 個最關(guān)鍵的“法寶”：一是文學(xué)構(gòu)思；二是文學(xué)細(xì)節(jié)；三是文學(xué)語言。通過這 3 種文學(xué)方法，中學(xué)生的微寫作和大小作文才能提高水平，達(dá)到從微文本演變成為微文學(xué)及微型小說作品的創(chuàng)意寫作目標(biāo)。靖江中學(xué)的高一學(xué)生顧葉塵的《盛夏》在首屆“百盛杯”微型小說大賽之所以能脫穎而出、斬獲特等獎，就是因為《盛夏》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般中學(xué)生的作文水平，在構(gòu)思、細(xì)節(jié)、語言 3 個方面體現(xiàn)了很強(qiáng)的文學(xué)性。
《盛夏》文學(xué)構(gòu)思非常機(jī)智?！八辈恢饕獙懯⒉瓮⑾娜タ汲抢锏膶W(xué)校，去像小鳥一樣遠(yuǎn)走高飛、實現(xiàn)理想的故事情節(jié)；而是用詩一般的抒情語言側(cè)面抒寫生病前后的盛伯對盛夏的愛，對盛夏的理想與他堅守的傳統(tǒng)手藝發(fā)生矛盾時，他的寬容和理解，情感和愿望，這里把一種厚重的、深刻的人生哲理通過“留白”的微文學(xué)方法交給讀者去想像和領(lǐng)會?！妒⑾摹返奈膶W(xué)細(xì)節(jié)的提煉和表達(dá)非常精彩：盛家的泥狗子和盛伯最后在盛夏到城里上學(xué)時送給他的那個刻有盛夏名字的泥狗子是這篇作品的核心細(xì)節(jié)。這個核心細(xì)節(jié)具體由“泥狗子”這個物品道具體現(xiàn)，一方面讓這個細(xì)節(jié)蘊涵著故事環(huán)境里濃郁的地方風(fēng)土人情；另一方面又讓這個飛鳥狀的、刻了“盛夏”名的泥狗子，寄托、象征著盛伯對盛夏的成長和追求遠(yuǎn)大理想的一種厚望和祈盼，這等于把一個充滿風(fēng)土人情韻味的物品細(xì)節(jié)進(jìn)一步做了“詩化”的文學(xué)提煉。因此，這個核心細(xì)節(jié)的提煉與表達(dá)，實際上創(chuàng)造了一種緊扣現(xiàn)實生活的文學(xué)隱喻與象征?！妒⑾摹返奈膶W(xué)語言又是一種并不注重于客觀敘事，而是著力抒寫鄉(xiāng)村生活氛圍和矛盾著的人物內(nèi)心情感、人物內(nèi)在的角色沖突的意識和潛意識，在用這種抒情性語言來做文學(xué)渲染時，便形成了這個故事既感人又能讓人展開想象的文學(xué)氛圍和敘事基調(diào)。
盛 夏
江蘇省靖江高級中學(xué) 高一（7）班 顧葉塵
盛夏生在一個暑氣蒸騰的盛夏，盛伯老來得子，興奮得很，漲紅了一張黝黑的臉蛋，在全鄉(xiāng)親面前大聲宣布這個孩子，就叫盛夏。
盛家代代住在孤山腳下，說是山，其實頂多算個高大些的土坡，上面樹木蔥蘢茂密，一年四季都翻涌著綠浪。東南角育著上好的黃泥，盛家祖?zhèn)飨碌闹谱髂喙纷拥氖炙?，靠的就是這點神奇的黃泥。盛家人手巧，心也巧，一攤質(zhì)樸的泥，揉捏切磋便可化腐朽為神奇，成為一個個活靈活現(xiàn)的泥狗子，亦可做成其他動物形狀。粗糙的畫筆，點上些許艷色，又為其穿戴上一件斑斕的花衣，成為一尊精巧的藝術(shù)品。而泥狗子的精妙還不止于此——泥狗子中空，首、腹部有孔，能吹出悠長悅耳的樂聲，而盛家人手下泥狗子的樂聲最為清亮，備受老少的青睞。
盛夏還是稚兒時便由盛伯牽著教授制作手藝，小小的手把弄著污穢的泥，懵懂地凝視盛伯嫻熟的擺弄，茫然又專注。一日的學(xué)習(xí)后，盛伯便拎著盛夏在孤山上尋處石頭坐下，望著 通紅熱烈的夕陽被漸次濃深的夜色吞沒，在暮色中，吹起悠揚的泥狗哨聲。
徘徊間，數(shù)十個盛夏在盛夏指間掠過，盛伯更老了，花白了鬢角，佝僂了腰身，染上一身惡疾，手也顫魏著無法在粗糙的泥狗子上精雕細(xì)琢。盛伯母在一次意外中去世，盛伯為了 方便做工養(yǎng)育盛夏，將盛夏送往了孤山鎮(zhèn)的學(xué)校。歲月倉促間盛夏拔高了個頭，堅毅了眉眼， 面龐如同年輕的盛伯一樣黝黑，笑起來同也是同盛伯一個模子刻出來，一排白牙競相展露， 可村里人總隱約覺得，盛夏與盛伯，很不一樣。
盛伯的十指是洗不干凈的，指甲里有深深的泥垢，是歲月積淀的勤懇辛勞。而盛夏的十指似乎總是纖塵不染，干凈清爽，是一雙“讀書人的手”——盛夏成了村子里少有的讀書孩 子，之乎者也，加減乘除，他自小便能講得頭頭是道。村里人嘖嘖稱奇，盛伯做了一天的苦 工歸來，和鄉(xiāng)親閑談，叼起一根廉價的煙，在鄉(xiāng)親問道“你不打算讓盛夏繼承你那手藝?yán)病?時，深深噴一口渾濁的煙霧，在裊裊迷霧中牽扯兩下嘴角。——前夜，他曾試圖讓盛夏練習(xí) 揉泥的手藝，卻見盛夏還未曾接過泥塊，便不禁將兩手在褲子上偷偷摸摸地擦了一擦。
“大房子”，“四個輪子的鐵車子”，不知從何日起，盛夏開始整日整夜地叨叨這幾個字眼，雙目炯炯，神采飛揚。而盛伯只是沉默地坐在桌前，擺弄著他早年自己收藏的滿意 作品，挑出一只輕吹起來。美妙婉轉(zhuǎn)哨聲中，盛夏依舊在唾沫橫飛，聲音，卻逐漸小了下來。
逐漸繁重的課業(yè)壓在盛夏單薄的肩膀上。這是一個為是否能擁有更進(jìn)一步學(xué)習(xí)殿堂而拼搏的盛夏，他每日都竭盡全力地復(fù)習(xí)課業(yè)，全身心地投入書本的海洋。盛伯的身子骨一日不 如一日，卻依舊堅持每晚在盛夏窗邊吹泥狗子放松他緊繃的神經(jīng)，在盛夏的夜里，用哨聲吟 誦盛夏。
盛夏進(jìn)城考試那日清早，村里老少皆聚在村頭送他登上大巴，唯缺盛伯，只托人送一只泥狗子給盛夏。一場突如其來的中風(fēng)，盛伯不得不臥病于床。醫(yī)生斷言，怕是再也無法執(zhí)起 黃泥，生一尊巧妙的泥狗子了。
盛夏坐在入城的大巴上，日輝正逐漸破開夜幕的深沉，挽著朝霞擁抱大地，擁抱蔥蘢的孤山。遠(yuǎn)方似乎傳來泥狗子清亮悠長的哨聲，久久回蕩，卻在盛夏快要分辨來處時，陡然無聲。
盛夏忽然想起盛伯臨別時贈與他的泥狗子，舉到面前端詳。那是一只通體純白的小鳥，無甚特色，只微張的羽翼上，鐫刻著兩個小小的字眼。
盛夏。
