生命是美好的，同時也是痛苦的，每個人生在世上，總是痛苦與幸福同時經(jīng)歷著。不管人生經(jīng)歷如何，人的最終目標都只有一個，那就是死亡。不過命運對人倒是很公平，萬貫家財?shù)娜俗罱K將進入墳?zāi)?，一貧如洗的人最終也將進入墳?zāi)埂?/p>

在中國傳統(tǒng)社會當(dāng)中一直奉行一個觀念，那就是人死之后入土為安。直到現(xiàn)在在農(nóng)村地區(qū)，一些老人依然按照傳統(tǒng)早早的為自己買好了棺材。前些年江西一些地區(qū)大規(guī)模毀壞農(nóng)村老人棺材的事情，還因此上了熱搜，那些人被認為有野蠻執(zhí)法的嫌疑。

現(xiàn)代社會將土葬認為是浪費土地的一種行為，火葬被整個個社會大力提倡和支持。不過現(xiàn)在火葬還沒有完全推廣開來的時候，卻又出現(xiàn)了一種新型的尸體處理方式，這是什么呢？

實際上，這種新型的尸體處理方式就是低溫“冰葬”，這種葬法技術(shù)已經(jīng)在武漢實行，往后沒有骨灰只有冰渣你能接受嗎？

一、傳統(tǒng)社會的土葬

土葬這種方式應(yīng)當(dāng)是來源于最為原始的社會時期，人死之后為了防止尸體暴露在野外被那些野獸啃食，人們便會找一個地方將其埋入土中。這種方式還是比較容易理解的，是出于人的一種天性，畢竟尸體自然腐爛需要很長的一段時間，而看著自己親人的尸骨被野獸啃食，也是一件難以讓人接受的事情。因此，土葬還會被最初的人用來處理同伴的尸體。

隨著人類生產(chǎn)力的提高，進入到封建社會之后，那些王侯將相們他們對于土葬的要求提高了，不僅將自己的墳?zāi)剐薜脽o比的豪華，還喜歡將自己生前所喜歡的物件都帶入到地土地當(dāng)中，皇帝甚至還有讓自己的嬪妃殉葬的制度。

而民間的老百姓也都有樣學(xué)樣，盡可能的在自己墳?zāi)巩?dāng)中放一些財物。這種習(xí)俗有好的地方也有不好的地方，將財物放進到墳?zāi)巩?dāng)中，很容易就會引來一些不法分子的注意，皇帝陵墓就是被挖掘最為嚴重的地方。

其實在《周禮》當(dāng)中，就有了關(guān)于土葬的一些說法。“眾生必死，死必歸土”。那個時候的人就認為人死之后必然是要被埋入土地當(dāng)中的，不然的話就會變成孤魂野鬼，永遠都得不到安寧。

可是，土葬發(fā)展到后來逐漸變了味，本來是那些人為了保護自己親人的遺體不受損害而進行的一種保護行為，到后來卻變味成了一種社會行為。人們要求在土葬時盡可能的隆重，土葬也就成為了農(nóng)村地區(qū)老百姓一個非常沉重的負擔(dān)，甚至有人為了一個孝子的美言，就算是傾家蕩產(chǎn)，乃至于借錢借高利貸，也要將自己父母的墳?zāi)剐薜南衲Ｏ駱?。不知不覺之間土葬也就成為了老百姓們生活當(dāng)中難以逾越的一種負擔(dān)。

因此土葬隨著時代的發(fā)展，是必然會被時代所淘汰的。替代土葬的有火葬和冰葬，它們的效果又怎么樣呢？

火葬的話有一定的優(yōu)點，不過在現(xiàn)代社會當(dāng)中也出現(xiàn)了一定的問題。而冰葬作為一種新型的墓葬方式，雖然看起來有諸多的好處，但其實還是很難讓人接受。

二、現(xiàn)代的火葬和冰葬

1.火葬

關(guān)于火葬，現(xiàn)在推廣應(yīng)用的最為多的一條理由，那就是火葬不占土地。這倒也是一個事實，火葬之后只有一堆骨灰，一個小壇子便可以裝起來，如果是埋入地下的話，只需要不到一平米的面積，而如果是帶回家里的話，那就更加不會占用土地了。

火葬在中國古代社會早就已經(jīng)有了，其中還是佛門弟子用的比較多，佛祖釋迦牟尼在圓寂歸天之后，就是用火葬處理的尸體。釋迦牟尼的舍利子也正是在火葬之后才被發(fā)現(xiàn)的，很多人在此之后都要求進行火葬。

現(xiàn)代社會城市人口這很多都會進行火葬，因為城市的土地比較緊缺，進行火葬的話，可以很好的滿足社會經(jīng)濟發(fā)展所需要的土地。

可是在現(xiàn)在城市當(dāng)中，火葬的問題也是顯而易見的，雖然土葬比較花錢，可是現(xiàn)在火葬依然要花錢。而且火葬的花費絲毫都不比土葬要少，從火葬公司火化尸體，再到骨灰盒的選取，再將骨灰盒埋入一個集體陵墓當(dāng)中，如果弄得好的話，也要花到將近10萬塊錢，就算是最差的話，也要花到兩三萬塊錢才能解決。

2.低溫“冰葬”粉碎

冰葬是瑞典的科學(xué)家研究出來的，為的是應(yīng)對火葬的一些不好的因素。這些不好的因素倒并不是指前面所提到的火葬費用過高的問題，而是指實體在火化的過程當(dāng)中，很容易會產(chǎn)生一些有害物質(zhì)，這些有害物質(zhì)會隨著燃燒產(chǎn)生的煙進入到空氣當(dāng)中，從而對大氣造成污染。

對于環(huán)境非常重視的瑞典科學(xué)家們，這才對冰葬逐漸重視起來。這種冰葬現(xiàn)在具體的原理是：將人的遺體放在液氮當(dāng)中，要想讓氮氣成為液態(tài)，需要使氮氣的溫度降低到零下196℃才行。不過還有另外一種方法，那就是給氮氣加壓，壓力上升之后，氮氣自然會變成液氮，這個時候氮氣的溫度也會下降。

尸體進入液氮當(dāng)中之后，有機組織便會很快失去水分，這個時候人大致就相當(dāng)于是一具非常非常脆弱的干尸。然后再用超聲波將脫去水分之后的遺體進行粉碎。

只要一通操作下來，到最后人就只剩下了一堆碎冰渣，這些碎冰碴倒是非常好處理，他們很輕易便可以被大自然分解，最終也跟土葬的方式一樣，塵歸塵土歸土進入到大自然的循環(huán)當(dāng)中。

對于低溫冰葬這樣一種方式，即有它的好處，但是也有一個非常突出的問題，在我國推廣遇到的阻礙主要就是價格問題。冰葬是一種新技術(shù)，這種技術(shù)需要從瑞典進口機器，機器進口的價格非常昂貴，因此，使用這項機器的人也必然要出非常大的價錢，總的來說，這項技術(shù)有利有弊。

其實，冰葬技術(shù)在我國武漢已經(jīng)試行，但是卻很少有人愿意去做。畢竟要花這樣大一筆錢，拿這些錢去火葬，都可以進行得非常豪華了。

再者人還是要我有一份精神寄托的，家屬死了之后將他們的骨灰?guī)Щ丶抑泄┓?，或者是埋入集體陵墓當(dāng)中都是對人的一種精神安慰。

可是采用冰葬的話，難道用一個骨灰盒裝一大堆冰碴子或者是水嗎？再者，冰葬最為原本的理由，就是為了讓人的尸體更好的回歸到大自然當(dāng)中。而供奉起來或者是埋入地下都有悖這項技術(shù)最開始出現(xiàn)的理由。

所以，冰葬現(xiàn)在進入一個非常尷尬的境地，雖然看起來非常的美好，可是實際上卻很少有人會用，也與我國老百姓的觀念非常的不符合。

至于瑞典的話，在他們國家或許有人能接受吧，畢竟是西方資本主義國家，他們經(jīng)常做出一些奇奇怪怪的舉動，像冰葬這一類事情，倒是也蠻適合它們的環(huán)境的，瑞典本身就處于冰天雪地之中，使用冰葬當(dāng)然是再合適不過了。

結(jié)語：

土葬火葬再到冰葬，其實都是對人尸體的一種處理方式。如果追根究底的話，其實還是土葬最為貼近大自然，人死之后一口薄棺埋入地下，不出50年就必然腐朽，這個時候人與大自然，自然而然的就融為了一體，像冰葬這樣的技術(shù)，實在是有一些畫蛇添足的意味。

人死后，請問這樣的葬禮方式，你能接受嗎？