因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容確實(shí)太過(guò)于晦澀和抽象，因此《為什么我們總是重復(fù)同樣的錯(cuò)誤》這本書(shū)比較適合精神分析領(lǐng)域咨詢師的拓展閱讀或者對(duì)于心理學(xué)有著一定基礎(chǔ)的讀者。

這本書(shū)是精神分析領(lǐng)域關(guān)于無(wú)意識(shí)強(qiáng)迫性處重復(fù)的深度闡釋書(shū)籍。在現(xiàn)實(shí)生活中通常對(duì)應(yīng)的是一種情況，即為什么我們總是走入既讓我們熟悉又讓我們受傷的重復(fù)性關(guān)系。

潛意識(shí)就像是一個(gè)孩子，它最享受的就是享樂(lè)，也就是它喜歡待在讓它熟悉的環(huán)境里。孩子的世界太小又太過(guò)簡(jiǎn)單，因此那個(gè)世界也非常簡(jiǎn)單。如果說(shuō)在那個(gè)世界里它一旦受到了沖擊，那就相當(dāng)于在它的那個(gè)游戲環(huán)境里增添了一個(gè)最豐富多彩的游戲環(huán)節(jié)。

盡管這個(gè)環(huán)節(jié)不一定是會(huì)讓現(xiàn)實(shí)中的人特別舒服的，但一定是讓潛意識(shí)最“留戀”的。沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樗氖澜缣^(guò)簡(jiǎn)單，所以哪怕是極度痛苦，它也會(huì)迷戀。

但是我們的生活是會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境和大腦的發(fā)育不斷變化的。所以潛意識(shí)一定會(huì)隨著我們的具身認(rèn)知離開(kāi)那個(gè)情境，但是它會(huì)在我們的生活中不斷進(jìn)行干擾，拉著我們重新回到當(dāng)時(shí)的那個(gè)體驗(yàn)。這就是這本書(shū)關(guān)于這一觀點(diǎn)的深度闡述。

那么為什么這種無(wú)意識(shí)的強(qiáng)迫性重復(fù)會(huì)成為精神分析的議題其實(shí)就是因?yàn)?，人并不知道自己為什么?huì)一次次“踏入相同的河流”。對(duì)于答案的闡釋，是精神分析非常重要的功能。

當(dāng)初的那個(gè)創(chuàng)傷性事件被遺忘并被強(qiáng)烈壓抑，它會(huì)以情緒或行為的形式重新出現(xiàn)，而主題并不知道他的行為是被壓抑的事件轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的結(jié)果。更為可怕的是，一個(gè)人一旦經(jīng)歷了創(chuàng)傷，并排除和抑制它，那么創(chuàng)傷就只會(huì)迫不及待地做一件事—被重溫、重溫、再重溫。自相矛盾的是，創(chuàng)傷會(huì)讓人上癮，創(chuàng)傷呼喚更多的創(chuàng)傷。

這就好像我們?cè)谶M(jìn)行一場(chǎng)看不見(jiàn)的考試，面對(duì)這場(chǎng)考試，我們需要做對(duì)更多的題目才能夠通過(guò)考試，而創(chuàng)傷就非常像我們絞盡腦汁也無(wú)法攻克的難題。我們?yōu)榱私鉀Q它浪費(fèi)了太多時(shí)間和情緒，甚至因?yàn)榭紤]這個(gè)題目太久以至于影響我們做其他題目的效率和思路。

通過(guò)我們自己的腦力來(lái)解決這個(gè)錯(cuò)題已經(jīng)沒(méi)有辦法了，但因?yàn)闆](méi)有正確答案，我們就只能在錯(cuò)誤的解法中沉淪焦慮，無(wú)法走出。

停留在創(chuàng)傷中的我們因?yàn)闆](méi)有辦法將創(chuàng)傷闡釋和解讀，因此它一直停留在我們的情緒腦之中。在情緒腦里，理性腦很難干預(yù)它們的決策。想要改變它們，就只能讓它們與現(xiàn)實(shí)和理性連接。

就像斯賓諾莎所說(shuō)的：“一種感覺(jué)，是一種激情，一旦我們對(duì)它形成了一個(gè)清晰明確的概念，它就不再是一種激情了?！?/p>

也就是，我們通過(guò)一些手段讓它與我們的理性連接了，那么它就找到了正確的解題方法。就像掌握1+1=2一樣，一旦再碰到相同的情境，我們會(huì)使用理性腦來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。那么這個(gè)創(chuàng)傷就不復(fù)存在。

“無(wú)意義”重復(fù)一旦被賦義，它就會(huì)停止。