山由高僧而得名，景由美文而流芳，洞由天然而奇絕。這就是褒禪山華陽洞景觀的魅力所在。

褒禪山

褒禪山，舊名華山，坐落在安徽含山縣城東北7.5公里處。唐貞觀十二年(638年)，高僧慧褒禪師于此山結(jié)廬修行，圓寂后得五色舍利子，其弟子為紀(jì)念師尊，將華山改名褒禪山。

褒禪山海拔481米，有3座主要山巒。東為靈芝山，山中樹木參天，古以盛產(chǎn)靈芝而得名。中為起云峰，高聳挺拔，“天欲雨，山則云遮霧障”，峰尖在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。西有鰲魚嶺，傳說有一羅漢出生于此，飲食后投碗于嶺上，因此又稱“碗兒嶺”。

褒禪山林木蔥蘢，楓葉、藤葛和各種山花點(diǎn)綴其間，色彩斑斕，如詩(shī)如畫?！笆洹焙汀皹浔睘樯街小岸妗薄Ｉ介g的參天古樹，其粗長(zhǎng)根系沿地表扎人石縫中，為石頭所抱，此景稱“石抱樹”；而數(shù)十棵連片的古樹，盤根錯(cuò)節(jié)，纏繞割石，猶如將巨石攬入懷中，此便是“樹抱石”。

這一切，都只是褒禪山的表象之美，而其內(nèi)在之美，則是王安石《游褒禪山記》所載之華陽洞了。

華陽洞

華陽洞因地處“山之陽”（南面），又因山之舊名為華山而得名。

北宋至和元年(1054年)春，時(shí)年34歲的舒州(今安徽省潛山縣)通判王安石，偕其弟、友一行5人，于回鄉(xiāng)探親途中，來到褒禪山華陽洞尋幽探驗(yàn)，隨后寫下了千古名篇《游褒禪山記》，褒禪山華陽洞從此名揚(yáng)天下。

今華陽洞洞深1600米，有10大景區(qū)，102個(gè)景點(diǎn)。整個(gè)洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。洞洞相通，洞中有洞；洞里有河，河可泛舟。移步換景，神奇妙幻。

前洞寬敞，有“華陽”、“萬象皆空”等石刻。后洞又稱“碑洞”，即王安石當(dāng)年游覽之處，洞居山腰，為四洞之最，并以險(xiǎn)絕見長(zhǎng)。洞內(nèi)怪石嶙峋，千姿百態(tài)。

“天河泛舟”，充滿浪漫情調(diào)。傳聞地下河可通達(dá)和縣小西門的古井。

褒禪寺

褒禪寺，實(shí)為慧空禪院的再造之所。王安石在《游褒禪山記》中稱：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”就是說，慧空禪院是慧褒禪師結(jié)廬修行、死后安葬的地方。

慧褒禪師與唐玄宗之師慧忠國(guó)師為昆季。

唐貞觀年間，慧褒禪師于華山結(jié)廬，潛修20余年，圓寂后獲五色舍利若干粒，其弟子遂改山名為褒禪山，并興建寺字，謂慧空禪院。此后，宋高僧中會(huì)禪師與無裕禪師相繼修建，寺宇規(guī)模逐漸擴(kuò)大。明永樂年間，鄭和西洋歸來后，增建殿堂，寺院達(dá)千余間，住僧常滿千人。

“文革”期間，褒禪寺遭浩劫。1998年重修褒禪寺時(shí)，舍利子已請(qǐng)回。鑒于舊址周圍環(huán)境已發(fā)生重大變化，便決定將褒禪寺移至華陽洞附近重建，并請(qǐng)江西水修縣云居山真如寺紹云法師為住特。紹云法師為重建修禪寺，先后到香港、深圳、上海等地佛教界多方籌集資金，歷時(shí)五載建成。

紹云法師，俗名黃德泉，含山縣張公人，于1955年在江西云居山真如寺出家受戒，是虛云老和尚的關(guān)門弟子，曾任江西云居山真如寺首座。其著作有《虛云老和尚在云居山》、《云居儀規(guī)》、《紹云法師開示錄》等。

重建的褒禪寺，坐北朝南，四面群山環(huán)抱，寺前湖水清澈，林木蒼翠，靈秀幽靜，置身其中，如人圣境。寺廟占地面積近80多畝，建筑面積1萬余平方米，為典型的三進(jìn)式叢林規(guī)模布局。四周回廊，中軸線上的建筑依次為山門殿、天王殿、大雄寶殿，兩邊有鐘樓、鼓樓、祖師殿、觀音殿、伽藍(lán)殿、地藏殿、功德堂、念佛堂、禪堂、法堂、客堂、禪房、齋堂、庫(kù)房等，共138間。千佛舍利石塔位于寺廟東面，為花崗巖結(jié)構(gòu)，塔身九層，高41.6米，威嚴(yán)莊重。（選自《巢湖人文景觀》）