（鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責自負。本文參與書香瀾夢第83期“無”專題活動）

昨天看了劉潤的《底層邏輯》，原本只想簡單翻一翻，可沒想到作者對世界和人性理解如此深刻，讓我理解了很多以前看不到、想不明白的問題，所以，我欲罷不能地看了一個小時。

人是群居動物。在群居關系中，重要的不僅僅是人，還有人與人之間的關系。在作者眼中，群體活動的利益高于個人利益，所以有了道德；為了保持群體正義，所以有了法律。道德和法律便是處理人與人之間關系的準則。所以，生而為人至少應該受道德和法律的約束，它們就像空氣一樣，無法觸摸而又無處不在，構成了人類生活的基礎人文環(huán)境。

除了道德和法律的人文環(huán)境，我們還受很多其他無形規(guī)則的束縛?；诶砉た扑季S，我對規(guī)律很感興趣，卻發(fā)現(xiàn)各學科的規(guī)律和現(xiàn)實生活總是格格不入，好像隔著一片海，后來因為關注寫作，對人性有所理解，才對這些規(guī)律與現(xiàn)實中間的一些橋梁有所感悟。

我以前看過幾本關于系統(tǒng)論和模型的書，因為過于學術，有些看不懂，但作者用極少的文字就講清楚了幾種模型，并系統(tǒng)地分析了幾種模型的普適性，讓我明白自己以前看問題只能看到表面因素，卻看不到這些因素背后的關系，以及由這些因素和關系組成的系統(tǒng)。若面對問題時，不止看表面因素，而以系統(tǒng)的角度去分析和看待問題，那么整個問題就會變得截然不同。

例如：以前我看這座公園，覺得這是鍛煉和休閑的場所，為城市里有這樣一個好去處高興。但若以系統(tǒng)論角度看待這個公園，就會發(fā)現(xiàn)這個公園在我眼前立體起來、生動起來。

公園之所以為公園，一定有它功能性的很多面，包括觀賞性和娛樂性。花草樹木和湖構成的自然環(huán)境讓人賞心悅目、心情放松。足球場、籃球場、乒乓球場和跑道等運動場地可以讓人們鍛煉活動。為了維護好公園的功能性和娛樂性，一定有管理人員，包括自然環(huán)境和場地的維護，尤其是湖里水藻的處理，這對維護公園的生態(tài)環(huán)境和活動環(huán)境非常重要。公園的用戶群體就是游客，一部分來鍛煉身體，一部分來休閑娛樂。

在公園這個系統(tǒng)中，若是沒有管理人員的日常維護，公園環(huán)境變差，公園的人流量會越來越少，最終可能會荒廢；若是管理人員做好日常維護，公園的人流量會越來越多，公園變得越來越重要。這算是一個正向增強的動態(tài)關系。

都說人生三境界：第一層：看山是山，看水是水；第二層：看山不是山，看水不是水。用系統(tǒng)論看問題的角度應該是人生第二層境界，非常有趣，可以日常鍛煉一二。

至于第三層境界：看山還是山，看水還是水。這種境界似乎有些返璞歸真的意味，我猜測這種境界的人看待問題的方式大概是，在看到山水、了然山水之下隱藏著的關系后，卻不讓這些關系縈繞于心，反而關注山水本身，開放山水在關系之外的可能性，以期待賦予山水以豐富性。