01
北周無(wú)名氏《步虛辭》：“宿命積福應(yīng)，聞經(jīng)若玉親”。
大致意思是，人這一生的福氣和禍患，都受到既定遭遇的限制。人唯有順應(yīng)上天的安排，才能更好地趨吉避兇，積累福報(bào)。
不論是福氣，還是禍患，最后都會(huì)給我們鋪成一條路，一條通向“最終宿命”的人生大道。這所謂的宿命，既有一部分的定數(shù)，也有一部分的變數(shù)。
清代的趙翼在《論詩(shī)》中寫道：“到老始知非力取，三分人事七分天。”
到了晚年，才知道有很多事兒，都不是人力可以改變的。我們所能做到的，不過(guò)是把握“三七分”的規(guī)則去做事罷了。
人這一生，到底有什么宿命，早年的時(shí)候，我們是不知道的。唯有過(guò)了60歲，我們的內(nèi)心才逐漸清晰起來(lái)，知道自己的宿命，到底通向何方。
02
一位老人的心聲：不求長(zhǎng)壽，不求福祿雙全，只求心安理得。
老陳退休后，就一直過(guò)著簡(jiǎn)單而又樸素的生活，既沒(méi)有奢華的追求，也不會(huì)去刻意享受，對(duì)于所謂的保命養(yǎng)生，也毫不在意。
有一次，朋友就問(wèn)老陳：“老陳，在我們這個(gè)年紀(jì)，絕大多數(shù)人都怕死，為什么你就不怕呢？多保命，讓命長(zhǎng)久，不是好事嗎？”
老陳聽了朋友的疑惑，笑了笑，如此回應(yīng)：“怕死，難道就真的不用死嗎？一切，都不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題罷了。死神的問(wèn)題，我們就不要為它考慮了，做好自己的本分，順其自然就行了?！?/b>
這番話，那是很有道理的。當(dāng)所有人都認(rèn)為，長(zhǎng)壽才是晚年的真相時(shí)，但他們都忘了一點(diǎn)，沒(méi)有人能夠決定壽命，到底可以走到哪一步。
既然“生死有命，富貴在天”，那我們就不需要考慮這個(gè)問(wèn)題了。而我們?cè)摽紤]的，應(yīng)該是如何盡心而活。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，死亡，那是每個(gè)人的終點(diǎn)。而歸去之前，我們?cè)撟鍪裁?，這才是真相。
03
人過(guò)六十，最圓滿的宿命，并非是長(zhǎng)壽，而是把握好這兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)：跟內(nèi)心深處的自我和解，跟歲月握手言和。
著名作家周國(guó)平先生說(shuō)過(guò)：人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過(guò)好，人生才是圓滿。
既然說(shuō)“平凡”的生活才是我們的追求，那我們?cè)撊绾巫瞿兀渴紫?，要跟自我和解。其次，要跟歲月握手言和。
自己是什么樣的人，要坦然接受，身邊人是什么樣的人，我們也要接納。接受自己的平凡，接受父母的平凡，接受孩子的平凡。
當(dāng)我們接受了自我的那一刻，那我們看待這個(gè)世界的眼光，也會(huì)發(fā)生變化。再怎么復(fù)雜難測(cè)的世界，也終究變得“溫暖美好”起來(lái)。
歲月，是一位嚴(yán)厲的老師，磨平了我們的棱角，讓我們愈發(fā)成熟。只不過(guò)，我們沒(méi)必要討厭歲月，也沒(méi)必要覺(jué)得人間不值得。既然有所經(jīng)歷，那就學(xué)會(huì)感恩，隨心而活。
04
第二點(diǎn)：?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不怨天，不尤人，得以善終。
豐子愷先生說(shuō)過(guò)：不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好！無(wú)愧于天，無(wú)愧于地。無(wú)怍于人，無(wú)懼于鬼。這樣，人生！
人活一世，所求的，就是“問(wèn)心無(wú)愧”這四個(gè)字。前半生做了什么事兒，問(wèn)心無(wú)愧。后半生做了什么事兒，也同樣問(wèn)心無(wú)愧。
這個(gè)世道，就是一個(gè)道場(chǎng)，當(dāng)中充滿了貪婪、罪惡和仇怨。說(shuō)到底，就是一個(gè)大染缸。能夠在道場(chǎng)中經(jīng)歷一番，而又問(wèn)心無(wú)愧的人，少之又少。
不少人到了晚年，要么睡不著覺(jué)，要么成天做噩夢(mèng)，疑神疑鬼，整個(gè)人就跟撞邪了一般。這，并非是撞邪造成的，而是他們做了虧心事，所得到的惡果。
有道是“先有善因，后有善果?！?/b>年輕的時(shí)候，不做任何違背良心的事兒。到了晚年，自然就安安穩(wěn)穩(wěn)，平平淡淡，歲月無(wú)憂了。
更重要的是，問(wèn)心無(wú)愧，才是“得以善終”的關(guān)鍵。開始很容易，善終卻很難。沒(méi)有洗盡鉛華，踏實(shí)守分的內(nèi)心，就不會(huì)有圓滿的歸宿。
05
寫到最后
世人皆追求看得見(jiàn)的東西，比如錢財(cái)名利，地位權(quán)勢(shì)，以及壽命長(zhǎng)久。
這些看得見(jiàn)的東西，不是我們想得到，就能夠擁有的。大富大貴，要看天意。壽命長(zhǎng)久，要看個(gè)人的氣運(yùn)和命數(shù)。
這一切，并沒(méi)有我們想象得那么重要。真正重要的，是真正的自我，以及那一顆洗盡鉛華的良心。
正如老子所言，返璞歸真。樸素且實(shí)在的東西，才是我們所要追求的。在人生的盡頭處，我們所能帶走的，只有靈魂深處的自我，以及良心。
所以說(shuō)，圓滿的宿命，并非是看得見(jiàn)的事物，而是“看不見(jiàn)”的內(nèi)心選擇。
文/舒山有鹿
