在我們身邊，有很多這樣的人：他們躊躇滿志，也有知識和才華，但生活就是過得不如意。用他們的話來說，就是“生不逢時”“懷才不遇”，碰上一些不順心的事，就抱怨世界不公，責怪命運不好......

其實，他們的心中也是有夢想的，是想干一番事業(yè)的，只是他們的心靈太過于脆弱，在殘酷的現(xiàn)實中經(jīng)受了挫折和失敗后，很快就向外界屈服了。歸根到底，就是因為他們的內(nèi)心還沒有成長起來。

為了使內(nèi)心變得強大，就必須練好“內(nèi)功”。內(nèi)外兼修，才有信心和能力直面這個競爭空前激烈的社會。

有很多時候，一個人做不成一件事，并不是他的智慧和能力不足，而是他的意志不夠堅定，韌勁還不夠強，沒有堅持到底的決心和耐心。

01

反觀自身，堅定意志

王陽明在寫給朋友劉待御的信中，曾這樣開導他說：“蹇以反身，困以遂志。今日患難，正閣下受用處也。知之，則此處當自別?！?br>

意思是，古人曾說過“蹇以反身，困以遂志”的話，就是要求我們在不順利的時候知道返回自身，思索尋找自己在哪些地方做錯了；在艱難窘迫的境遇里，更要堅定自己的意志，放下包袱，讓身心處于最佳狀態(tài)，以便再次出發(fā)。

今天的患難和逆境，正是使我們的心性得到砥礪，獲得提升的好機會。明白這個道理了，你處在這樣的情況下，自然就知道該怎么去做了。

接著，王陽明又在一首贈友人的七言律詩中，進一步開導朋友說：“道自升沉寧有定，心存氣節(jié)不無偏。知君已得虛舟意，隨處風波只晏然?！?br>

就是說，從天地之道的高度來看，萬物運行都遵循陰陽反復的規(guī)律，陰極則陽、陽極則陰，人事命運之道也是如此，一個人的人生際遇升降沉浮，哪有一成不變的呢？但只要我們內(nèi)心有一種定見，有一種富貴不能淫、貧賤不能移的氣節(jié)，就能不論在什么境遇下，都沒有過于偏頗、怨天尤人的心理。

02

知行合一，內(nèi)外兼修

王陽明不僅是這樣說的，也是這樣做的，對此，他有著一段刻骨銘心的經(jīng)歷。在被貶到龍場的時候，他所遇到的情況是常人難以想象的，那里的環(huán)境十分惡劣，用他的話來說，就是：“某之居此，蓋瘴癘蠱毒之與處，魑魅魍魎之與游，日有三死焉?！?br>

在這種常人所不堪忍受的困境中，王陽明在修煉自己的心靈上下了很大的功夫。他用良知不斷調(diào)整著自己的精神狀態(tài)，向內(nèi)尋找安身立命之處。

正如孟子所說：“萬物皆備于我矣，反身而誠，樂莫大焉?！薄靶杏胁坏谜呓苑辞笾T己，其身正而天下歸之?！睆娬{(diào)的都是人們要從外在之物抽身而出，靜靜地反觀內(nèi)省自身。凡是行為得不到預期的效果，都應該返回來檢查自己，自身行為是否端正。

歷史上也有很多類似的例子，如周文王當年被囚在羑里（古地名）時，每天靜下心來推演《周易》，使自己的內(nèi)心修養(yǎng)得到了提升；孔子被圍困在陳蔡之地時，情況十分危急，他卻依然泰然自若地扶彈古琴，物我兩忘。

王陽明以先圣為榜樣，不斷砥礪自己的心志，將心從外在的放縱中收回來，內(nèi)心越來越澄澈，終于在一天夜里悟到了自己追求已久的“心即理”的要旨。

奇妙的是，王陽明在龍場悟道后，由于內(nèi)心起了變化，以前那些對成長不好的心態(tài)，居然也在不知不覺中改變了。就如他曾對王純甫所說的那樣：“某平日亦每有傲視行輩、輕忽世故之心，后雖稍知懲創(chuàng)，亦惟支持抵塞于外而已。及謫貴州三年，百難備嘗，然后能有所見，始信孟氏‘生于憂患’之言非欺我也?！?br>

可見，反求自心，才能讓心靈真正成長起來，圣人如此，你我亦如此。