第一次走進(jìn)鶴湖新居是在冬日的一個(gè)下午，暖暖的午后陽光，無言地照在那因歲月而斑駁的黑白墻體上，折射出一種時(shí)光如流的淡定與靜美，大紅色的燈籠是濃濃的中國(guó)風(fēng)在藍(lán)天白云下的搖曳。
與別的客家小鎮(zhèn)不同的是鶴湖新居沒有那種旅游景點(diǎn)的喧囂和熱鬧。因?yàn)橐咔榈囊螅瑨叽a登記之后才可以瀏覽，好像大半天的時(shí)間也只有我一個(gè)游客，有點(diǎn)寂寞，但并不孤獨(dú)，因?yàn)檫@里的每一個(gè)物什好像都是一位歷經(jīng)滄桑的老者，用它們獨(dú)有的記憶向你講述著那些陳年往事。
門口那塊古樸典雅的看板上簡(jiǎn)單地介紹了客家作為漢民族中最具顯著特性的民系在龍崗一帶幾百年來的繁衍生息，讓人覺得一目了然卻又有點(diǎn)兒意猶未盡。
鶴湖新居，位于深圳龍崗區(qū)龍崗街道南聯(lián)社區(qū)羅瑞合北街1號(hào)，是中國(guó)目前規(guī)模最大的客家民居建筑群之一。
整個(gè)建筑群由內(nèi)外兩圍相套而成，布局錯(cuò)落有致，號(hào)稱“九廳十八井，十閣走馬廊”，是深圳現(xiàn)存300多座客家圍中保存最完整、最具代表性的一座。
走進(jìn)大門，首先映入眼簾的便是寫有“大夫第”牌匾的中堂，據(jù)說這是道光皇帝賜予羅瑞鳳第三代子孫羅兆熊的。
回頭看，門樓上“聚族于斯”四個(gè)大字是那么地清晰，簡(jiǎn)單直白的語意象征著客家人大道至簡(jiǎn)的人文風(fēng)情和發(fā)乎宗親的凝聚力。
長(zhǎng)方形的圍屋里是布局統(tǒng)一的“斗廊式”單元房（含一天井、兩廊、一廳、兩房），外墻上是近現(xiàn)代的客家歷史文化等名人的照片和簡(jiǎn)介，熟悉的有葉劍英，黃遵憲，廖仲愷等，還有馳名中外的張?jiān)Ｆ咸丫频膭?chuàng)始人張弼士。
每一個(gè)排屋里的陳設(shè)，都是在用無聲的語言向游人解說著鶴湖新居的前世今生。雖然只聽到自己的腳步踏在石板路上的嗒嗒聲，但眼前卻分明是一部穿越了時(shí)光的黑白大片所呈現(xiàn)出的活生生的世界。
不知道為什么，一走進(jìn)羅氏豆腐坊的展廳，就好像是走進(jìn)了久遠(yuǎn)的兒時(shí)記憶里，那些熟悉的陳設(shè)好像在對(duì)我說：“不用驚訝，龍崗的羅氏本來就是大漢民族的一個(gè)縮影”，那些栩栩如生的雕塑和實(shí)物是如此地逼真，好像隔著時(shí)空都能聞到一陣陣原汁原味兒的豆腐香。
這里的每一個(gè)單元房都是當(dāng)年的一個(gè)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，造紙、印刷術(shù)、制糖、釀酒、大醫(yī)館，私塾里孩子們朗朗的讀書聲，客家墟市上小商小販的吆喝聲，阿嫂服飾店里傳出的織布聲，還有客家兒女互訴衷腸的山歌對(duì)唱聲，如同電影里的蒙太奇，這哪里是一個(gè)舊時(shí)代大家族的院落，分明是一個(gè)盛世繁華下不可一世的獨(dú)立王國(guó)。
手工匠用蠡殼制作了精美絕倫的海鏡窗（因形如圓月，又稱海月窗），裝點(diǎn)了鶴湖羅氏家族的美好生活，也裝飾了鶴湖羅氏的夢(mèng)。一片片海月，散發(fā)出來自天國(guó)的一片片光輝，仿佛在向世人訴說著與這個(gè)大家族有關(guān)的動(dòng)人故事。
特別喜歡客家服飾的落落大方，以藍(lán)白黑為主調(diào)的色澤，如同藍(lán)天和大地之愛的有機(jī)融合，那種天人合一的輕柔更能襯托出客家兒女的內(nèi)斂和謙卑。看到那臺(tái)靜默的織布機(jī)，耳邊卻好像聽到了小時(shí)候母親在深夜里搖著紡車的吱吱聲。
如果說這些生活中的場(chǎng)景讓你感受到的是客家人大道至簡(jiǎn)的圓融，那么龍舟制作間的展示帶給你的便是大漢民族傳承千年的風(fēng)骨和氣魄。
那只經(jīng)歷了風(fēng)雨和歲月歷練的龍舟，古樸、典雅，沉穩(wěn)并充滿了一種無法言說的的貴氣，氣宇軒昂的龍頭，流線型的船身，還有那穿越了時(shí)空的劃槳聲，岸邊觀眾的喝彩聲，好像都在這小小的排屋里久久地回蕩著……
一陣陣濃郁的桂花香隨風(fēng)飄來，這時(shí)我才注意到每一個(gè)排屋里的天井下都有一盆生機(jī)盎然的桂花樹，來自天空的光傾瀉進(jìn)小小的排屋，柔和而明亮，每一個(gè)排屋都有一廳兩房，加天井和兩廊，在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代是不是這就是一個(gè)家庭的居所我不知道，但那種家的溫馨卻沒有因時(shí)光的流逝而悄然散去。
外圍龍廳也就是后望樓，也叫龍?zhí)祉?，現(xiàn)已經(jīng)殘敗不堪，目前還在修繕中。
院內(nèi)有一排古樹依舊是綠蔭蔽日，涼亭內(nèi)是那些充滿歷史印記的老物什。
碓，是由臼和杵組成的舂米器具。
風(fēng)柜是用來分開虛實(shí)稻谷和米，糠麩的生產(chǎn)用具，這個(gè)和我小時(shí)候在麥場(chǎng)見過的揚(yáng)場(chǎng)機(jī)大同小異。
石磨是一種將米、豆加工成粉、漿的一種機(jī)械，分大中小不同的型號(hào)。以前在老家的時(shí)候都做過與這些器具有關(guān)的家事兒，所以，眼神一碰觸，就會(huì)有一份兒親切感。
榨糖機(jī)，我是第一次見到，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)在北方，那里沒有甘蔗，所以，從來沒有見過具有現(xiàn)代化韻味兒的機(jī)械裝置。
無論是見過的，還是沒見過的，都是祖先們生活智慧的一個(gè)濃縮，面對(duì)著這些會(huì)說話的器物，一種發(fā)自內(nèi)心的情感無時(shí)無刻不沖擊著我的心靈。
就這樣在時(shí)空的變換中徜徉著，雖然我對(duì)客家的建筑還是一無所知，但靈魂深處的那份兒來自大漢民族血脈的連接還是如此地強(qiáng)烈。
是的，頭腦的記憶是短暫的，但那又如何呢？你還是無法抹去那種來自靈魂深處的記憶。
雖然之前僅有羅氏族人才知道，這座宏偉建筑有著最柔軟的心——坐西南朝東北，是因?yàn)橐环萼l(xiāng)愁系在東北方向的興寧，那是鶴湖羅氏的來處。但每一個(gè)走進(jìn)鶴湖新居的游客，哪一個(gè)又不是在尋找自己靈魂深處的家園？
我在那個(gè)長(zhǎng)方形的天街上來來回回地走了好多遍，腦子里總是回想起前段時(shí)間拜訪客家文化的傳播者葉萬華先生時(shí)他說的：客家土樓為什么大多是圓形的？因?yàn)槔献孀趥冎獣蕴旆降貓A是亙古不變的宇宙大道。
可為什么以鶴湖新居為代表的龍崗客家圍屋大多是長(zhǎng)方形的排圍呢？
帶著這個(gè)疑問我又一次走進(jìn)了供奉著鶴湖新居開基祖羅瑞鳳的羅氏祠堂，屋內(nèi)的陳設(shè)和四周懸掛著羅氏家訓(xùn)二十條，“儉”“廉”“孝”“禮”“信”，無一不是大漢民族的智慧結(jié)晶。那一刻好像看到一位智慧的老人從久遠(yuǎn)的時(shí)光里走出來，讓我去看門樓上的那八個(gè)大字，正面是“親仁猶在”，背面是“聚族于斯”。
? ? ? 那一刻我突然讀懂了那位老人的內(nèi)心愿景，“以血脈親情為紐帶，羅氏族人聚居于此”，望著那個(gè)模糊的身影漸漸遠(yuǎn)去，我的心一下子敞亮了，上天街，下天街，天方地圓，原來，鶴湖新居曾是羅氏家族幾代人聚居的人間天堂……
