“桃園源記”大家都熟悉的一篇初中課文，作者是晉代著名的田園詩人陶淵明。
故事說的是有一個(gè)武陵（約為現(xiàn)在湖南常德境內(nèi)）的捕魚人，有一天，沿著溪流源頭方向，一直走，然后就發(fā)現(xiàn)了一片桃花林，景色美不甚收。再往里穿，穿過一個(gè)山洞，里邊竟然有一個(gè)大開闊地。人們正在耕作，田野肥沃，桑樹竹林。人們安適愉快，自得其樂，簡(jiǎn)直就是一個(gè)神仙天堂的所在。
而村里的人見到他，也很是奇怪。不過，村中的人倒是很熱情，設(shè)酒殺雞的來招待他。然后告訴他，是當(dāng)年秦朝時(shí)期，先人為避戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)家人來到此地，不再出去，因此和外地隔絕了關(guān)系。
漁人和他們聊起朝代，他們竟然連漢朝都不知道有，更不要說魏（三國(guó)）晉了。
漁人在村中逗留了幾天，然后不告辭而出了，臨出來前，村中人囑咐他，不要向外面的人說這里的事情啊。
可是，漁人出來以后，卻沒有這么做，他沿原來的路回去，并且還一路做了標(biāo)記（漁人的品德啊，實(shí)在不值得稱道，虧得村中人還好酒好肉的招待他）。到了郡城，還直接向太守報(bào)告了此事，太守立刻派人跟著他去找。
不過還好，他們一路找過去，卻迷失了方向，沒有找到通往桃花源的路。
后來有個(gè)南陽的隱士，劉子驥，聽說了這個(gè)事情，他很想去這樣的地方歸隱，于是也去找，可惜也是沒有找到，但不久就病逝了。于是后來再?zèng)]有人知道去桃花源的路了。
故事雖然簡(jiǎn)單，但是留給后人的暇思卻很多。明明是很簡(jiǎn)單的一段路，還做了標(biāo)記？這些人也僅僅是與世隔絕了幾百年而已，怎么就會(huì)找不到呢？
于是，后面就有人，有了更多的猜想。
猜想一，暗黑說
這個(gè)猜想來自于一部電視劇《毛騙》，在這部電視劇里，給出了一個(gè)很有意思，但很暗黑的說法。那就是。
太守跟著漁人一路前進(jìn)，直接找到了桃花源村。桃花園村很是富足，太守于是起了貪心。命令人進(jìn)行了屠村。然后把村里的財(cái)寶搶掠一空。
出來后，大家保守了秘密，封了山洞的口，然后對(duì)外人說是沒有找到。
而劉子驥后來去找，其實(shí)也找到了，可惜他看到的是卻是一片煉獄焦土。受此驚嚇，他出來后得了一場(chǎng)大病，很快就病逝了。
這種猜想確實(shí)比較腹黑，聽了讓人毛骨悚然，對(duì)人性的丑陋也是揭露的比較深刻。
猜想二，撞鬼說
這個(gè)猜測(cè)就比較簡(jiǎn)單了，我們知道中國(guó)古代的神話里，類似的這種撞鬼的故事也是比較多的。
這個(gè)說的是啊，漁人其實(shí)是走到了一片亂葬崗墳地里，然后遇到了鬼打墻，是鬼招待了他好幾天。而這些所謂的桃花源村中人呢，其實(shí)也不過是秦國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，因?yàn)楸鴣y，被殺的村人，冤魂聚集在此。而剛好被漁人碰到。這些鬼呢，也是比較良善，招待了漁人一番。還把他送了回去。因?yàn)槭亲补韱幔援?dāng)然后邊再找也是找不到了。
相同的故事，中國(guó)古代還有很多，比如唐代沈既濟(jì)《枕中記》中有黃梁一夢(mèng)的故事，就是書生做了一場(chǎng)春夢(mèng)。夢(mèng)里的主角是螞蟻。還有就是《聊齋》里，《三言二拍》里，也有很多類似的撞鬼的故事。這種猜測(cè)倒也和中國(guó)的傳統(tǒng)文化比較吻合。
猜測(cè)三，平行宇宙說
這個(gè)猜測(cè)，絕對(duì)是現(xiàn)代人才有的思路了。
就是說啊。我們生活的空間，其實(shí)有很多平行宇宙的。一般情況下，平行宇宙的人，是互相見不到彼此的。就像我們生活在一個(gè)大樓里一樣，各個(gè)樓層的人一般情況下是見不到的，但是，平行宇宙呢，有時(shí)侯，會(huì)相撞，相撞的時(shí)侯，就會(huì)有空間的重疊，就好象不同樓層的人在電樓里相遇一樣。
桃花源呢，其實(shí)就是平行宇宙空間的相撞，于是漁人就碰到了桃花源里的人，而漁人離開后呢，平行宇宙的空間已經(jīng)飄移到了別處，因此，自然后續(xù)也就找不到了。
當(dāng)然了，這種猜測(cè)的可能性也是比較小的。
猜測(cè)四，桃花源人的警惕性使他們避過一劫
就是說，當(dāng)時(shí)，雖然送出了漁人，但是桃花源中的人，并不相信漁人出去后不把這里的事情說出去，他們擔(dān)心外人過來打擾，擔(dān)心朝廷過來收稅，更擔(dān)心有新的戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來災(zāi)難。
于是，當(dāng)漁人出去后，桃花源中的人，也悄悄的跟了出來，他們一路跟著漁人，把他做的標(biāo)記，進(jìn)行了移動(dòng)，然后退回了山洞并封口。就這樣，雖然漁人做了標(biāo)記，但是他帶著太守再來的時(shí)候，已經(jīng)不再是原來的標(biāo)記和原來的路了，他們肯定就找不到了。而劉子驥根據(jù)漁人的描述，再找，自然也是不可能找得到了。
這種想法其實(shí)是我在初中時(shí)，剛讀這篇課文時(shí)就有的一種想法，我覺得容易實(shí)現(xiàn)。
猜測(cè)五，漁人的良善
漁人因?yàn)樵谔一ㄔ粗羞^了好幾天，他擔(dān)心出去后，被人懷疑，并且也無法解釋自己這幾天在那里。
于是，他做了一些假的，并不能指引人們走到桃花源的標(biāo)記。然后找到太守去說，并且?guī)е貋碚?。因?yàn)樗敢穆肥遣粚?duì)的，當(dāng)然也就找不到了。
這種可能性我覺得比較小，在古代，因?yàn)槊月?，好幾天不回家也很正常。完全沒有必要做些標(biāo)記，然后再帶著太守來找尋。萬一太守懷疑他是在騙太守玩。那估計(jì)就性命不保了。
猜測(cè)六，終極猜想，是最接近事實(shí)真相的猜測(cè)。
那就是，這只不過是陶淵明的美好愿望，作者的豐富想象力而已。這篇文章和我們現(xiàn)在創(chuàng)作一篇科幻，創(chuàng)作一篇神話，或者創(chuàng)作一篇自己沒經(jīng)歷過的事情，沒什么區(qū)別，不需要過分解讀。我們只需要讀懂陶淵明的那份心境就行了。
在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，是東晉末期，權(quán)臣劉裕掌權(quán)，然后劉裕廢帝自立為宋，即南北朝的南朝宋。陶淵明，他此時(shí)雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過起了隱居的生活，但是面對(duì)國(guó)家的如此變化，他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變。他渴望能有一個(gè)無為而治的田園詩意般的美好社會(huì)，但是又實(shí)現(xiàn)不了，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
