在《紅樓夢》第十一到十二回里，賈瑞從出現(xiàn)到死亡的過程里，一路悲劇。那么他到底是怎么悲劇呢？

賈敬生日那天，王熙鳳看望秦可卿回來路過園子時，賈瑞突然從假山后面來給王熙鳳請安。三言兩語后王熙鳳便猜出賈瑞的心思后怎么說來著：“一家子骨肉，說什么年輕不年輕的話?！辟Z瑞的反應是“身上已木了半邊”，王熙鳳還慢慢的一面走著，一面回過頭來看，特意放慢腳步。賈瑞覺得王熙鳳對自己也有意思，如夢幻般，平時雷厲風行的王熙鳳原來是這么親近。雖想著不可能，但欲火難止。

這里從表面來看賈瑞的就是那種色之無恥，從他的言語、行為、眼神不難看出。當王熙鳳知道賈瑞的本心后便開始想辦法怎么去整死他了，所以從賈瑞出現(xiàn)到死亡是一步步掉進王熙鳳設下的陷阱。

其實賈瑞是個極笨、極直的人，不通世俗冷暖，未嘗人間煙火。在這園子一遇，回到家時祖父賈代儒就罵他：“自來出門，非稟我不敢擅出，如何昨日私自去了？”賈瑞以前的一言一行都需經祖父的允諾，連平時見什么人，什么時候見都要征得賈代儒的同意。第一次夜不歸宿，祖父不問原因，就料定“非飲即賭，嫖娼宿妓”，狠狠的打三四十大板，罰在雪地里背書補十幾天的功課。

這般觀景賈瑞應該知難而退了，偷嫂子不成反挨打。賈瑞也知道王熙鳳是個“厲害人物”，管著榮國府上上下下三百多口人的飯口；而他自己是個極其窩囊的人，就連幾個小學生鬧學堂他都呵止不住。但是賈瑞就是癡情到那種程度，就算如飛蛾撲火一般，也顧不了。

過兩天得空又來找王熙鳳，反而被巫失信，那賈瑞心知不是自己失信，王熙鳳的三言兩語糊弄一通再邀約私下見面，賈瑞說別又糊弄我，王熙鳳說：“你不信別來”，賈瑞也知道不會是真的，可只要有一絲機會他就得抓緊，忙答道：“來來來，死也要來?！?/p>

第二次賈瑞在夾道等王熙鳳時，遇見賈璉穿裹身大衣蓋帽子遮臉便不分青紅皂白的直親直吻，嘴里還“親爹”“親娘”的叫，二話不說脫褲子直頂，羞得賈璉在那叫“瑞大爺要肏我”?？吹竭@里，再回想第五回秦可卿的判詞里：情既相遇必主淫。如果用到賈瑞的身上何嘗不適？自古情和性都是不能分開的，因性生情，因情生性。這里賈瑞是由情生性，由精神的愛升華到肉體的欲。

賈瑞被賈璉和賈薔逮住勒索一翻后回去不是幡然醒悟走回正道，而是走向了幻滅。

其實賈瑞的結局可以沒有那么悲劇的，王熙鳳給過他機會，第二次想整他時王熙鳳只是想讓他知難而退；在因”相思“染病后，有個跛足道士拿塊“風月寶鑒”給他，這塊寶鏡有“專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功”，其實是在點醒他，但是賈瑞的肉眼凡胎，七情六欲如何看得透，況且賈瑞是不因世道之人，甄隱士都沒能領悟跛足道士和瘋癲和尚的點醒，在失女、家被燒、被岳父母冷落，最后落魄無處安身方能領悟到人間爾爾只不過煙花著錦、曇花一現(xiàn)，終才隨云野鶴。

賈瑞得到“風月寶鑒“如得珍寶，把所有的希望都放在這鏡子上。當他拿反面照看時，見一骷髏立在里面，嚇得罵那跛足道士“如何嚇我”，這時另一種想法便出來了“我再照正面看看是什么”，跛足道士再三囑咐“不可照正面，要緊要緊”。但是照反面他沒有領會其中的點醒，覺得道士在唬弄他。照正面時，看見王熙鳳在鏡子里嫵媚的向他招手?，F(xiàn)實中連“死也愿意”都得不到的東西，現(xiàn)在“唾手可得”，一下便感覺進了鏡子，與王熙鳳云雨了一番，等睜眼時褲子底下已經汗津津了，如此幾翻，就不是先前的“指頭告了消乏”了。

到這里可以看到，就算要死的時候也沒有一點的醒悟，看賈瑞的遺言是什么“讓我拿鏡子再走”?！帮L月寶鑒”出自太虛幻境，乃警幻仙子所制，是給人以警醒的，所謂的那些“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”等只是一場幻夢而已。

可是，看到這里，你恨。

恨是你迷茫時，你低潮時，你不夠理智時，恨不得有人給你一塊“風月寶鑒”，也照照骷髏。但是，如果在正面與反面之間，真想看骷髏的有多少？