首先，先生您說世界很簡單，它之所以看上去復(fù)雜是因?yàn)椤拔摇钡闹饔^作用。人生本來并不復(fù)雜，是“我”把人生弄得復(fù)雜化了，故而很難獲得幸福，您是這個意思嗎？而且，您還說應(yīng)該立足于目的論而不是弗洛伊德的原因論；不可以從過去中找原因；要否定精神創(chuàng)傷；人不是受過去原因支配的存在，人是為了達(dá)成某種目的而采取行動的。這些都是您的主張吧？

假若應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話或許能夠有所成長，或許會明白應(yīng)該選擇別的道路。總之，可以有所發(fā)展。所謂改變現(xiàn)在的生活方式就是這樣。如果一直不去投稿應(yīng)征，那就不會有所發(fā)展。青年：夢也許會破滅?。≌苋耍旱怯衷鯓幽?？應(yīng)該去做——這一簡單的課題擺在面前，但卻不斷地扯出各種“不能做的理由”，你難道不認(rèn)為這是一種很痛苦的生活方式嗎？夢想著做小說家的他，正是“自己”把人生變得復(fù)雜繼而難以獲得幸福。
阿德勒的目的論是說：“無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響?！睕Q定自己人生的是活在“此時此刻”的你自己。

我的感悟：
選擇權(quán)是在自己手上的，不受過去的影響，關(guān)鍵是我們想塑造出一個怎樣的未來。如果因?yàn)檫^去的負(fù)擔(dān)、自己的擔(dān)心，不斷地去假想，不付出任何的行動，是根本無法有任何反饋的！

我所能做的就是首先讓其接受“現(xiàn)在的自己”，不管結(jié)果如何，首先讓其樹立起向前邁進(jìn)的勇氣。阿德勒心理學(xué)把這叫作“鼓勵”。

真的，為什么要看低自己呢？為什么不發(fā)現(xiàn)自己的美呢？為什么要給自己那么多借口呢？