《愛彌兒》與《理想國》《民族主義與教育》并稱為西方教育史三大里程碑式的著作，是西方第1部以小說形式寫就的教育論著。這本著作買來已經(jīng)三年了，這個暑假打算讀完，邊讀邊記錄。

要做個溫柔而又遠見的母親，需要懂得如何讓幼苗遠離熙來攘往的大路，保護正在生長中的它不受各種偏見和謬論的沖擊。要培育它，灌溉它，不讓這棵幼樹死掉，有朝一日它會結(jié)出果實，讓你倍感欣慰。

一.為什么要進行自然教育？

我們生下來就很弱小，我們需要力量；我們生下來就一無所有，我們需要援助；我們生下來就懵懂無知，我們需要判斷的能力。而我們出生時缺乏的和成長中需要的一切教育都會賦予我們。

我們開始生活的時候，就開始了學(xué)習(xí)；我們的教育是從我們自己開始的，我們?nèi)松牡谝粋€老師是照料我們的人。做了母親并為孩子提供生活所需的一切事，也只完成了任務(wù)的1/3，還應(yīng)該為人類孕育一個自然人，為社會培養(yǎng)一個社會人，為國家塑造一個公民。

二.人生第一個階段~嬰幼兒時期的自然教育

為了描述如何教育孩子，作者虛擬了一個人物~愛彌兒，他發(fā)育完全，身體健康，心智普通。嬰幼兒是人生發(fā)展的第一個時期，他大約在同一時期學(xué)習(xí)說話、吃東西和走路，沒有感情，沒有思想，也幾乎沒有感覺。

1.如何處理不同需求的哭鬧？

當嬰兒哭的時候，他一定是不舒服，他感受到了某個需求，卻無法滿足那個需求。我們要找到這個需求并滿足他。如果無法滿足，可以撫摸他，輕輕搖晃他，給他唱歌，哄他入睡，別失去耐心，別嚇唬他。

但是，如果他以哭為手段，認為哭會給自己帶來好處，那就要糾正這個習(xí)慣，辦法就是置之不理。沒人喜歡做無用功和白費力氣，就連嬰兒也不喜歡，他們在開始嘗試的時候非常頑固，但是如果你堅定不移的態(tài)度超過他們的頑固程度，他們也就會放棄。

如果他是倔強任性而哭，可以用吸引人的東西分散他的注意力，讓他忘記自己要哭這件事。

2.如何讓孩子學(xué)會不對人下命令？

讓孩子一聲不吭的努力想抓住某件東西的時候，他是認為自己能夠得到那個東西，但不能正確的判斷其距離，這種情況下你可以把東西拿過去給他。但是如果他命令你把它拿過去，以哭鬧的方式表達，那就不要管他。把他帶到那件東西那里，而不要把東西拿過來給他。

3.如何給嬰幼兒語言上的教育？

孩子生下來就會聽力人們說話，要盡早對他說話，說的話要清楚，數(shù)量上少一點，經(jīng)常重復(fù)給他聽，而且要把與那些詞語相關(guān)的東西拿給孩子看。

注意不要去硬性地糾正孩子有違習(xí)慣表達的各種小錯誤，讓他隨著時間自行糾正。我們要做的是在他面前說話總是力求正確，讓他覺得和你在一起比任何人在一起都要開心，在不知不覺中模仿你說的話，不需要你對他進行任何糾正。

三.人生第二個階段~童年時期的自然教育

1.遭受痛苦是他必須學(xué)習(xí)的第一件事

當孩子會說話了，就會哭得少一些，因為一種語言取代了另外一種。如果孩子還是平白無故地哭，就任由他哭下去，不會帶來任何好處。只要他哭，就不到他身邊去，等他安靜下來，立刻到他身邊。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，如果他想讓我到他身邊去，就要停止不哭。如果他摔倒了，或者頭撞出大包，不要一臉驚慌地沖到他身邊，要冷靜。你的大驚小怪，只會讓他更加害怕，覺得更疼。這樣沒有恐懼地承受輕微的痛苦，漸漸地學(xué)會承受更大的痛苦。

2.如何避免養(yǎng)成一個小皇帝或小霸王？

他真正需要的東西，立刻給他。他要求的東西不應(yīng)當?shù)玫剑苊饷?。同意要給他的東西就無需他懇求，最重要的是不要講條件，給的時候要高高興興，拒絕的時候只需表示出反感的樣子，但是一旦拒絕了就不要隨便變更。你的步子一旦說出口，就要讓它變成銅墻鐵壁，孩子可能會嘗試五六次，直到他精疲力盡，才不會打算再去推翻那道墻。