青海、新疆,神秘的古羅布泊,馬革裹尸的戰(zhàn)場。不知道稼先有沒有想起我們在昆明時一起背誦的《吊古戰(zhàn)場文》:
浩浩乎!平沙無垠,敻不見人。河水縈帶,群山糾紛。黯兮慘悴,風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯,凜若霜晨。鳥飛不下,獸鋌亡群。亭長告余曰:“此古戰(zhàn)場也!常覆三軍。往往鬼哭,天陰則聞!”
也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時候是什么心情?
“粗估”參數(shù)的時候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計算時,要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時,要有勇進(jìn)的膽識,又要有穩(wěn)健的判斷??墒抢碚撌欠駵?zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個問題。不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時候,手有沒有顫抖?
戈壁灘上常常風(fēng)沙呼嘯,氣溫往往在零下三十多攝氏度。核武器試驗時大大小小突發(fā)的問題層出不窮。稼先雖有“福將”之稱,意外總是不能完全避免的。1982年,他做了核武器研究院院長以后,一次井下突然有一個信號測不到了,大家十分焦慮,人們勸他回去,他只說了一句話:“我不能走。”
假如有一天哪位導(dǎo)演要攝制《鄧稼先傳》,我要向他建議采用五四時代的一首歌作為背景音樂,那是我兒時從父親口中學(xué)到的:
中國男兒 中國男兒
要將只手撐天空
長江大河 亞洲之東 峨峨昆侖
古今多少奇丈夫
碎首黃塵 燕然勒功 至今熱血猶殷紅
再讀《鄧稼先》,讀到這一部分,不自覺地讀出聲音,他們背誦《吊古戰(zhàn)場文》時,或可在西南聯(lián)大躲空難的防空洞里,或許就是聞一多和他們在一起背誦,這些學(xué)霸在一起,幾十年后,楊振寧依然清晰地記得,記得那段西南聯(lián)大珍貴的同窗友情。
“也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時候是什么心情?
“粗估”參數(shù)的時候,要有物理的直覺;晝夜不斷地籌劃計算時,要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時,要有勇進(jìn)膽識和穩(wěn)健的判斷??墒抢碚撌欠駵?zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個問題。
不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時候,手有沒有顫抖?“
讀到此處,情不能已。淚糊雙眼,眼前有團蘑菇云,一直在升騰,淹沒了浩浩乎的古戰(zhàn)場,遠(yuǎn)去了烽火硝煙。無垠平沙中一塊“爆心”碑,稼先被喜悅、激動、自豪擊中,仰躺在沙子上。
這一切,來之不易!我懂得楊振寧這樣的想象。簽字的手有沒有“顫抖”,在這樣的動作背后,有多么深沉的情感。唯有同道之人,才懂得其中滋味。那些當(dāng)年神氣活現(xiàn)的軍宣隊工宣隊干部,又憑什么指手畫腳。
此段篇末楊振寧筆鋒一轉(zhuǎn),提出有一首歌可以作為攝制影片的背景音樂。這是一首古老的歌,五四時代的歌,為什么是五四時代的歌?
原子彈的成功是一個歷史的轉(zhuǎn)折,這個轉(zhuǎn)折就是這些中國男兒只手撐起的天空,《無問西東》中如沈光耀他們的中國男兒,具有一種五四時代的貴族氣質(zhì),為民族為民眾為信仰,可以拋棄一切的貴族精神。
稼先無疑就是這樣的中國男兒,是古今多少奇丈夫中一個。這首歌后來被作為“兩彈一星”紀(jì)錄片《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》的片尾曲,或許就是從這里得到的啟發(fā)。
楊振寧和鄧稼先,中學(xué)同學(xué)一年,西南聯(lián)大又是同學(xué),在美國留學(xué)曾住同屋。50年的友誼,親如兄弟。但是又海岸相隔幾十年,因為政治原因音信不通。加上鄧稼先從事的核事業(yè)屬于國家機密,他不能多說一個字。
楊振寧寫鄧稼先,本身就是一種真情流露,但同時具有一種時代的宏大氣魄。
開頭鋪開了一幅祖國百年的歷史年表。前面是列強侵略,中國喪權(quán)辱國的系列時間,后面是中國成功制造原子彈、氫彈,達(dá)到國防自衛(wèi)武器世界先進(jìn)水平的記錄。二者的對比如此強烈,構(gòu)成一種震撼力,撼動讀者的心靈。而在兩者的轉(zhuǎn)變中,推出主人公——鄧稼先。
如此鋪墊,把人物放在祖國百年歷史變遷的大背景下,就把人物提高到了歷史的高度,這使文章有了一種宏大的氣魄。
鋪墊手法不僅止于此,還在寫鄧稼先的性格、氣質(zhì)這部分。他用相當(dāng)精煉的筆墨先寫物理學(xué)大師奧本海默鋒芒畢露的個性。提煉了一個具體的、可感的細(xì)節(jié):在別人做學(xué)術(shù)報告時,奧本海默打斷人家的發(fā)言,拿著粉筆上臺,講述自己的觀點。從社交禮儀角度來說,這是很無禮的,但正是在這種“無禮”中,世界級大科學(xué)家對科學(xué)的執(zhí)著和個性化的凌厲鋒芒躍然紙上。所有這一切是為了襯托鄧稼先“忠厚平實"、“誠真坦白”、“從不驕人”、“沒有小心眼”、“最具有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)”。從這里可以看出作者用心良苦。
“我以為鄧稼先如果是美國人,不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)美國原子彈工程;奧本海默如果是中國人,也不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)中國原子彈工程?!奔葲]有為了強調(diào)鄧稼先的優(yōu)秀品質(zhì),而簡單地貶低奧本海默,又恰如其分地突出了鄧稼先的品格。在國際學(xué)術(shù)界,奧本海默的地位高于鄧稼先,只要把鄧稼先放在和奧本海默同等的地位上,就是對鄧稼先的推崇了。?
同樣是科學(xué)家,我們可以看出作者和鄧稼先的不同,他是個情感比較豐富的人,而且還比較喜歡抒情:
事后我追想為什么會有那樣大的感情震蕩,為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚。
作者在鄧稼先逝世以后給鄧夫人的唁電中直接提出了:
?? 希望你在此沉痛的日子里多從長遠(yuǎn)的歷史角度去看稼先和你的一生,只有真正的永恒才是有價值的。
?? 這一段文字很有作者的特點:一方面,歷史的評價無疑是理性的,另一方面,在把鄧放在民族歷史的背景上加以表現(xiàn)的時候,卻又不由自主地以一種抒情的語言來表現(xiàn)