古往今來，關(guān)于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的著述已多如牛毛。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一切事物都是發(fā)展變化的。文學(xué)理論也不例外。
對于大部分人來說，文學(xué)可以是工作之外、茶余飯后的一種生活。文學(xué)，有娛己怡人、教化思想、美化人文的作用，這是人所共知的。
《詩經(jīng)》奠基了中華文明，漢魏六朝文學(xué)締造了漢魏風(fēng)骨，唐詩促進(jìn)了開元盛世，宋詞元曲明清小說豐富了中華民族文化寶庫，五四文學(xué)開創(chuàng)了新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)代文學(xué)更是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要元素。
文學(xué)，總比搓麻將、喝大酒、扯皮扯淡要好一萬倍。
文人一詞，在少數(shù)人口中說出來有時(shí)帶有明顯的譏諷，這不過是個(gè)別的狂妄的無知的表現(xiàn)罷了。
狹義的講，世界一切文職人員都是文人。
酸，是思想的發(fā)酵，發(fā)酵也有個(gè)哲學(xué)意義的關(guān)節(jié)點(diǎn)，叫度，過度了，就是腐。 酸點(diǎn)沒事，酸腐不宜。
文學(xué)即人學(xué)，高爾基說。文如其人，什么樣的人有什么樣的文學(xué)。言為心聲，所以我們始終相信和珅、西門慶無論如何裝腔作勢一定作不出優(yōu)秀作品。
有才無德一說，實(shí)際是人們的一種錯(cuò)覺。無德表現(xiàn)出來的才，要么是虛偽，要么是抄襲模仿，要么是無病呻吟自我標(biāo)榜罷了。
古人所謂立德、立言、立功，可見諸般事功，無德不立。
照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，才會(huì)產(chǎn)生時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)。
世界是物質(zhì)的，文學(xué)是美麗的。若干年后，你的作品，你的藝術(shù)，可能在民間流傳著，備份了你相對年輕而不再回來的時(shí)光。
拿起筆來吧！文學(xué)與你同在。
作者：趙群星
