第1章：真相本質(zhì)~人生曲線(xiàn)

?9.解讀人生成長(zhǎng)曲線(xiàn)

下面這張圖是人生成長(zhǎng)曲線(xiàn)圖，看懂這張圖，就能深刻洞見(jiàn)社會(huì)的真相。

它把商業(yè)、愛(ài)情、管理等的本質(zhì)呈現(xiàn)得一覽無(wú)余。接下來(lái)，我們就來(lái)詳細(xì)解讀一下這張圖:

橫坐標(biāo)代表一個(gè)人的認(rèn)知水平，縱坐標(biāo)代表一個(gè)人的自信程度。它把人分成了三大類(lèi)型。

第一類(lèi)人，介于0到A之間，他們數(shù)量較多。

這種人看起來(lái)已經(jīng)是成年人了，但是心理還停留在嬰兒的階段，也可以說(shuō)是“巨嬰”。他們每天都需要心理安慰，活在假象里，自以為是，最終屹立在“愚昧之巔”。

站在愚昧的巔峰，他們更加目無(wú)他人，時(shí)刻以自我為中心,逢人就證明自己，滔滔不絕，口若懸河，喜歡被夸獎(jiǎng)和贊美。

他們看起來(lái)很“自信”，但是這種自信不堪一擊，因?yàn)樗麄冏钆卤蝗速|(zhì)疑，一旦被質(zhì)疑就會(huì)被激怒。這不叫自信，這叫“無(wú)知者無(wú)畏”。

當(dāng)然，他們可能已經(jīng)取得了一定的“成就”，甚至是年少成名，但是這種成就往往是因?yàn)檫\(yùn)氣，而不是因?yàn)閷?shí)力。也正是因?yàn)檫\(yùn)氣帶來(lái)的成就，讓他們更加看不清自己和世界的真相。這種人總有一天會(huì)因?yàn)榈靡馔味庥鲋卮蟠煺?，比如被人背叛、?zhàn)略失誤、投資失利等，爬得越高，摔得越狠，他們會(huì)一下子從巔峰摔到谷底。也就是圖中的B點(diǎn):絕望之谷。

這就是第二類(lèi)人，就是指那些因?yàn)榭床磺逭嫦喽馐墁F(xiàn)實(shí)的巨大打擊，并且開(kāi)始重新審視自己和世界的人。

人到了B點(diǎn)后只有兩個(gè)出路。第一個(gè)出路是從此一蹶不振,再也沒(méi)有爬起來(lái)，并開(kāi)始憤世嫉俗，一輩子都活在失敗的陰影里。

第二個(gè)出路就是開(kāi)始痛定思痛，反思自己為什么會(huì)跌倒，總結(jié)教訓(xùn)后重新站起來(lái)，這種人擁有跌落谷底而反彈的能力，他們拍一拍身上的泥土，再次踏上人生的征程。

他們不再好大喜功，開(kāi)始腳踏實(shí)地前行，從B點(diǎn)開(kāi)始,一點(diǎn)點(diǎn)往上爬坡。他們一邊學(xué)習(xí)，一邊踐行;實(shí)事求是地看待周?chē)囊磺?，一邊提升認(rèn)知，一邊用認(rèn)知指導(dǎo)自己的行為。

在這一類(lèi)人里，又會(huì)有一小部分人經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，攀登到了 C點(diǎn)的位置，于是第三類(lèi)人誕生了。

這一類(lèi)人經(jīng)歷了人生的波折，然后又通過(guò)日積月累的刻苦修行，終于成為一個(gè)成熟的人。

此時(shí)的他們淡定又從容，對(duì)世事的規(guī)律了然于胸，對(duì)人性的善惡洞若觀火，且終于看清了世界和人生的真相。

只有極少數(shù)人才能抵達(dá)C點(diǎn)，也就是說(shuō):只有極少數(shù)人才能看到真相。

他們抵達(dá)C點(diǎn)后，依然在往上爬坡，目的是為了無(wú)限接近最上面那條曲線(xiàn)，那條曲線(xiàn)就是人類(lèi)的極限，代表著真理。

有意思的是:人越往上爬，越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。蘇格拉底說(shuō):我唯一知道的，就是我一無(wú)所知。因?yàn)槟阒赖迷蕉?，就發(fā)現(xiàn)自己知道得越少，越覺(jué)得自己太渺小，也就會(huì)越謙卑。

從A到B再到C，就是一個(gè)人的心智逐漸成熟的過(guò)程。

世界上較多的人都在0到A之間，這就是第一類(lèi)人;

其中一小部分人經(jīng)歷了挫折后重啟人生，然后一點(diǎn)點(diǎn)爬坡，這就是第二類(lèi)人;

只有極少數(shù)人能爬到C處，領(lǐng)略人間真正的風(fēng)光，這就是第三類(lèi)人。

愛(ài)情的本質(zhì)

??先來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題:

為什么世界上的真愛(ài)那么少?

真愛(ài)只發(fā)生在兩個(gè)圓滿(mǎn)且成熟的個(gè)體之間，也就是只有兩個(gè) C(第三類(lèi)人)相遇的時(shí)候，才能產(chǎn)生真正的愛(ài)情。

為什么呢?

因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了自我圓滿(mǎn)，完全做到了愛(ài)自己，愛(ài)滿(mǎn)則溢，然后才能真正地對(duì)別人好，才能做到“利他”，才能學(xué)會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)世界。

比如第一類(lèi)人，內(nèi)心就是殘缺的，匱乏的，他們?cè)趺纯赡苋?ài)別人?很多人在剛開(kāi)始相愛(ài)的時(shí)候，口口聲聲說(shuō)愛(ài)你，但是到了一定階段往往會(huì)要求你做這做那，或者明令禁止你不能去做什么，生怕你不受他控制，這就是內(nèi)心匱乏的表現(xiàn)。這也是“巨嬰”的最大心理特征。由于他們的內(nèi)心是殘缺的，所以很容易對(duì)別人產(chǎn)生依賴(lài)，然后他們又很容易把這種依賴(lài)當(dāng)成是“愛(ài)”。

世上不少的愛(ài)情是兩個(gè)殘缺個(gè)體(第一類(lèi)人)的摩擦與碰撞，然后產(chǎn)生的愛(ài)恨情仇。他們張嘴閉嘴都是“愛(ài)”，卿卿我我都是“情”，其實(shí)只不過(guò)是兩個(gè)“巨嬰”之間的相生相克，最后注定是一場(chǎng)悲劇。

這種悲情的關(guān)系不僅體現(xiàn)在男女關(guān)系中，也廣泛地存在于人類(lèi)的一切關(guān)系中，比如友情、親子、職場(chǎng)等，把“依賴(lài)”當(dāng)成“愛(ài)”是人們最大的執(zhí)念。

世界上所有好的關(guān)系，只發(fā)生在成熟的個(gè)體(第三類(lèi)人)之間，愛(ài)情、友情、親情、合作都是如此。

所謂成熟的個(gè)體，也就是實(shí)現(xiàn)了三種獨(dú)立:財(cái)富獨(dú)立、人格獨(dú)立、精神獨(dú)立。

第一種人要想跟他人構(gòu)建健康的社會(huì)關(guān)系，必須先完成一個(gè)任務(wù):讓自己走向成熟。當(dāng)關(guān)系的雙方有一方不成熟，就需要另一方去擔(dān)待，這是依賴(lài)型的關(guān)系。當(dāng)雙方都不成熟，那就是互相傷害。

一個(gè)人無(wú)法獨(dú)立，就會(huì)本能地依賴(lài)和尋找別人。當(dāng)遇到了自己可以依賴(lài)的那個(gè)人，就認(rèn)為自己的幸福有歸屬了，這就是典型的外求。

看看第一類(lèi)人的行為特征吧:他們沒(méi)辦法給自己安全感、存在感、幸福感，所以嚴(yán)重依賴(lài)外界和別人，需要通過(guò)別人給自己帶來(lái)這些感覺(jué)。

要知道世界上沒(méi)有任何人是為你而生的，如果對(duì)方一直在付出和照顧，總有一天會(huì)感到心累，他可以照顧你三五天甚至三五年，但是不可能照顧你一輩子。

很多人受傷之后滿(mǎn)大街哭喊，卻始終不明白一個(gè)道理:人在不成熟之前，建立的一切關(guān)系都是錯(cuò)的，每個(gè)人都將為自己的不成熟埋單。

看看那些“巨嬰”，他們口口聲聲都是愛(ài)，其實(shí)是把占有當(dāng)愛(ài)情，把索取當(dāng)成長(zhǎng)，把依賴(lài)當(dāng)互助，他們總是在向外求，從不自我審視，其實(shí)是打著愛(ài)的名義自相殘殺。人間無(wú)數(shù)的悲劇，都是由此引發(fā)的。

既然真愛(ài)只發(fā)生在兩個(gè)成熟的個(gè)體之間，而在蕓蕓眾生之中真正成熟又獨(dú)立的人是極少數(shù)，那他們相遇的概率更低，這就是真愛(ài)如此稀缺的原因。