古吹臺拔地聳立在開封市禹王臺公園的西北隅，高臺被松濤簇?fù)?，臺上東北角，在青竹翠柏環(huán)抱中古色玲瓏的“五賢祠”依稀可見。“五賢祠”原為“三賢祠”。嘉靖四十一年(1562 年)秋，開封人民把當(dāng)時(shí)的國朝各家李夢陽、何景明之像增塑在“三賢祠”中，故改稱“五賢祠”。五賢除李、何外，還有李白杜甫、高適。因?yàn)樗麄兌己烷_封有一定緣源，開封人為紀(jì)念他們，故修其祠。

五賢中的李夢陽、何景明同是明代成化(1465~1687年) 年間的人。

李夢陽(1472~1531年)，字獻(xiàn)吉，號空洞子，祖籍河南扶溝縣，曾徒居甘肅慶陽，其父李正后任周王府教授，故又遷居開封。1493年，他在鄉(xiāng)試中奪冠，第二年又中進(jìn)士，受戶部主事，不久遷任戶部郎中。他剛直不阿，不畏權(quán)貴，能直言進(jìn)諫，在宦海中幾經(jīng)沉浮。他才思雄鷙，被譽(yù)為“七言律自杜甫以后，唯一善用頃挫倒插之法者”的明代詩壇主將①。

孝宗、武宗、世宗統(tǒng)治期間，土地高度集中，貴族、官僚窮奢極欲，搜刮無度。百姓啼饑號寒，起義不斷；朝中宦官、佞臣專權(quán)跋扈，迫害廉正忠直大臣；地方藩王時(shí)起叛亂，外族入侵頻繁，明王朝統(tǒng)治發(fā)生了嚴(yán)重危機(jī)。面對江河日下的形勢，李夢陽于1505年應(yīng)詔上書，針對當(dāng)時(shí)的社會弊端，淋漓感慨，通篇5000余言，無不涉及政務(wù)得失。文中痛斥“壽寧候張鶴齡招納無賴，羅利賊民”，攫取財(cái)利，殘害民眾，“勢如翼虎”，并要求孝宗查處嚴(yán)辦。張鶴齡是張皇后的弟弟，平時(shí)依仗是皇親國戚，驕橫無忌，胡作非為，朝野側(cè)目，無人敢置一詞。李夢陽激詞彈劾，使張鶴齡惱羞成怒，他摘引奏章中有“陛下厚張氏”這句話，誣蔑李夢陽稱皇后為張氏，是對皇后有意訕謗，罪當(dāng)斬首結(jié)果李夢陽被捕入獄，但詔獄鐵窗并未使他屈服。出獄后次在路上遇見張鶴齡，李夢陽乘著酒醉，指著張的鼻子痛罵、斥責(zé)，并且用馬鞭子打掉他兩顆門牙，嚇得張鶴齡狼狽逃竄。

武宗朱厚照即位以后，明朝在下坡路上滑得更快了。朱厚照淫、樂、殘、暴，不理朝政，是歷史上有名的昏君。宦官劉瑾等8人把持朝政，虐殺廉官循吏，迫害正直大臣，剝削殘害百姓，時(shí)人稱之為“八虎”朝中很多官員雖然痛恨“八虎”，但更怕他們的淫威、權(quán)勢。尚書韓文每和他的同僚議論朝政，就氣得捶胸頓足，痛哭哀嘆！李夢陽問韓文：“公大臣，何泣也?”韓文說“如今朝中成了這個(gè)樣子，可怎么辦??！”李夢陽力主盡除盡八虎，進(jìn)言道：“這有什么難?讓諫官上疏劾奏“八虎”，元老們在閣議中堅(jiān)持原奏，您率領(lǐng)大臣們力爭，去掉這幫狐群狗黨不是很容易嗎?”韓文慷慨答應(yīng)，并委托李夢陽起草奏折。奏折中列舉了“八虎”累累罪惡，最后指出：若不盡除“八虎”，“明正典刑，以回天地之變，泄神人之憤，潛削禍亂之階”，將來“益無忌憚，必患社稷。”九卿諸臣看罷拍手稱快，有一大半?yún)⒓恿耸鹈炞?。但這次斗爭失敗了。劉瑾等人對簽名大臣忿恨之極，先免去了韓文等人官職，接著借故把李夢陽打入獄中，準(zhǔn)備殺他以雪起草奏折之恨，后經(jīng)康海等人奔走相救才得釋放。劉瑾等人被誅后，李夢陽出任江西提學(xué)副使，大力倡導(dǎo)復(fù)古運(yùn)動，振興學(xué)校，獎勵人才，改革士習(xí)。得到江西一些文人學(xué)子的擁護(hù)和贊譽(yù)。寧王朱宸藻羨慕夢陽才華，求他寫過一篇“陽春書院記”后來寧王謀反被誅，李夢陽也因此事受牽連被捕，幸得友人全力相救，才釋放出獄，削職為民。從此，他回到開封治園池，招賓客，游獵繁臺、晉丘之余，從事著述，自號空同子，名震海內(nèi)。

李夢陽之所以名揚(yáng)四海、彪柄千秋，并非因他“志操耿介”、“尚節(jié)義，鄙榮利，有國土風(fēng)”，而是由于他倡導(dǎo)的文學(xué)改革運(yùn)動掃蕩了統(tǒng)治明代文壇百年之久的以三楊為代表的“臺閣體”。三楊是指楊士奇、楊榮、楊溥。他們?nèi)讼群笤蝺?nèi)閣大學(xué)士，為五朝元老(建文、水樂、洪熙、宣德、正統(tǒng))，因而人們把他們的詩文稱作“臺閣體”。三楊的詩文多為贈頌壽挽、應(yīng)答閑詠、歌功頌德、粉飾太平之作，藝術(shù)上雖詞雅工麗，但平庸呆板，毫無生氣。由于詩文出自位尊權(quán)大的宰相之手，因此朝野爭相仿效，風(fēng)云月露、酬答應(yīng)對之類的庸鄙繁蕪之詩文充斥天下，當(dāng)時(shí)文人很少不受其影響。就在“萬馬齊喑”之時(shí)，遂有“北地(指李夢陽)一呼，豪杰四起，信陽(指何景明)角之，迪功犄之……”(朱彝《靜志屋詩話》)。李夢陽、何景明、徐貞卿、邊貢、康海、王九思、王連相7人(史稱“前七子”)結(jié)成文學(xué)集團(tuán)，針對“臺閣體”詩文的弊病和影響，掀起了文學(xué)復(fù)古運(yùn)動，提出“文必秦漢，詩必盛唐”的口號，此唱彼和，推波助瀾，恢復(fù)古風(fēng)氣成為一種時(shí)十髦。社會上文人學(xué)子深受影響，甚至達(dá)到“物不古不靈，人不古不名，文不古不行，詩不古不成”的程度。

復(fù)古派把秦漢散文、盛唐詩歌這些典范作品重新展現(xiàn)在人們眼前，一新文壇耳目，開闊了人們的視野，使人們知道在“臺閣體”八股文之外還有真正的藝術(shù)瑰寶，對打擊“臺閣體”“緩冗沓，千篇一律”的文風(fēng)，掃除八股文的惡劣影響起了一

定積極作用，給沉悶僵化的文壇帶來了一絲新氣和生機(jī)，但們錯(cuò)誤地認(rèn)為唐以后無詩、秦漢以后無文，拋棄了唐宋以來文學(xué)發(fā)展繼承的傳統(tǒng)，以模擬秦漢散文、盛唐詩歌代替創(chuàng)作，彘上了盲目尊古的道路、甚至提出：“今天摹臨古帖，不嫌太似反曰能書，詩文之道，何獨(dú)不然！”即主張完全用臨帖的辦法去進(jìn)行創(chuàng)作，偏離了秦漢、盛唐時(shí)期文學(xué)與社會緊密結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)。一味刻意模仿，字剽句竊，缺乏新意。例如李夢陽寫的《艷歌行》第一章四句是：“晨日出扶桑，照我結(jié)綺窗。綺窗不時(shí)開，日光但徘徊?！鳖^兩句仿古詩《陌上?！返摹叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓”，末句則出自曹植《七哀》中“流光正徘徊”，讀后總給人一種”似曾相識”的印象。這也是前七子文學(xué)創(chuàng)作上的通病。

復(fù)古派文學(xué)有此通病，但并不是說李夢陽的詩作都是“似曾相識”，都是“古人影子”。由于李夢陽的官位不高，和當(dāng)時(shí)的宦官、豪門有相當(dāng)大的矛盾，在政治上作過斗爭，受過迫害，多次入獄，對明王朝政治腐敗有較深的感受，所以他也寫了不少揭露社會黑暗、宦官暴虐恣睢，富有現(xiàn)實(shí)主義的詩篇，如他寫的《玄明宮行》就是為揭露劉瑾而作，詩描述劉瑾，“變更累朝意回測，培克四海真窮困”，以私建一所“金銀為堂玉布地，千門萬戶森相通”的無比奢侈的玄明宮。隨著劉瑾的被誅，這座宮殿也衰敗了，“那知勢欲有消歇，前日虎豹今沙蟲，窗扉自開衛(wèi)不守，人來游玩搖玲瓏”寫的是“玄明宮”，揭露的是劉瑾窮奢極欲的罪惡。他的某些近體詩也寫得較為深刻雄健，如《艮岳篇》：“宋家行殿此山頭，千載來人水一邱，到眼黃蒿無玉砌，傷心錦纜有魚舟，金繒社稷和戎日，花石君臣棄國秋。漫倚南云望南土，古今龍戰(zhàn)是中州。”詩歌借吊古以批判宋徽宗荒淫享樂，從而伏下南渡覆亡之禍，內(nèi)容深刻，五、六句暗藏議論尤為精警。此外，頌美于謙、石享在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中力退瓦刺的石將軍戰(zhàn)場歌》，塑造了于謙、石享殺敵立功的光輝形象，直抒了作者的愛國激情，不愧為雄壯佳篇。

更可貴的是李夢陽到了晚年，經(jīng)過復(fù)古派內(nèi)部的爭論，何景明的批評幫助，在“真詩乃在民間”的啟示下，對過去的作品又作了再認(rèn)識。表示悔悟說：“余之詩非真也?！背姓J(rèn)過去所走的彎路，并決心身體力行，常在鄉(xiāng)間訪村老，體察民情，學(xué)習(xí)行人途歌，還寫了一些清新雋秀的詩歌佳篇，如《竹枝曲》：“一枝兩枝桃花開，陌上女兒采?；亍０滓聥D人蕩雙槳，撐過董家橋下來。黃河岸頭賣酒家，處處春風(fēng)吹柳花。白馬寺前風(fēng)浪惡，呂家潭上好停槎?！边€留下像“莫道韶光容易盡，殘春猶在杏花枝”等佳句。這說明李夢陽雖步入晚年，在文學(xué)創(chuàng)作上還探索進(jìn)取，力使詩文脫舊出穎，面貌一新！

注：①《明史·文苑傳》。

摘自：《河南鄉(xiāng)土歷史》，責(zé)任編輯：曉東；
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