“獨(dú)立守神”句出于《素問(wèn).上古天真論》。

“獨(dú)”字就是單一、孤立、無(wú)呼應(yīng)的意思。但“獨(dú)”字的內(nèi)涵又不僅如此簡(jiǎn)單。比如出自《禮記·中庸》的“君子慎獨(dú)”，其原文：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！贝蟾诺囊馑际牵禾烀褪潜拘裕樦拘跃褪堑?，修道過(guò)程就是教育修養(yǎng)。道的修行，不可片刻離開(kāi)；如果離開(kāi)，那就離道了。所以君子務(wù)必警惕沒(méi)有人看見(jiàn)的時(shí)候，擔(dān)心害怕沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候。不要因?yàn)闆](méi)人看見(jiàn)而不修道，不要因?yàn)樾∈露粸?。所以，君子?wù)必注意沒(méi)有人的時(shí)候。

梳理這段文字可得：天命=性，順性=道，修道=教育修養(yǎng)=要時(shí)刻不離的修行——君子要按這要求做，務(wù)必是在沒(méi)有人的時(shí)候。

因此，“獨(dú)”字表面上是獨(dú)處的意思，內(nèi)涵是：獨(dú)處的時(shí)候不能放松“修道”——要返回到自心（性）的狀態(tài)。

“立”字本義就是站在地上。作為動(dòng)詞，有開(kāi)始，創(chuàng)建等含義。

通過(guò)上述字義的解讀，對(duì)“獨(dú)立守神”，可以翻譯為：使自心返回到起始的一，創(chuàng)立與神相守的狀態(tài)。?