很多姐妹說：害怕離婚對孩子不好，所以甘愿在婚姻中煎熬。為母則剛，是對中國女人的寫照。

如果用佛家”如實知見"來照見自己，問問我們的心，我們是對家的執(zhí)念，還是因為孩子，更多的可能還是自己的恐懼！只是我們不敢面對。

《金剛經(jīng)》說："應無所住而生其心。若婚姻已成枯井，日日浸泡在冷暴力，怨懟或麻木中，這樣的完整，不過是一座情緒的牢籠。孩子的眼睛是亮的，他們能讀懂父母眼底的陰云飯桌上的沉默，睡前的嘆息，轉(zhuǎn)身時的不耐。這些遠比"離婚"二字更鋒利，會一點一點鑿碎他們對愛的信任。

人生八苦（佛教·苦諦）出自《中阿含經(jīng)》，為生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。

"愛別離苦"，亦言"求不得苦"。我們表面"為孩子維持婚姻"，本質(zhì)上是不愿面對分離之痛，不肯承認一段關系的終結。

真正的愛是一個完整的人才給得出，你在她給的出，你走她收得回。她知道你們在一起是緣份使然，你的走也不是她不好，而是你有了新的選擇，放手才是愛！

不是以"為你好"為殼困住彼此，而是如實看見。一段關系終結，談不上失敗，可繼續(xù)消耗，困于執(zhí)念，傷的不只是兩個人，會是幾代人，這種相處模式更會成為孩子未來親密關系的模板。

我曾經(jīng)看見有個網(wǎng)友說，我們家四代人都離婚了，無一幸免。這在心理學上是代際創(chuàng)傷，長輩在某件重大事件上的極端處理方式會深深影響孩子，在他們遇到相同事件，他們很難去深度思考，而會不由自主選擇長輩的處理方式。因為你在他心里的重要位置，他對你的信任和崇拜，如果你都這么選擇，一定是別無他法了。

你可能不會相信這有遺傳性，但它確實存在。

如果不是刻意打破這種思維模式，它會一直存在。

離婚對孩子到底好不好"，佛家會說"形式不重要，父母如何活才重要。父母的幸福在孩子眼里勝過孩子自己，父母其實更不懂孩子。

如果父母雙方都愛孩子，也不會有那么多家庭分崩離析。大人更現(xiàn)實，更算計，有的父母把孩子當棋子，當成利用工具，早已失了父母本性。

有的母親想要撫養(yǎng)孩子，可為家全心投入的時候，早已折了雙翼，重新進入社會，舉步維艱。

可依然有做母親的為了護住孩子，頂風前行。孩子是娘身上掉下來的肉，照顧他們是女人的使命，為了孩子心理健康，大多女人不愿意在孩子面前說男方的壞話。

而現(xiàn)實里，很多男人爭奪了孩子的撫養(yǎng)權，轉(zhuǎn)手給了孩子的爺奶或者姑姑，并且不允許做母親的探望，還對女方極盡侮辱之詞，破壞母親在孩子心里的形象，和對母親的幻想，相當卑劣。

比起離婚，父母互相傷害才是孩子最不想看到的！愛孩子，就去尊重他們，去了解他們，去做好自己，給對方留點體面，多給孩子正能量，去言傳身教，不至于因為離婚給孩子造成不可逆的傷害，無論何時有好的父母，自然會有好的孩子！