莊辛謂楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國(guó)政，郢都必危矣?！毕逋踉唬骸跋壬香：?將以為楚國(guó)祅祥乎?”莊辛曰：“臣誠(chéng)見(jiàn)其必然者也，非敢以為國(guó)祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚國(guó)必亡矣。臣請(qǐng)辟于趙，淹留以觀之?！鼻f辛去之趙。留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜于城陽(yáng)。于是使人發(fā)騶，征莊辛于趙。莊辛曰：“諾?！?br>

莊辛對(duì)楚襄王說(shuō)：“君王左有州侯右有夏侯，車后又有鄢陵君和壽陵君跟從著，一味過(guò)著毫無(wú)節(jié)制的生活，不理國(guó)家政事，如此會(huì)使郢都變得很危險(xiǎn)?！背逋跽f(shuō)：“先生老糊涂了嗎？還是認(rèn)為楚國(guó)將遇到不祥呢？”莊辛說(shuō)：“我當(dāng)然是看到了事情的必然后果，不必認(rèn)為國(guó)家遇到不祥。假如君王始終寵幸這四個(gè)人，而不稍加收斂，那楚國(guó)一定會(huì)因此而滅亡的。請(qǐng)君王準(zhǔn)許我到趙國(guó)避難，在那里來(lái)靜觀楚國(guó)的變化。”莊辛離開楚國(guó)到了趙國(guó)，他只在那里住了5個(gè)月，秦國(guó)就發(fā)兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王也流亡躲藏在城陽(yáng)。在這時(shí)侯襄王才派人率騎士到趙國(guó)召請(qǐng)莊辛。莊辛說(shuō)：“可以?！?/p>

楚襄王真是個(gè)昏君

　　莊辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何?”莊辛對(duì)曰：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！悸勎魷?、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉?

莊辛到了城陽(yáng)以后，楚襄王對(duì)他說(shuō)：“寡我當(dāng)初不聽先生的話，如今事情發(fā)展到這地步，現(xiàn)在該怎么辦呢？”莊辛回答說(shuō)：“我知道一句俗話：‘見(jiàn)到兔子以后再放出獵犬去追并不算晚，羊丟掉以后再去修補(bǔ)羊圈也不算遲?！衣犝f(shuō)過(guò)去商湯王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷紂王，雖然擁有天下，到頭來(lái)終不免身死亡國(guó)。現(xiàn)在楚國(guó)土地雖然狹小，然而如果截長(zhǎng)補(bǔ)短，還能有數(shù)千里，豈止100里而已？

確實(shí)，假如頭腦清醒，計(jì)劃得當(dāng)，小國(guó)可以逐漸壯大。

　　“王獨(dú)不見(jiàn)夫蜻蛉乎?六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。不知五尺童子，方將調(diào)鉛膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸堿，倏忽之間，墜于公子之手。夫雀其小者也，黃鵠因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣鱔鯉，仰嚙菱衡，奮其六翮，而凌清風(fēng)飄搖乎高翔，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也，不知夫射者，方將修其盧，治其繒繳，將加己乎百仞之上。彼礛磻，引微繳，折清風(fēng)而抎矣，故晝游乎江河，夕調(diào)乎鼎鼐。

大王難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蜻蜓嗎？長(zhǎng)著6只腳和四只翅膀，在天地之間飛翔，低下頭來(lái)啄食蚊蟲，抬頭起來(lái)喝甘美的露水，自以為無(wú)憂無(wú)患，又和人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)。豈不知那幾歲的孩子，正在調(diào)糖稀涂在絲網(wǎng)上，將要在高空之上粘住它，它的下場(chǎng)將是被螞蟻吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其實(shí)黃雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身來(lái)?xiàng)⒃诿艿臉鋮仓?，鼓?dòng)著它的翅膀奮力高翔，自己滿以為沒(méi)有禍患，和人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，卻不知那公子王孫左手拿著彈弓，右手按上彈丸，將要向70尺高空以黃雀的脖子為射擊目標(biāo)。黃雀白天還在茂密的樹叢中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，轉(zhuǎn)眼之間落入王孫公子之口。

原來(lái)這就是螳螂捕蟬黃雀在后的出處。

　　“夫黃鵠，其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚，左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事。不知夫子發(fā)方受命乎宣王，系己以朱絲而見(jiàn)之也。

黃雀的事情可能是小事情，其實(shí)黃鵠也是如此。黃鵠在江海上翱游，停留在大沼澤旁邊，低下頭吞食黃鱔和鯉魚，抬起頭來(lái)吃菱角和水草，振動(dòng)它的翅膀而凌駕清風(fēng)，飄飄搖搖在高空飛翔，自認(rèn)為不會(huì)有禍患，又與人無(wú)爭(zhēng)。然而他們卻不知那射箭的人，已準(zhǔn)備好箭和弓，將向700尺的高空射擊它。它將帶著箭，拖著細(xì)微的箭繩，從清風(fēng)中墜落下來(lái)，掉在地上。黃鵠白天還在湖里游泳，晚上就成了鍋中的清燉美味。

如此類推，一物降一物。

　　“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事，不知夫穰侯方受命乎秦王，填黽塞之內(nèi)，而投己乎黽塞之外。”

那黃鵠的事可能是小事，其實(shí)蔡靈侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之頂，飲茹溪里的水，吃湘江里的魚；左手抱著年輕貌美的侍妾，右手摟著如花似玉的寵妃，和這些人同車馳騁在高蔡市上，根本不管國(guó)家大事。卻不知道那子發(fā)正在接受宣王的進(jìn)攻命令，他將要成為階下之囚。

轉(zhuǎn)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)中來(lái)了。

　　襄王聞之，顏色變作，身體戰(zhàn)栗。于是乃以執(zhí)珪而授之為陽(yáng)陵君，與淮北之地也。

楚襄王聽了莊辛這番話之后，大驚失色，全身發(fā)抖。在這時(shí)才把執(zhí)珪的的爵位送給莊辛，封他為陽(yáng)陵君，不久莊辛幫助楚王收復(fù)了淮北的土地。

一人成事。說(shuō)的就是這樣事實(shí)。

好了，我們來(lái)看看修昔底德的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史吧！

第二章伯羅奔尼撒 人侵入亞狄迦

雅典的資源和對(duì)策

普拉提亞事件發(fā)生后，斯巴達(dá)立郎派遣使者往伯羅奔尼撒諸國(guó)以及伯羅奔尼撒以外的同盟國(guó)去，命命它們準(zhǔn)備軍隊(duì)和軍需以應(yīng)付國(guó)外的出征。這個(gè)出征的目的就是攻入亞狄迦。這些準(zhǔn)備工作都實(shí)行了,在指定的時(shí)間,它們都集合在地峽一帶， 每個(gè)國(guó)家派出了三分之二的兵力。全部軍隊(duì)集中以后，指揮軍事行動(dòng)的斯巴達(dá)國(guó)王阿基達(dá)馬斯召集了各國(guó)的將軍們和重要人物，發(fā)表了下面的演說(shuō):

“伯羅奔尼撒人和各同盟者:我們的祖先在伯羅奔尼撒境內(nèi)和境外參加過(guò)許多戰(zhàn)役,我們部隊(duì)里的老輩對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的,但是我們從來(lái)沒(méi)有集合比今天更大的兵力從事過(guò)遠(yuǎn)征。我們?nèi)藬?shù)之多和士氣之高是過(guò)去所從來(lái)沒(méi)有過(guò)的;同樣,我們所進(jìn)攻的城市,其力量也發(fā)展到了最高峰。我們不要作我們祖先的不肖子孫，也不要玷污我們自己的名譽(yù)。整個(gè)希臘注視著我們的行動(dòng),因?yàn)榇蠹叶汲鸷扪诺?大家都希望我們?nèi)〉脛倮Ｒ虼?我們雖然挾著巨大的軍力進(jìn)攻雅典,雖然我門的敵人不敢冒險(xiǎn)來(lái)抵抗我們，我們不可因?yàn)檫@些優(yōu)勢(shì)而減低我們行軍時(shí)的警惕:各國(guó)的官長(zhǎng)和士兵應(yīng)該在受到威脅的各個(gè)地方準(zhǔn)備隨時(shí)單獨(dú)作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多事情是預(yù)料不到的，攻擊動(dòng)作往往發(fā)生于一時(shí)的沖動(dòng)。在數(shù)字上占劣勢(shì)的軍隊(duì)，常常因?yàn)樾⌒囊砑?而擊敗了過(guò)于自信而疏忽警戒的優(yōu)勢(shì)敵人。當(dāng)然,我們應(yīng)當(dāng)滿懷信心地攻入敵國(guó),但是為了策劃萬(wàn)全計(jì),我們?cè)跀橙司硟?nèi)也必須采取一切實(shí)際措施。這樣的軍隊(duì)，才可能在進(jìn)攻時(shí)勇猛精進(jìn),在防衛(wèi)時(shí)持重可靠。

戰(zhàn)前動(dòng)員，闡述了以少勝多的基本原則。

“我們所進(jìn)攻的敵人絕對(duì)不是沒(méi)有自衛(wèi)力量的。他們?cè)诟鞣矫娑际茄b備得異常完好的,我們應(yīng)當(dāng)知道,敵人很可能整軍出來(lái)和我們接戰(zhàn);縱或在我們進(jìn)攻之前,敵人不出來(lái)迎戰(zhàn)，但是他們看見(jiàn)我們?cè)谒麄兊念I(lǐng)土內(nèi),破壞他們的土地,毀滅他們的財(cái)產(chǎn)的時(shí)候,他們一定會(huì)出來(lái)和我們作戰(zhàn)的。人們受到過(guò)去從來(lái)沒(méi)有受過(guò)的痛苦,而這些痛苦的事情都在自己的眼前進(jìn)行,他們自然會(huì)憤怒。他們不是等著事變而加以考慮的，而是自身受到?jīng)_動(dòng)的刺激而投入行動(dòng)的。這樣的做法,在雅典人尤其是可能的,因?yàn)樗麄冏约赫J(rèn)為他們享有特權(quán),處于至高無(wú)上的地位,他們總是慣于侵路和毀滅別人的土地，而很少看見(jiàn)自己的領(lǐng)土被別人侵入的。大家要知道，你們是進(jìn)攻一個(gè)很大的城邦;要想到你們可能給你們的祖先和你們自己帶來(lái)光榮，也可能帶來(lái)恥辱,如果你們受到挫折的話。記住這個(gè)指示,跟著你們領(lǐng)導(dǎo)者走，,嚴(yán)格注意你們的紀(jì)律和安全。如果大軍的紀(jì)律特別好,使整個(gè)軍隊(duì)的行動(dòng)恰如一個(gè) 人的行動(dòng)一樣,那是最好的事,也是最安全的事。”

強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。

說(shuō)完了這篇簡(jiǎn)短的演說(shuō)之后，阿基達(dá)馬斯把會(huì)議解散。在未作更進(jìn)一步的行動(dòng)以前，他派遣斯巴達(dá)人提阿克利都的兒子密利西配斯前往雅典,探詢雅典看見(jiàn)了大軍壓境,是不是有接受談判的可能。但是雅典人不許他進(jìn)城,更不許他接近民眾會(huì)議。那是伯里克利預(yù)先決定的辦法,只要斯巴達(dá)人離開了他們的本國(guó),雅典就不接見(jiàn)他們的任何傅令官或使節(jié)。所以他們不接見(jiàn)密利西配斯，要他當(dāng)天就離開雅典,并且對(duì)他說(shuō):如果斯巴達(dá)人有話要說(shuō)，首先要把軍隊(duì)撤回到自己的頜土內(nèi)，然后派使節(jié)來(lái)。他們派人押途密利西配斯回去,以防止他和別人接觸。密利西配斯走到邊境上,剛要自己回去的時(shí)候，說(shuō)了這樣一句話:“今天 是希臘大災(zāi)難開始降臨的時(shí)候?！?/p>

要作戰(zhàn)便作戰(zhàn)，要談不必拍出軍隊(duì)。

密利西配斯回到自己的軍隊(duì)里后，阿基達(dá)馬斯知道雅典人還是堅(jiān)決地不肯讓步。他把軍隊(duì)開進(jìn)亞狄迦。彼奧提亞準(zhǔn)備了一個(gè)分遣隊(duì)和騎兵參加伯羅奔尼撒的大軍;他們其余的軍隊(duì)進(jìn)攻普拉提亞,井破壞那里的土地。

斯巴達(dá)人開始進(jìn)攻。

當(dāng)伯羅奔尼撒人在地峽上集合軍隊(duì)的時(shí)候，或正將出發(fā)向亞狄迦進(jìn)攻的時(shí)候,桑西巴斯的兒子伯里克利(雅典十將軍之一)知道敵人將來(lái)進(jìn)攻了。正碰著阿基達(dá)馬斯是他的朋友，他疑心阿基達(dá)馬斯也許會(huì)經(jīng)過(guò)他的地產(chǎn)而不加破壞，這種做法可能是出于阿基達(dá)馬斯私人的好意,也許是奉行斯巴達(dá)人的指示，以引起大家對(duì)伯里克利的惡威,正好象他們過(guò)去會(huì)經(jīng)宣稱要驪逐那些被神詛咒的人②一樣，其目的也就是指著他。伯里克利于是在民眾會(huì)議中發(fā)言說(shuō):雖然阿基達(dá)馬斯是他的朋友,這一事實(shí)無(wú)損于雅典人的利益。假如他的地產(chǎn)和房屋不被敵人毀滅,如同別人的地產(chǎn)和房屋一樣的話,他願(yuàn)意將自己未遭毀滅的財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)公家,以免大眾因此對(duì)他懷疑。對(duì)于當(dāng)前的大局,他的意見(jiàn)和過(guò)去還是一樣的,③那就是說(shuō):大家準(zhǔn)備作戰(zhàn),要把郊外的財(cái)產(chǎn)遷入城內(nèi)，大家不要出城求戰(zhàn)而要走入城內(nèi)，固守城垣;他們盡力所能運(yùn)用的海軍要安排得達(dá)到最高的效能;對(duì)他們的同盟者要緊緊地抓住,因?yàn)橥苏咚U納的金錢就是雅典的力量,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利全靠聰明的裁斷和經(jīng)濟(jì)的資源。在這一點(diǎn)上，伯里克利要大家有信心;他說(shuō),除了從別的來(lái)源所取得的收入以外，每年由各同盟國(guó)所繳納的貢款平均達(dá)到六百他連特;⑨在雅典的衛(wèi)城內(nèi),還存有六千他連特銀幣③。除此以外,還有各私人或國(guó)家所捐獻(xiàn)而未鑄成貨幣的金銀;還有在賽會(huì)游行？和競(jìng)技時(shí)所用的禮神杯盞和器皿;也有來(lái)自波斯人的戰(zhàn)利品以及其他一切一切的資源，其總數(shù)也不下于五百他連特。他說(shuō):別的神廟中所儲(chǔ)存的金錢，于必要時(shí),也可以取來(lái)用,其數(shù)目也是很有可觀的。到 了極窘迫的時(shí)候，就是雅典娜女神象身上的黃金片也可以利用這個(gè)女神象上,據(jù)他說(shuō),有純金四十他連特,那都是雅典娜女神像可以取下來(lái)的。⑤但是，他指出來(lái)，如果為了保持自己的生存而具的動(dòng)用了這項(xiàng)黃金的話，他們事后一定要以同量的或更大量的黃金送還雅典娜女神。

伯里克利鼓舞斗志。