《莊子》的第二篇《齊物論》，文中觀點絕對讓人驚嘆，我確信很少有人從這個角度審視過自己的生活。而且看完以后，那些苦苦追不上的女孩，久久升不上去的職位等等，所有的痛苦與糾結(jié)都會煙消云散。

首先，需要解釋一下“齊物論”，簡言之，萬事萬物無所謂是非對錯，無所謂孰優(yōu)孰劣，大家都差不多?？梢哉f楊慎寫的《臨江仙》絕妙地闡述了這一機理。一起瞧瞧。

一、這都不算事

?“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”

在宏大的時間尺度里，多少古往今來的英雄豪杰都灰飛煙滅、無聲無息了。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”

無論英雄們做出過多么輝煌的事業(yè)，他們的人生受到多少贊美和非議，轉(zhuǎn)眼都不重要了，時間總會沖淡一切。

“青山依舊在，幾度夕陽紅”

不管人們怎么建功立業(yè)，怎么為非作歹，青山還是那樣的青山，太陽還是那樣的太陽，一切都不曾改變。

“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”

多少豐功偉業(yè)，悲歡離合，都會變成人們可有可無的談資。你今天特別在意的這些人，這些事，很可能連后人的談資都做不了。莊子說，一死生、齊彭殤，生如寄、死如歸。這段話的意思就是說死和生是一回事，長壽和夭折也是一回事，活著就像來人世間旅行一趟，死了就像回家，所以死了未必不如活著。只要想得開，就會不怕死。只要不怕死，保不住性命也就無所謂了。

當夜不能寐，看到曾經(jīng)的下屬成了你的上司，你咬牙切齒地捶胸頓足，等你想通了齊物論——無所謂孰優(yōu)孰劣，大家都差不多的時候，是不是就舒服多了。你看著鵬程九萬里的時候，你應該想到，沒有什么區(qū)別呀。當你看到馬云雙十一幾秒破幾十億的時候，你應該想到的是：吃低保和首富沒啥區(qū)別的呀。

如果你能這樣想，那說明你深得莊子齊物論真諦?？上夷壳斑€做不到。

莊子的朋友子來病重，他卻說，哎呀，了不得啊，不知道造物主接下來會把你變成什么東西呢？要把你送到哪里去呢？會把你變成老鼠的肝臟嗎，還是要把你變成蟲子的臂膀呢？

我不知道子來聽了這樣的話，子來會不會很傷心交了這樣一個朋友。岳飛如何精忠報國，秦檜如何賣國求榮，這也不重要了，人終有一死，國終有一亡，老百姓給宋朝皇帝交糧當差，給金國皇帝一樣交糧當差。站在宋朝的立場，覺得金國人是強盜；站在金國的立場，覺得宋朝人是偽君子、窩囊廢。孰是孰非，只取決于你站在誰的立場。任何是非對錯僅僅是立場問題，角度問題。

為了闡述上面的論點，莊子還講了一個故事—“沉魚落雁”，故事說的是魚兒和大雁看到美女只會逃跑，并不會像男人一樣動心。同樣一位美女，男人看了會動心，魚兒看了會逃跑，這說明什么呢？恰恰就說明了立場不同、角度不同，態(tài)度就會不同。不過，后來故事失去了本義，用來形容美人。

二、建立大的格局

大師和雞湯總說人要有大格局，估計源頭也是莊子這里。

從自然的角度來看，無論是小草還是大樹，無論是丑八怪還是西施，都是一回事。萬事萬物有所分則必有所成，有所成則必有所毀，而從整體來看，就沒有什么成與毀，整體始終是那個整體。

從純粹的哲學思辨的角度來看，它給了我們一種整體眼光，于是我們看到的世界完全變了。比如我和你搶面包吃，我多吃一口，你就少吃一口，所以我覺得你是強盜，你覺得我是壞蛋，我們彼此仇視，互不相讓。下一口面包究竟是誰的，這是一個需要拳頭說話的問題。

但如果置身事外，通觀全局，就會發(fā)現(xiàn)無論誰多搶了一口面包，面包的總量永遠都是那么多，無論我們搶得如何頭破血流，它也既不增一分，也不減一分；戰(zhàn)爭無論誰輸誰贏，土地永遠都是那么多，不增不減。至于誰是正義的一方，誰是非正義的一方，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，有什么可爭的呢？

從純粹思辨角度來講，我覺得莊子思想夠奇特，夠吸引人。從人之常情出發(fā)， 我也實難接受，別人欺負到我頭上，難道，我還能笑呵呵地說，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，誰又能記得我今天被你欺負了呢？

所以我也只能說《齊物論》挺好玩的。

注：1.以上內(nèi)容改寫自《熊逸書院》

2.岳飛是英雄，其精神讓我欽佩不已。