在大學里，理科生看不起文科生，外文系的學生看不起中文系的，中文系看不起哲學系，哲學系看不起社會學系，社會學系看不起教育學系，教育學系實在沒有看不起的，只能看不起他們的老師。

這個有趣的景象，今天叫做鄙視鏈。

中國經歷40年的發(fā)展，由一個全民貧窮的國家漸漸出現(xiàn)了各種圈層，而圈層與圈層之間出現(xiàn)了一條又一條鄙視鏈。

例如，中產階層鄙視鏈，相親鄙視鏈，城市鄙視鏈，乃至購房鄙視鏈。

買房鄙視鏈最頂端的是全款買房人，接下來是商貸買房的，鄙視鏈最下端是公積金買房人。

我們似乎有意無意的被拉入各種鄙視鏈的某一層，甚至任何用的東西，自己的愛好，都可以準確的反映你的實力，一旦實力不夠，就要接受別人的鄙視。

有什么理論可以解釋鄙視鏈現(xiàn)象呢？

在社會心理學界，有一個叫社會認同理論，其理論是，在當代社會中，我們每一個人的身份，都是由我們所屬的社會群體所塑造的，社會心理學家曾做過一個最小認同群體的實驗。他們把十個小男生召集到一起看一部電影，根據(jù)大家對電影的好惡，分成兩撥人，接著給這十個男生每人一個泰迪熊，讓他們把泰迪熊送給一個自己喜歡的人，結果十個小男生中的大部分人都把泰迪熊送給了跟他觀點相近的人。通過這個實驗，社會心理學家認為，我們每一個人的身份都是建立在自己的群體成員身份之上，換言之，你所屬群體的性質決定了你的身份。

這十個從生彼此并不相識，也沒有太多的交流，但就是因為一部紀錄片的好惡，讓他們確定了彼此的身份，一個叫我們，一個叫你們，而這種區(qū)隔的背后，就有我們的優(yōu)越性，以及你們的鄙視性。

從這個實驗去放大到我們的現(xiàn)實生活，可以看到，每一個群體都有自己的優(yōu)越之處，如果這個維度恰好被普遍價值觀打中，就會有人將各個群體沿著這個維度進行排列，進而形成鏈狀結構。比如，職業(yè)的鄙視鏈可能基于技術能力，大學的鄙視鏈可能基于錄取分數(shù)，購買的鄙視鏈基于收入，中產階層的鄙視鏈可能是來自于收入、教育和審美。

那么問題來了，真正孕育鄙視鏈的是什么？

社會心理學家的答案是恐懼！

當我們害怕自己被鄙視的時候，我們就會把那些不想發(fā)生在自己身上的事情，施加到他人身上，先鄙視別人似乎比較安全。

諾貝爾經濟學家得主，寫過一本書《身份的焦慮》，書中認為，當代社會中每一個人最大的焦慮是要問自己，我是誰，我應該跟誰在一起，我跟其他人有什么區(qū)別，這種焦慮和恐懼的背后，是對身份認同的強烈渴望，進而是對其他身份和其他階層的強烈排斥。

一條鄙視鏈的背后既可以看到人性的自私與脆弱，同時也可以看到社會的豐富性與多樣化。