1771年10月4日，在法蘭克福舉行的莎士比亞紀念會上，著名詩人歌德在致辭中熱情洋溢地贊美莎士比亞：“我初次看了一頁他的著作后，就使我終身折服，當我讀完他的第一個劇本時，我好像一個生來盲目的人，由于神手一指突然獲得了天光。”

作為歐洲文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇作家和詩人，莎士比亞一生共創(chuàng)作了39部戲劇，2首長詩以及154首十四行詩，這些作品大都離不開愛情的主旋律。

莎士比亞早期的很多喜劇作品，比如《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》更是直接以愛情為主題，熱情謳歌堅貞的愛情和自由的婚姻。

他的喜劇讓人捧腹大笑，他的悲劇催人淚下，這些打破常規(guī)的愛情故事，讓觀眾不由地為男女主人公愛情的走向和結(jié)局魂牽夢縈。

莎翁的不少戲劇作品，都稱得上是“詩劇”，劇中人物的臺詞也具有詩歌的韻律，比如《哈姆雷特》中的那句經(jīng)典臺詞“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”，就十分膾炙人口。

當然，莎翁筆下的這些愛情故事之所以被傳頌至今，不僅僅是因為巧妙的情節(jié)設(shè)置，如詩的語言，更重要的是其中所蘊含的深遠意味，總能觸動觀眾內(nèi)心深處最隱密、最柔軟的角落。

馬克思稱贊莎士比亞是“人類最偉大的戲劇天才”，雨果則認為“他的光輝照耀著全人類”。

2012年倫敦奧運會期間，莎士比亞環(huán)球劇院邀請了包括中國在內(nèi)的37個國家，用37種語言演繹莎士比亞的經(jīng)典戲劇。

在全世界的劇作家里，或許只有莎士比亞能獲得如此廣泛的厚愛了。

收錄了莎翁的經(jīng)典愛情語錄，包括悲喜劇中的真情告白，以及歌頌青春與愛情的詩篇，透過詩歌的意境表達，我們可以觸摸愛情最年輕的模樣。

正如英國著名抒情詩人本·瓊生所說，莎士比亞“不屬于一個時代，而屬于所有的世紀”。

四百多年來，莎翁的愛情戲劇與十四行詩就像指路明燈，讓人類在尋愛的道路上少走彎路，照亮愛情的彼岸。

我們要講述的第一個內(nèi)容是，纏綿悱惻的愛情戲?。骸读_密歐與朱麗葉》見證愛情的偉大力量，《威尼斯商人》闡述愛情的真諦，《終成眷屬》贊美愛情的義無反顧。

第二個內(nèi)容是，歌頌愛情的唯美詩篇：愛是無情時光的唯一救贖，愛是真善美的最佳演繹，世界和愛情永遠年輕。

話不多說，接下來就讓我們一起聆聽莎翁用時光譜就的最美愛情詠嘆調(diào)吧。

01

纏綿悱惻的愛情戲劇

說到莎士比亞最負盛名的愛情戲劇，就不得不提到《羅密歐與朱麗葉》了，它是莎士比亞在世期間最受歡迎的戲劇之一，自問世以來便被改編成舞臺劇、芭蕾舞劇、電影等多種藝術(shù)形式，一直延續(xù)到今天。

《羅密歐與朱麗葉》的故事發(fā)生在意大利北部的城市維羅納，當?shù)赜袃纱蠛篱T，蒙太古家族和凱普萊特家族。

這兩大家族在歷史上有著許多難以化解的恩怨，久而久之就結(jié)成了世仇。

有一天，凱普萊特家舉辦舞會，蒙太古家的小少爺羅密歐誤打誤撞闖入了舞會，并在舞會上與凱普萊特家的小姐朱麗葉一見鐘情。

兩大家族“累世的宿怨”與一對年輕人純潔的愛情形成了鮮明對比，這也是整部戲劇的關(guān)鍵沖突所在。

每當兩家人對峙時，都呈現(xiàn)出一種劍拔弩張的戲劇情境，為了撲滅彼此之間“怨毒的怒焰，不惜讓殷紅的流泉從血管里噴涌出來”。

盡管如此，卻無法阻止羅密歐與朱麗葉相知相戀，著名的“陽臺相會”更是展現(xiàn)了這對戀人的熱烈與纏綿。

一天晚上，羅密歐過于思念朱麗葉，便偷偷潛入凱普萊特家的花園，在朱麗葉的窗臺前，兩個年輕人在皎潔的月光下互訴衷腸：

“我借著愛的輕翼飛過園墻，因為磚石的墻垣是不能把愛情阻隔的；愛情的力量所能夠做到的事，它都會冒險嘗試，所以我不怕你家里人的干涉。

朦朧的夜色可以替我遮過他們的眼睛。只要你愛我，就讓他們瞧見我吧；與其因為得不到你的愛情而在這世上捱命，還不如在仇人的刀劍下喪生?！?/p>

在這里，莎翁毫不吝嗇地揮灑著他的筆墨，用詩歌一般的語言，淋漓盡致地渲染了羅密歐與朱麗葉至真至美的愛情，同時也為他們的悲劇結(jié)局做了鋪墊。

朱麗葉的父母執(zhí)意將女兒許配給一位伯爵，萬般無奈之下，朱麗葉找到好心的神父幫忙，神父為她想出了一招險棋，那就是在新婚當夜“假死”。

婚禮上，不明真相的羅密歐以為朱麗葉真的香消玉殞，便追隨著愛人服毒自盡了。

等朱麗葉蘇醒過來，看到眼前發(fā)生的一切，她也絕望了，拔出羅密歐身上的短劍自殺身亡。

這時所有人都趕到現(xiàn)場，神父向大家講述了整個悲劇發(fā)生的前因后果。

經(jīng)過這場血的教訓，兩大家族終于放下恩怨，達成和解，他們?yōu)榱_密歐和朱麗葉建造了兩座金像，以紀念這對年輕人堅貞不渝的愛情。

越是美好的東西，它的毀滅越能產(chǎn)生振聾發(fā)聵的美學效果。

羅密歐與朱麗葉愛情的破滅與生命的殞落，帶來的是一個“光明的尾巴”，那就是具有世代冤仇的兩大家族，終于在這對戀人的墓地前徹底和解。

這和《哈姆雷特》等悲劇所展示的那種純粹的“毀滅”結(jié)局不同，莎翁借羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇所展示的，反而是愛情的偉大力量，它超越了家族仇恨，超越了生死，甚至超越了一切。

莎士比亞說：“愛情里面要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情?！?/p>

純粹而不含一絲雜質(zhì)的愛情一直是莎士比亞所贊揚與歌頌的，在他眼中，真正的愛情就應(yīng)該是無私地為對方奉獻自己的一切，不求任何回報。

而《威尼斯商人》這部愛情喜劇就很好地詮釋了這種“奉獻精神”，為我們揭露了愛情的真諦。

《威尼斯商人》的女主人公鮑西婭小姐是一個典型的白富美，她不僅出身名門望族，聰明美麗，還繼承了一大筆豐厚的遺產(chǎn)，身邊不乏追求者。

但她的婚姻不能由自己做主，因為父親在給她留下巨額財產(chǎn)的同時，也保留了對女兒婚姻的掌控權(quán)。

父親的遺囑里要求鮑西婭通過三個匣子選定未來的夫君，無論求婚者是誰，鮑西婭都不能拒絕。

不過鮑西婭的父親也不會讓自己的女兒被潑皮無賴糾纏，他為求婚者設(shè)立的第一道門檻，就是求婚者必須先發(fā)誓：如果此次求婚不成，必將終生不娶。

盡管鮑西婭如此完美，很多求婚者還是不愿意冒這個險，干脆放棄了。

最后只剩下三位執(zhí)著的求婚者，第一位是摩洛哥親王，第二位是阿拉貢親王，第三位則是平民巴薩尼奧。

到了最后選匣子的環(huán)節(jié)，三個匣子的材質(zhì)分別為金、銀、鉛，只要選中裝有鮑西婭畫像的匣子，就算求婚成功了。

每個匣子上都寫著一句話，金匣子上寫著：“誰選擇了我，將得到眾人所希求的東西。”

銀匣子上寫著：“誰選擇了我，將得到他所應(yīng)得的東西。”

鉛匣子上則寫著“誰選擇了我，必須準備把他所有的一切作為犧牲?！?/p>

在此，鮑西婭父親的高明之處再次顯現(xiàn)出來，同時這也是莎士比亞愛情觀的體現(xiàn)。

三個男人通過金銀鉛三個匣子的選擇，得到了不同的結(jié)局。

選擇金匣子的摩洛哥親王得到的是“骷髏”，選擇銀匣子的阿拉貢親王得到的是“傻瓜”，因為他們都受到了匣子上那句話的誘惑，結(jié)果最后兩人都落了空。

通過這兩位親王的選擇，莎士比亞形象地告訴我們，一個只想在愛情中索取的人必將得不到愛情，想要獲得愛情，就得做好準備犧牲自己的一切。

在故事中，男主人公巴薩尼奧憑著自己對愛情的理解，毅然選擇了象征“犧牲”的鉛匣子，結(jié)果一打開，里面正是鮑西婭的畫像，巴薩尼奧求婚成功了。

關(guān)于愛情的奉獻精神，莎士比亞并沒有讓巴薩尼奧親口說出，而是通過女主人公鮑西婭的一段話闡釋出來：“我自己以及我所有的一切，現(xiàn)在都變成您的所有了，我的夫君?！?/p>

巴薩尼奧和鮑西婭是兩個真正懂得愛情真諦的人，他們?yōu)閻蹮o私奉獻的精神，讓他們收獲了美好的愛情結(jié)局。

莎士比亞認為，真愛無坦途，無論是三個匣子的考驗，還是橫亙在男女主人公之間的階級鴻溝，兩個相愛的人想要獲得圓滿的結(jié)局，就必須排除萬難，義無反顧地沿著愛的方向一路狂奔。

在莎士比亞的戲劇作品中，他也塑造了許多為了愛情義無反顧的角色，《終成眷屬》的女主人公海倫便是其中之一，著名詩人柯勒律治更是稱她為莎翁筆下“最可愛的角色”。

海倫的父親原本是享譽全國的名醫(yī)，父親去世后，孤苦無依的海倫被寄養(yǎng)在當?shù)氐牟艏抑?。相處日久下，海倫暗戀起年輕的子爵勃特拉姆。

出身貧寒的海倫不敢對勃特拉姆有任何奢望，只愿能一直服侍他，海倫說：“勃特拉姆對我是這樣高不可攀，我就像愛上了一顆異常燦爛的星星，想跟星星結(jié)婚?！?

盡管海倫出身卑微，伯爵夫人卻非常樂意她做自己的兒媳婦，因為海倫自身的美德，早已超過了勃特拉姆高貴的血統(tǒng)。

伯爵夫人甚至說：“勃特拉姆，愿你的出身和美德永遠不相上下，愿你的操行與你高貴的血統(tǒng)相稱！”

可海倫并沒有因為出眾的德行而獲得勃特拉姆本人的青睞，勃特拉姆嫌棄海倫的出身，還為此和母親鬧別扭離家出走。

勃特拉姆的離去，讓海倫的眼里充滿了熱淚，心里充滿了悲涼。

在此期間，國王痼疾復(fù)發(fā)昭告天下，誰能治好國王的病，就可以提任何要求。

海倫過世的父親曾留下一個醫(yī)治痼疾的秘方，海倫決定鋌而走險試一試，如果成功了，她就可以求國王賜婚了。

伯爵夫人鼎力支持海倫去醫(yī)治國王，“你不但可以得到我的準許，也可以得到我的愛，我愿意為你置備行裝，派仆從護送你前去……我在家里愿意為你祈禱上帝……只要是我能夠助你一臂之力的事情，我一定會做的?！?/p>

因為伯爵夫人也曾年輕過，也曾深愛過，所以她理解海倫的孤注一擲，也敬佩海倫的勇氣和膽量。

海倫到達了王宮，大家都覺得她太年輕，不愿意相信她。海倫承諾，如果國王兩天內(nèi)不能完全康復(fù)，她愿以命相抵。最終，國王同意一試。

海倫的這番話，足見她是多么深愛勃特拉姆，她做這一切又是多么義無反顧。

也許是出于作者的偏愛，莎翁賦予了海倫超出年齡的聰明機智，她出眾的品德也使她獲得了所有長輩的贊美與青睞。

眾所周知，莎士比亞的出身并不十分高貴，但當他從倫敦退休時，已經(jīng)成為了享有盛名的劇作家，他的地位與家產(chǎn)是當時許多達官貴人都遙不可及的。

再來看看海倫，同樣出身卑微，當她意識到勃特拉姆不可能愛她時，她知道自己必須做出犧牲，必須奉獻自己的全部。

在愛情方面，莎翁把海倫刻畫地如此鮮明，她愛的每一步都押上了生命的賭注，這種愛是一般人不敢想象的，這也正是莎士比亞想要表達的：愛情使人盲目，使人沉醉，“假如你記不得你為了愛情而做出來的一件最瑣細的傻事，你就不算真的愛過。”

既然愛上了，就義無反顧，這也是海倫的人格魅力所在：想他人所不敢想，做他人所不敢做。

故事的最后，海倫順利得到了國王的賜婚，與勃特拉姆終成眷屬。

02

歌頌愛情的唯美詩篇

莎士比亞不僅是英國文學史上最偉大的劇作家，也是一位慷慨激昂的詩人，他一生創(chuàng)作了154首十四行詩，其中包含了許多歌頌愛情或表達詩人愛情觀的詩篇，可謂“詩中有愛，愛中有詩，以詩之名，讓愛永恒。”

時間是十四行詩的一個重要線索，在詩人眼中，時光無情地掃蕩一切，美好的事物終究逃脫不了無常命運的災(zāi)難，“被時機或者自然的代謝所摧殘”，時光也磨蝕了人們的青春、美貌和生命，“把絕代佳麗剁成龍鐘的老丑”。

但人在時間面前并非束手無策，因為愛可以超越時間使生命獲得永恒，“愛并不因瞬息的改變而改變，它巍然矗立直到末日的盡頭”。

在莎士比亞的第15首十四行詩中，詩人以真愛向時間宣戰(zhàn)：“眼見殘暴的時光與腐朽同謀，要把你青春的白晝化作黑夜；為了你的愛我將和時光爭持：他摧折你，我要把你重新接枝。”

時間越殘酷，越需要強大的愛與之抗衡，詩人對時間的描繪與其說是為了突出它的殘酷無情，不如說是為了宣揚愛情的偉大力量。

在第18首十四行詩中，莎翁將愛人與絢爛的夏季作比，他認為愛人“不獨比夏天可愛也比它溫婉”，而且“夏天出賃的期限又未免太短...但是你的長夏永遠不會凋落，也不會損失你這皎潔的紅芳，或死神夸口你在他影里漂泊，當你在不朽的詩里與時同長?！?/p>

自然界的夏天是短暫的，愛侶的夏天卻是永恒的；自然界的花草都會凋殘，但愛人的芳容秀色永不會凋敗。

在兩個相愛之人的眼中，世界和愛情永遠年輕，就連死神都奈何不得。

作為莎翁十四行詩中的名篇之一，這首詩的最后四句更是令人嘆為觀止：“只要一天有人類，或人有眼睛，這詩將長存，并且賜給你生命?！?/p>

詩歌在尾聲處所達到的高潮使“愛”的主題得到了升華：真正偉大且永恒的其實是不朽的詩篇，因為詩作為一種載體能讓美得以長存，讓孕育在美中的愛得以永恒，“愛在不朽的詩中與時間同長”。

時光流逝，詩人逐漸認識到真愛不是世俗欲望的占有，而是“兩顆真心的結(jié)合”，并在愛中建立一個真善美協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美麗新世界：“過去‘美、善和真’經(jīng)常分道揚鑣，到今天才在一個人身上協(xié)調(diào)。”

莎士比亞說，“美、善和真，就是我全部的題材”，他的十四行詩不止是對人間真情的歌頌，更是對真善美的不懈追求。

在著名的第66 首十四行詩中，詩人言辭犀利地抨擊了丑惡的社會現(xiàn)象：“我眼見英才俊杰生為乞丐，平庸之輩卻用錦裘華衣來裝飾，純潔的誓約令人遺憾地被破壞，顯赫的頭銜被可恥地胡亂封賞，少女的貞操常蒙受粗暴的玷污，正義之完美總遭到惡意的誹謗，健全的民眾被跛足的權(quán)貴束縛，文化與藝術(shù)被當局捆住了舌頭，儼如白癡控制智者，坦率與真誠被錯喚為無知愚陋，被俘的善良得聽從掌權(quán)的邪惡……”

當時英國的統(tǒng)治階級惡貫滿盈，常常顛倒黑白，莎士比亞以此為背景，寓情于詩，將統(tǒng)治階級的黑暗、不公正的社會待遇、愛人的背叛、人性的弱點等現(xiàn)象一一列舉，借助詩歌的力量大膽批判社會的丑惡，控訴社會的惡濁，從而寄托他對懲惡揚善的追求與向往。

雖然詩人對黑暗的社會現(xiàn)實失望透頂，“對這些都倦了，我召喚安息的死亡?！钡謱廴藷o比留戀：“只是，我死了，要使我愛人孤單。”

愛情是詩人的精神支撐，為了心中的愛，他寧愿承受壓在心頭的憤怒和對現(xiàn)世的不滿，繼續(xù)活下去。

對詩人來說，生命的價值在于與愛人同在，盡管現(xiàn)世渾濁，只要有愛，就可以讓希望之花在心中綻放。

莎士比亞也通過這首極具感染力的詩歌告誡世人，真善美與假丑惡并非總是涇渭分明，愛有時會被惡蒙蔽，惡有時也會披著偽善的外衣。

只有深刻地認識到什么是惡，才能更好地體會什么是善；只有經(jīng)受過惡的傷痛，才會倍加珍惜善的可貴。

這不僅反映了莎士比亞的人文主義精神，也體現(xiàn)了他對真善美的呼喚與渴求：“美、善和真，用不同的詞句表現(xiàn)；我的創(chuàng)造就在這變化上演才，三題一體，它的境界可真無限！”

俄國革命家車爾尼雪夫斯基曾說：“詩情在于生活的真實。為什么莎士比亞是最偉大的詩人？因為和別的作家相比，他的詩歌里有更多的藝術(shù)真實，更少的空中樓閣。”

馬克思、恩格斯也十分贊賞莎士比亞的十四行詩，認為它們“純粹是抒情詩……是在史詩和單獨詩篇兩者中間，被歷史的一條線微弱地聯(lián)系著的………”

莎士比亞出生時，彌漫在歐洲詩壇的都是一些吹捧宗教生活和封建教條的贊美詩。

之后，莎士比亞的十四行詩橫空出世，他的詩歌大膽宣揚了愛情是神圣的、天經(jīng)地義的，是“戰(zhàn)神的利劍或烈火毀不掉”的，這實際上是對宗教禁欲主義的強烈反抗。

他把愛人形容為“戰(zhàn)利品”，自己則心甘情愿做“戰(zhàn)利品”的奴隸。這樣的詩出現(xiàn)在中世紀禁欲思想的氛圍之中，是具有強烈的現(xiàn)實意義的。

正如別林斯基所言：“通過了莎士比亞靈魂的天眼，看到了宇宙脈搏的躍動，他的每一個作品都是世界的縮影，包含著整個現(xiàn)在，過去和未來?！?/p>

莎翁在生前也曾預(yù)言，自己的詩歌“將屹立在未來”，他的愛人也將在“詩中永駐青春”“在文墨中永遠明麗”。

如今，莎翁的預(yù)言已然成真，他的詩歌和他的戲劇作品一起，成為了愛情的最美詠嘆調(diào)，回蕩在每一個追求真善美的純真年代里。

總

首先，我為你講述了《羅密歐與朱麗葉》這部悲劇所展示的并不是愛情的毀滅，而是愛情的勝利。

男女主人公愛情與生命的隕落所帶來的，是兩個世代相仇的家族徹底和解，這正是愛情的偉大力量。

《威尼斯商人》這部喜劇則為我們揭示了愛情的真諦：愛不是一味索取，真正的愛應(yīng)該是無私地奉獻。

而通過《終成眷屬》這部愛情喜劇，莎士比亞歌頌與贊美了為愛義無反顧的精神，這也是獲得真愛的必經(jīng)之路。

其次，我為你講述了莎士比亞的十四行詩是一部愛的贊美詩，透過詩歌，莎翁揭示了“愛”的豐富內(nèi)涵：愛是對無情時光的超越，是對真善美的執(zhí)著追求。

借助詩歌這個文學載體，愛情得以超越死亡，永恒地存在著。

同時，莎士比亞的十四行詩具有強烈的現(xiàn)實主義色彩，他的詩歌不止是對人間真情的歌頌，更是對現(xiàn)實社會“假丑惡”的揭露與抨擊。

村上春樹在《挪威的森林》中這樣寫道：“少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找、傷害、背離之后，還能一如既往地相信愛情，這是一種勇氣?！?/p>

這是最好的時代，也是最壞的時代，在一切都被“快餐化”的背景下，至死不渝的愛情似乎變成了不切實際的幻想。

但真正重要的東西，用眼睛是看不見的，只能用心去感受。

或許我們不該輕易給愛情下結(jié)論，它也許瘋狂、美好、短暫，也許正相反，但它一定存在。

正如杜拉斯所說：“愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想?！?/p>

愿你在這個快餐時代里，遇見“小火慢燉”的愛情。