? ? ? 2023.09.13，周三，農(nóng)歷七月廿九，鄭州，晴，20-29℃

? ? ? 春節(jié)過(guò)后，累計(jì)第184天晚上跑步5公里，（正月3天，二月26天，閏二月25天，三月26天，四月28天，五月26天，六月24天，七月26天）（農(nóng)歷2022年累計(jì)跑步221天）

? ? ? 『惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠[hù]之種，我樹(shù)之，成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺[xiāo]然大也，吾為其無(wú)用而掊[pǒu]之?！?/p>

? ? ? 莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜[ jūn]手之藥者，世世以洴澼[ píng pì]洸 [guāng]為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為澼絖[ píng pì]，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻[ yù]技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)[ yuè]吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜[ jūn]手一也，或以封，或不免于澼絖[ píng pì]，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

? ? ? ? ? ? ? ? ? 《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》』

三六吾語(yǔ)如是曰：

1.惠子說(shuō)：“吾為其無(wú)用而掊之”，莊子說(shuō)：“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖？”，所以，物無(wú)非彼物無(wú)非是，你認(rèn)為有用的，別人會(huì)認(rèn)為無(wú)用；你認(rèn)為無(wú)用的，別人又恰恰認(rèn)為有用。事物本身就是相輔相成的，金錢，名譽(yù)，權(quán)利，地位，健康，莫不如此。唯有適合自己的，才會(huì)是最好的，只不過(guò)是用人所長(zhǎng)，用物所是就是最正確的。

2.很多事情，表面上看是尊重，是協(xié)商，是民主，而實(shí)際上，“只不過(guò)就是一個(gè)過(guò)程罷了”。

“聚族而謀曰”，其實(shí)真正要表述的就是“聚”，就是“曰”，就是“通知你”，告訴你有這么一件事情而已。同不同意，都沒(méi)有多大意義，木已成舟，大勢(shì)已定，你只需接受就好。

3.心有多大，舞臺(tái)就有多大?！芭裰摹苯K究難成大事，唯有“慮以為大樽”，方能“浮乎江湖”，路也才會(huì)越走越寬廣。

4.要善于發(fā)現(xiàn)事物的有用之處，并把有用之處盡可能發(fā)揮到極致。比如“洴澼絖”本身沒(méi)錯(cuò)，但相對(duì)于當(dāng)時(shí)的“大敗越人”，“不龜手之藥”才算是作用發(fā)揮到了極致，也才能讓吳國(guó)取得了決定性的勝利。

5做事要果斷。既然是要“請(qǐng)與之”，那就當(dāng)機(jī)立斷說(shuō)干就干，不必拖泥帶水拖拖拉拉。有些東西注定是與自己無(wú)緣的，與其“在自己手里默默無(wú)聞”，倒不如“奉獻(xiàn)出去，讓其去發(fā)揮它更多的光和熱”。

6.人要及時(shí)去發(fā)現(xiàn)機(jī)遇?！翱蛦?wèn)之，請(qǐng)買其方以百金”，就是機(jī)遇；“大敗越人，裂地而封之”，就是抓住機(jī)遇帶來(lái)的直接回報(bào)。

如果抓不住機(jī)遇，那也就只能是“世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金”。

7.人不要炫耀，永遠(yuǎn)要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。

“謙受益 滿招損”，或許惠子是想向莊子炫耀：“你看，我有這么好的東西，我都視之如糞土，毫不吝嗇的扔掉了”，但恰恰卻又被莊子“搶白”了一番，“夫子固拙于用大矣”，“則夫子猶有篷之心也夫”。

在莊子眼里，惠子只不過(guò)是一個(gè)“茅塞不通”（篷之心）的鄉(xiāng)間野人罷了。