? ? ? 小時(shí)候，課本中的“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知幾千里也…”并沒(méi)有太大的感觸，只像是在聽(tīng)一個(gè)神話(huà)故事，后又看許多的學(xué)者都說(shuō)莊子是消極避世的思想，一直沒(méi)有深入了解學(xué)習(xí)，直到最近幾年喜歡蔣勛講書(shū)，偶然聽(tīng)到講莊子，如獲至寶，反復(fù)咀嚼。

? ? 第一篇的逍遙游，是莊子用神話(huà)的故事，跳出人的視角看世界，每個(gè)人都是自由的，心靈的自由，你可以是一條很大很大魚(yú)，自由自在暢游，有一天不想做魚(yú)了，躍出水面，就化為大鵬鳥(niǎo)，從北海飛到南海，一切都有可能！

莊子的想象力是多么的豐富而自由，沒(méi)有限制，是希望我們可以發(fā)揮出生命最大的潛能，抑或，只要敢想，就會(huì)實(shí)現(xiàn)，像飛機(jī)的產(chǎn)生，是因?yàn)槿祟?lèi)渴望飛翔，就創(chuàng)造出來(lái)了。逍遙就是心靈的自由。

? ? 又講到渺小和廣博，雀和鯤鵬，雀與鯤鵬相比是很小的生命，但生命各有不同，也并存，不要嘲笑雀，生命是廣闊無(wú)邊的，“小年不及大年，小知不及大知”我們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是有限的，是無(wú)法了解無(wú)限的。

? ? 又講到有用和無(wú)用，我們對(duì)任何東西的用，都是一種限制，如一顆樹(shù)，人類(lèi)認(rèn)為可以做桌子椅子，就是有用，形容人也是“棟梁之才”，然而“無(wú)用”的樹(shù)呢，“大而無(wú)當(dāng)”，枝干不夠筆直，桌子椅子，蓋房都不行，莊子提醒我們，一棵樹(shù)會(huì)愿意做你的棟梁?jiǎn)幔繛槭裁次覀冇肋h(yuǎn)從人的角度看一棵樹(shù)？在人類(lèi)文明里，所有看起來(lái)沒(méi)有用的東西，都會(huì)變成下一個(gè)世界非常有用的創(chuàng)意，音樂(lè)，舞蹈，文學(xué)，都是在講創(chuàng)意，創(chuàng)造性是要回到思維的原點(diǎn)。

? ? 這是第一篇的感觸，每一篇都是很淺而易懂的故事，卻寓含千年的智慧，至今受用！