昨天晚上，有幸聽了李砍柴老師的加餐課。

他開始就提出了一個轉(zhuǎn)換思維的問題。他說簡書上有許多小伙伴寫得特別好，但為什么在簡書上能玩得這么好，在別的平臺上，就玩不轉(zhuǎn)呢？

這個問題，正說中我內(nèi)心的想法。

我在簡書四年多，雖然沒有成績，可一直舍不得丟掉，一直在晃悠著，后來，還參加了日更。每天寫自己的碎碎念。但在其他平臺，卻連更文都沒有過。

老師提出這么個詞，頓時讓我懵逼。

換個思維，怎么換？

老師舉了他自己親身例子。

他說，我們首先是生存，如果連生存都做不下去，怎么能把我們的文章傳播給大家呢？

所以，通過對一個平臺的輸出，實現(xiàn)財務 自由，我們就能通過內(nèi)容產(chǎn)出，養(yǎng)活我們自己。我們吃不上飯，肯定是沒有精力去創(chuàng)作啊。

這話當然對。民以食為天?！妒酚洝范颊f，”倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱“。大眾的產(chǎn)品，并不是降低了我們的品位。而是，我們通過給大眾傳播更多的知識，給社會做了一個有意義的事。同時，我們也得到了應有的財富。

這話一說，感覺適合平臺，也是一件高大上的事，從沒有媚俗的輕浮。

他說：“我覺得這就是我們的一個使命感，你作為一個寫文字的人，不就應該去把更多的專業(yè)性的東西去普及給大眾，讓他們接受到更多的這種教育嗎？”

說到這里，我感覺我再也沒有從前那種端著的想法。那種一瓶水不滿，半瓶水胡亂晃蕩的想法。文以載道。寫文字的人，就是要把自己的想法寫出來，給更多的人以啟迪。讓文字給他們更大的提升，更廣的空間。

與其讓不專業(yè)的觀點，陳腐的觀點，壟斷了大家的想法，我們?yōu)槭裁床缓煤脤懸恍┩ㄋ滓锥奈淖?，讓良幣?qū)逐劣幣，還可以滿足大家的需求。

文字從來存在于大眾之間。才能有廣博的流傳。

李老師說，他經(jīng)過不斷的體驗和嘗試，慢慢明白了這個規(guī)則，就像走迷宮，走著走著，粉絲越來越多，成績越來越好，迷宮也走出來了。

我們真正要做的是大眾教育。寫文章，也并不是縮在家里，閉門造車，而是要走進讀者的心里，與他們互動。而新媒體，正是適應了這種需求，讓更多的人有機會，表達出自己的想法。

學到這些東西，我感覺 ，已經(jīng)重新刷了一下自己的想法。

老師左手文學，右手文案的提議，真的給在團團迷霧中掙扎的人，給了一條明路。這就是，文字也要和市場結(jié)合起來。真正對社會有用。沒有用的東西，遲早會遭到社會淘汰。

一個時代有一個時代的文學。比如詩盛于唐朝。若在別的朝代，寫詩，當然不是說你寫的不好，可是，更多的人，更多的讀的是唐詩。你詩寫得再好，風口朝別人的方向吹，你的詩也難以流傳。

再就像詞，原是用來詠唱的，可是，一闕詞，在宋時，是怎么唱的？我想，也沒幾個人知道吧？而宋詞之所以現(xiàn)在還風靡世間，那是文字的功勞，不是曲子。

那么，在當代，文字就要適應現(xiàn)代的方式。我們現(xiàn)在，幾乎人手一部手機，閑著沒事，不由得打開看?？词裁茨兀坑袝r也是胡亂看，但就在這胡亂看中，很多信息撲面而來。

你能像一個舊社會的老先生一樣，兩耳不聞窗外事嗎？

現(xiàn)在，每個人都有發(fā)表自己看法的機會。但寫文字的人，一定要把最優(yōu)質(zhì)的想法，寫出來。

知，然后去行，認識事物的本質(zhì)，然后，實行其事。所以，明白了這個道理之后，我們還得好好學習，如何去做事，才能真正的達到知行合一。

跟著前人的腳步，自己也努力前行。