? ? ? ? 明宣宗時，廣東的布政使徐奇給楊士奇贈送了一副對聯(lián)：“精神到處文章老，學問深時意氣平?！币源藖碣澴u楊士奇學修并重，不涉躁怨，誨人以德的高尚品行。

? ? ? ? 尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中寫道：“人人都可以學會讀書，長此以往，這不僅會敗壞寫作，也會敗壞思想。”這句話的意思按照書上的編注就是：“人人都可以學會讀書，人人都讀書，長此以往，這不僅會把作家毀掉，而且甚至也會把一般精神毀掉?！庇纱丝梢?，徐奇對聯(lián)中的“精神”所指的也就是“思想”?！熬竦教幬恼吕稀标U明的是“思想”對于文章寫作的重要性。

? ? ? ? 事實也正是這樣，古今中外，那些超越時空，稱得上經(jīng)典名著的，無論是哲學類，還是宗教類的典籍，都無不具有深刻而豐富的思想。這些作品因其字里行間所蘊含的思想已融入到了民族乃至人類的血脈里，所以成為了不朽。閱讀這樣的作品會覺得越讀越有味道；越讀越有啟悟；越讀越有收獲，往往讀完一次還不夠，還會進行第二次甚至多次的閱讀。我自己對《論語》、《道德經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《了凡四訓》、《安士全書白話解》和《沉思錄》等就進行過多次的閱讀，真正領(lǐng)會了“好書不厭看還讀”的內(nèi)涵和趣味。相反，那些毫無思想的書籍，不管行文長短；不管是否通俗易懂；不管是否暢銷，往往是過目即忘，看了第一次就不想也不會看第二次，有的甚至看了開頭幾頁就再也看不下去了。因為這些書對修心養(yǎng)性，陶冶情操，培養(yǎng)品德沒有任何益處，只能浪費時間和精力，甚至令自己越發(fā)浮躁和煩惱，這樣的書籍肯定擺脫不了像稻草火一樣的壽命，不會有任何往后流傳的價值。我打個比方，閱讀有思想的文章，就好像吃有餡的餃子，滋味十足；而閱讀缺乏思想的文章，就如同吃沒有餡的餃子，十分乏味。所以我認為，思想是文章的靈魂。

? ? ? ? 那么，思想是什么呢？思想就是對某個對象乃至宇宙萬事萬物的理性認識。也就是對事物感悟的延伸和深化，是對事物洞見的歸納和總結(jié)。它具有抽象性和理論性的特點。一個真正有思想的人，對是非、善惡、好壞、美丑、真假、實虛的東西就有分辨力和判斷力，遇事就會有自己獨立的思考和主見，不會人云亦云；不會聽信謠言；不會左右搖擺；不會無所適從，始終能聆聽自己內(nèi)心的呼喚；追隨自己內(nèi)心的選擇；遵從自己的生命，并以自己的思想和言行影響啟迪他人。古往今來，那些偉大的思想家乃至思想巨擘們，正是以自己光輝的思想照耀著一代又一代的人們，引領(lǐng)著人類歷史的發(fā)展潮流。而把思想形成系統(tǒng)，寫成文章，變成書籍，并能傳承下來，便會成為自成一家的文化，如儒家文化，道家文化，佛家文化等。中華傳統(tǒng)文化之所以偉大，正是有賴于中國思想的博大精深?？梢?，思想又是文化之源。

? ? ? ? “精神到處文章老”。如此說來，一個人用好了大腦，就能寫好自己人生這部大作。