01
《列子·力命》：“生非貴之所能存，身非愛之所能厚；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄?！?/b>
生命并非是因為大富大貴而得以存活，身體也并非是因為過分愛護而得以厚實；生命并非是因為卑賤而終究夭折，身體也并非是因為卑微而只能淺薄。
直白一點來說，所謂的貧賤富貴，地位身份，根本無法對人之身體造成影響。健康，也只會順著生命而自然變化，又有誰能輕易改變呢？
只不過，在現(xiàn)代社會，絕大多數(shù)人都覺得，只要我富貴了，有錢了，長壽就有保證了；只要我地位身份提高了，擁有更多的資源了，就能安康一輩子了。
像這樣的想法，終究是有失偏頗的。要知道，物質(zhì)跟壽命，并非是對等的。
人到中年的那一刻，我們應該會非常清楚，40歲之前透支的身體精力，其代價就是40歲之后身體日漸不行，哪怕你有錢有勢，天天吃人參鹿茸保健品，也不見得會越來越好。
在壽命這一點上，其實是最公平的。
以下兩件事，看似普通，實際是中年以后最好的保命方式。
02
第一件事：減少欲望，靜水流深。
釋迦牟尼說過，人有“三毒”——欲望、惱怒、愚癡。
這三毒，當以“欲望”為主。欲望滔天的普通人，會因為一時的得失而惱怒，會因為一時的不幸而不安，活成了最為“愚笨癡傻”的模樣。
試想，當你時不時因為欲望而憤怒，時不時因為所得而轉(zhuǎn)變心情，這落差極大的情緒，不就容易降低你的免疫系統(tǒng)，增加你的心理負擔嗎？
只要你欲望滔天，就算給你一個億，你也會容易生病，也會整天頭疼，甚至睡不著覺，總是痛苦不堪。這樣的人，就特別短壽了。
近幾年來，我們能看到，有很多的億萬富豪，有的還未到五十歲就走了，有的還未到六十歲就離開了，反正“人在天堂，錢在銀行”，特別唏噓。
其實，絕大多數(shù)早逝的有錢人，都是因為欲望太強，透支太多，從而造成了不可彌補的損害，最后只能如同凋零的落葉一般，飄逝于天地之間。
在生死面前，錢財名利只能讓你擁有更多的醫(yī)療資源，但不能拖延歸去的時間。
要想保重身體，延伸壽命，最好的方式，莫過于降低不必要的欲望，如平靜的水源一般，慢慢地流淌下去，直到歸入大海的那一天。這，才會讓人“善終”。
03
第二件事：天人合一，順其自然。
儒家和道家有一個共同的理念——天人合一。
所謂的“天人合一”，其實沒有那么復雜，也沒有那么玄乎其玄，就是讓我們?nèi)谌氲阶匀划斨辛T了。生命最初的方式，不也是歸于天地自然嗎？
現(xiàn)代人，由于有了科技，建立了摩天大樓，就覺得自己征服了自然，所以他們才會吃“自然”的虧。要知道，在大自然面前，任何人與事物都是渺小的。
要想生命得以長久，最好的辦法，不是讓花朵身處于溫室大棚里面，而是讓花朵置身于自然當中，在天地之間自然地活下去。我想，后者比前者能活得更久，更絢爛。
同樣的道理，對于普通人來說，如果可以選擇，那肯定是“順其自然”地活著最好，不考慮什么生死貧富，不考慮什么外力作用，全由“生命本身”自由地活著。
我們不妨思考一個問題，為什么經(jīng)常吃保健品的人，他們的身體絕對沒有不吃保健品的人好呢？
一句話就能概括，讓不同的藥物進入到身體當中，這就是將身體當成了藥罐子，這跟別人自然生長的身體，能是一個健康水準的嗎？
所以說，所有的保命，就是?！白匀弧钡纳娣绞健Ｖ灰屪陨砣谌氲阶匀划斨?，多接觸花草樹木，少接觸煙火尾氣，那你的身體不就越來越好了嗎？
04
寫到最后
每個人都有這么兩個追求，大富大貴，壽與天齊。
我想，對于錢財和壽命，我們還是不要有太多的追求比較好。因為你越是追求，越是一無所得，甚至還會走下坡路。
一個人，總想著長壽，那他整日胡思亂想，心理出現(xiàn)問題，那身體的健康問題也會頻頻發(fā)生。這，就是我們常說的“適得其反”。
一個人，總是想著“延壽”，那他自然就出現(xiàn)了極強的“長壽”欲望。這種欲望，不會讓人自然地生活，而只會干擾人之生活習慣，打亂我們的生物鐘。
上文談到過，低欲望的靜水流深，順其自然的生活方式，才是保命的基礎(chǔ)。
既然如此，那我們又何必想那么多呢？該來的事兒，永遠都會來。而不該來的事兒，終究會離我們遠遠的。既然如此，既來之則安之，車到山前必有路，船到橋頭自然直，那就可以了。
有句話說得很好，胡思亂想不頂用。
生死有命，富貴在天。一切，僅此而已。
文/舒山有鹿
