從死人堆里爬出來(lái)的美團(tuán)—王興

在藏區(qū)有句老話，“你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)挨上師一頓打”。

大部分的人弱不禁風(fēng)，上師只能對(duì)他們笑臉呵護(hù)。你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)在壯年生一場(chǎng)重病，遭一場(chǎng)瀕死的大難。這是清零。

清零才是讓一個(gè)人徹底反思、脫胎換骨的方式。清零了，你才會(huì)重新架構(gòu)起一套更具有生命力的性格和思維系統(tǒng)，開(kāi)始對(duì)暴露出來(lái)的所有盲點(diǎn)做出修復(fù)。而這套系統(tǒng)里會(huì)裝進(jìn)什么樣的新東西，那是因人而異，并且自然而然，水到渠成的。

“產(chǎn)品可能會(huì)失敗，這個(gè)可以找原因；沒(méi)錢也好辦，可以想辦法找錢。最怕的是團(tuán)隊(duì)沒(méi)有信心?！?/p>

創(chuàng)業(yè)有一句話：比起一萬(wàn)個(gè)人覺(jué)得你的東西還可以，你需要的是一百個(gè)瘋狂熱愛(ài)你產(chǎn)品的人。

還有一句：創(chuàng)業(yè)要從“笨”事情做起。

一個(gè)公司也好，一個(gè)個(gè)體也好，曾經(jīng)帶你走得最遠(yuǎn)的那個(gè)特質(zhì)，曾經(jīng)讓你創(chuàng)造輝煌的東西，往往到最后也會(huì)反過(guò)來(lái)限制你。所以拋棄存量，敢于“歸零”永遠(yuǎn)是非常重要的。

王興和干嘉偉、楊浩涌和陳國(guó)歡、莊辰超和張強(qiáng)、程維和柳青……阿里的馬云+蔡崇信、騰訊的Pony+Martin，甚至Facebook的扎克伯格和桑德伯格……? ? ? 中供鐵軍

對(duì)創(chuàng)業(yè)公司來(lái)講，硅谷格言： Keep growing，fuck everything else 。只有增長(zhǎng)是重要的，其他一切都不重要。

雷總說(shuō)創(chuàng)業(yè)七字訣是：專注、極致、口碑、快。專注是排第一位的，首先專注是把事情聚焦，不要一下做很多事情。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”

“天下”就是你的目標(biāo)市場(chǎng)，你怎么定義你要干能干的事非常重要。你要選擇正確的目標(biāo)市場(chǎng)，而且有足夠的規(guī)模，足夠的有價(jià)值。

治國(guó)就是要設(shè)計(jì)好、治理好整個(gè)企業(yè)以及相關(guān)的生態(tài)體系。

齊，一個(gè)是你要配齊這個(gè)團(tuán)隊(duì)，“齊”是regulate，即規(guī)律監(jiān)管，想辦法使他們不管在能力、態(tài)度，還是你對(duì)待他們的標(biāo)準(zhǔn)上要一視同仁，要公平，要讓整個(gè)事情是有秩序的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要對(duì)齊的。

修身，就是要吾日三省吾身，不停地反省，不停地學(xué)習(xí)，不停地想辦法提升。在心力上要提升，在腦力上要提升，在體力上要提升。

如果你恨一個(gè)人就讓他去做銷售吧，如果你愛(ài)一個(gè)人就讓他去做銷售吧。

稻盛和夫在《干法》中寫(xiě)道：“要懂得在雨水充足的時(shí)候，做一個(gè)蓄水池，以備干旱的時(shí)候有水喝?！?/p>

《管子|戒》的兩句話：“多言而不當(dāng)，不如其寡也。博學(xué)而不自反，必有邪?！币馑际茄远嗟磺‘?dāng)，不如慎言，博學(xué)多聞但沒(méi)有反思自量當(dāng)下是否符合實(shí)際，會(huì)有隱患。

“無(wú)翼而飛者聲也，無(wú)根而固者情也，無(wú)方而富者生也”，意思是沒(méi)有翅膀能飛的是言語(yǔ)，沒(méi)有根但能穩(wěn)固的是情誼，沒(méi)有固定方式而能富貴的是善于變化。

犯錯(cuò)要趁早。馬云在“環(huán)球轉(zhuǎn)型論壇”上的一次演講中，講到了創(chuàng)業(yè)中犯錯(cuò)的意義，

“我們犯的每一個(gè)錯(cuò)誤，都是一個(gè)很好的令你將來(lái)成功的寶庫(kù)。是錯(cuò)誤使我們與眾不同。每一次我們犯錯(cuò)，我們學(xué)習(xí)，檢查自己。大多數(shù)人都會(huì)失敗。如同在戰(zhàn)場(chǎng)上，生存下來(lái)的人才是贏家。所以當(dāng)你做生意的時(shí)候，你得從別人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。不要擔(dān)心。大多數(shù)錯(cuò)誤，你覺(jué)得那個(gè)家伙怎么那么傻，他怎么能犯這樣的錯(cuò)誤，其實(shí)你也會(huì)犯同樣的錯(cuò)。我讀過(guò)很多很多的案例，人們?yōu)槭裁词?，我不斷地?wèn)，這家伙這么聰明，而他失敗了，為什么我會(huì)有機(jī)會(huì)贏。你了解得越多，你就變得越積極?！?/p>

格局是被思想撐大了。 有思想的燒錢，叫布局，沒(méi)思想的燒錢，叫敗家。

日拱一卒，功不唐捐 。

1911年，挪威的阿蒙森團(tuán)隊(duì)，英國(guó)的斯科特團(tuán)隊(duì)到南極點(diǎn)探險(xiǎn)。

在一個(gè)極限環(huán)境里面，你要做到最好，但是，更重要的是，你要做到可持續(xù)的最好。

阿蒙森團(tuán)隊(duì)： 不管天氣好壞，每天堅(jiān)持前進(jìn)三十公里，要每天進(jìn)步一點(diǎn)。

我們要做好充足準(zhǔn)備，不管外界環(huán)境好壞，不管所謂運(yùn)氣好壞，不怨天尤人，我們堅(jiān)持我們的計(jì)劃，每天前進(jìn)一些。

馬云：要在陽(yáng)光明媚的日子里翻修屋頂。

寧可十年不將軍，不可一日不拱卒。

胡適先生的“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。

善弈者通盤(pán)無(wú)妙手：下棋的高境界是通盤(pán)無(wú)妙手。

善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，善醫(yī)者無(wú)煌煌之名 。

真正思考真正做事的人，總是要承受更多的誤解。

西方科學(xué)體系是說(shuō)8分你自己腦補(bǔ)2分；東方哲學(xué)體系是說(shuō)3分你自己腦補(bǔ)7分。

《一代宗師》有段臺(tái)詞：

其實(shí)天下之大，又何止南北？勉強(qiáng)求全，等于固步自封。在你眼里這塊餅是一個(gè)武林，對(duì)我來(lái)講是一個(gè)世界。所謂大成若缺，有遺憾才能有進(jìn)步。真管用的話，南拳又何止北傳??？

《孫子兵法》

昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。

孫子說(shuō)：古時(shí)候善于用兵作戰(zhàn)的人，總是先把自己變成不可戰(zhàn)勝的狀態(tài)，然后等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。不可被戰(zhàn)勝，在于你自己，能否戰(zhàn)勝別人，在于對(duì)方有沒(méi)有給了你可乘之機(jī)。所以，善于作戰(zhàn)的人只能夠使自己不被戰(zhàn)勝，而做不到讓敵人一定會(huì)被我戰(zhàn)勝。所以說(shuō)， 勝利可以預(yù)見(jiàn)，但是不能強(qiáng)求。

1. 做好自己，不要管他人。

2. 所謂的“不可強(qiáng)求”，也在于“不作為”。

3. “我們可以貪婪，但是我們要長(zhǎng)期貪婪?！?其實(shí)就是，要慢慢等一個(gè)好的時(shí)機(jī)。

王興說(shuō)， “多數(shù)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解是錯(cuò)的，戰(zhàn)爭(zhēng)不是由拼搏和犧牲組成的，而是由忍耐和煎熬組成的。” 很多時(shí)候勝利是來(lái)自于耐心，而不是某個(gè)奇跡般的勝利。

《道德經(jīng)》： 1.敢或不敢 “勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？” 2.大器晚成 “不為天下先，故能成器長(zhǎng)”? 3.競(jìng)爭(zhēng)層次 “夫樂(lè)殺人者，則不可得志於天下矣。

王興說(shuō)：同向?yàn)楦?jìng)，相向?yàn)闋?zhēng)。即使是“爭(zhēng)”也分兩種：一種是拳擊式競(jìng)爭(zhēng)，一種是足球式競(jìng)爭(zhēng)。

在生活中、在商業(yè)中，大部分時(shí)候我們是在競(jìng)賽，目的是早點(diǎn)達(dá)到某個(gè)終點(diǎn)，甚至只是自己在和自己比，而不是為了擊敗他人、打倒他人。

王興有一個(gè)很經(jīng)典的比喻，他說(shuō)美團(tuán)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系就像是開(kāi)車——你要時(shí)不時(shí)看一眼后視鏡，但你不能盯著后視鏡開(kāi)車。這其實(shí)才是我們和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手真正的關(guān)系。

王興在清華演講里提柏拉圖的那句名言： Only the dead have seen the end of war. 只有死人才見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。

“如何確定自己真正想做的事情是什么？”

思想實(shí)驗(yàn)一：如果此刻就把做這件事的附帶結(jié)果都給你，你還愿意繼續(xù)做它嗎？

舉個(gè)例子。比如你現(xiàn)在天天跑健身房，特別有動(dòng)力，特別堅(jiān)持。結(jié)果有一天你正在跑步呢，突然出現(xiàn)了一個(gè)外星人。這個(gè)外星人拿著一顆藥丸說(shuō)：現(xiàn)在你吃下這顆藥，就可以到死之前都能保持理想的身材和很好的身體機(jī)能了，沒(méi)有任何副作用。唯一的要求就是，一旦你吃了這顆藥丸，就再也不能健身了。這時(shí)候你可以想一想，你會(huì)愿意吃下這顆藥么？

實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題辨析的是結(jié)果對(duì)動(dòng)機(jī)的影響?；蛘哒f(shuō)，你做一件事的主要目的是這件事本身還是它的一些附加屬性。

思想實(shí)驗(yàn)二：如果有一件事你只能默默做，不能告訴任何人，你還愿意做它嗎？

這個(gè)問(wèn)題是用來(lái)區(qū)分內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)的。說(shuō)白了就是，你做一件事的源動(dòng)力是來(lái)自別人的眼光和看法，還是真正來(lái)源于自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

思想實(shí)驗(yàn)三：假設(shè)你想知道某件事A，是不是你真正喜歡做的事。現(xiàn)在你可以想象一個(gè)你同樣很喜歡做的事，B。然后你可以問(wèn)問(wèn)自己說(shuō)，假設(shè)有一個(gè)外星人和你說(shuō)，現(xiàn)在TA可以給你提供無(wú)限的資源，在你剩下的人生里慢慢幫助你把A做好，但前提是你這輩子再也不能做B了。你愿不愿意答應(yīng)TA？

這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)其實(shí)就是在直接比對(duì)你對(duì)兩件事情的真實(shí)看法，或者說(shuō)，你對(duì)做好一件事愿意支付多大的代價(jià)。怎么判斷自己真正喜歡什么，不是它給你帶來(lái)多少輕松愉快的感受，而是你愿意為這件事放棄什么，犧牲什么，付出什么。

思想實(shí)驗(yàn)四：如果你注定十年后會(huì)死掉，那么你還愿意做某件事嗎？

這四個(gè)思想實(shí)驗(yàn)主要的目的是幫助我們思考，并不是說(shuō)所有事情都要四個(gè)問(wèn)題打上勾才能做，或者說(shuō)每個(gè)問(wèn)題的答案都是絕對(duì)的100%才能做，否則都不許做。真實(shí)生活是不會(huì)那么非黑即白的，但重要的是形成一個(gè)思維框架，然后不停歇地叩問(wèn)自己的內(nèi)心。

人是什么？就是不斷地超越自己的過(guò)程，而不是一成不變的。人要有一個(gè)終極的目的。只要人在不斷地超越下去，

競(jìng)爭(zhēng)：專注于自己的成長(zhǎng)跟收獲，想要擁有一件事情就讓自己配得上它，為此我們是需要付出成本的（可能是時(shí)間、金錢、提升品格、學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能等等）。在這個(gè)追逐的過(guò)程當(dāng)中，我們遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的意義，而且完善自身的方式也是一種追求幸福的方法。有人喜歡安逸，有人喜歡追尋，可能沒(méi)有結(jié)果，但是我能感受到生活在變得豐富。

雄心的一半是耐心。我們也常聽(tīng)說(shuō)：凡成大事者，需耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。

日拱一卒無(wú)有盡，功不唐捐終入海；“鍥而不舍，天道酬勤”。寧可十年不將軍，不可一日不拱卒。只要勤奮努力、堅(jiān)持不懈，每天像個(gè)卒子一樣前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，終會(huì)有所成就。

若有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。