在國(guó)內(nèi)，一家只有二十年歷史的企業(yè)敢喊出“要成為一家偉大的企業(yè)”是需要勇氣的，必須有足夠的底氣和自信。是什么給了茅忠群如此大的信心，立志要讓方太成為一家偉大的企業(yè)呢？

方太董事長(zhǎng)茅忠群對(duì)偉大企業(yè)的理解有兩個(gè)核心：創(chuàng)新和良知，要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，更要導(dǎo)人向善。顧客得安心，員工得幸福，社會(huì)得正氣，經(jīng)營(yíng)可持續(xù)。

近幾年，日本經(jīng)營(yíng)四圣之一，稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)享譽(yù)世界，“敬天愛(ài)人”的理念得以廣泛傳播。而國(guó)內(nèi)企業(yè)的國(guó)學(xué)熱也一浪高于一浪，但是真正能將儒家文化很好的融入至管理中的企業(yè)并不多，方太經(jīng)過(guò)八年深入的學(xué)習(xí)和推廣，形成了有自己獨(dú)特企業(yè)文化的儒道管理模式，在本書(shū)給出了非常詳盡的解讀，為我們掀開(kāi)儒道管理的神秘面紗。

《方太儒道》的管理秘籍“中學(xué)明道、西學(xué)優(yōu)術(shù)，中西結(jié)合，以道御術(shù) ”， 將儒家文化與原有的管理制度完美的結(jié)合，采用中魂西制的方式，將兩種不同的文化融為一體。“中魂”側(cè)重概括管理中社會(huì)性的、“人＂的問(wèn)題，“西制”側(cè)重表達(dá)管理中技術(shù)的、“事＂的問(wèn)題。中魂”指中國(guó)人的思維方式、價(jià)值導(dǎo)向和行為方式，往往是中國(guó)人心靈深處的世界觀、人生追求、情感皈依和人文關(guān)懷，是中國(guó)文化中的“集體無(wú)意識(shí)”。“西制”指西方管理中技術(shù)性的、解決“事＂的問(wèn)題的一面，可以簡(jiǎn)單地理解為西方的制度、規(guī)范、工具和方法，其產(chǎn)生于西方文化背景，尤其是工業(yè)化進(jìn)程中。

茅忠群說(shuō)：最開(kāi)始選擇儒道時(shí)，把儒道管理看成“術(shù)”的管理，有些工具化的意思，但是真正推行的時(shí)候，既不是口號(hào)，也不是工具，而是信仰，是企業(yè)的靈魂：也即所謂的“道”是內(nèi)心的堅(jiān)信；術(shù)，是手上的工具。真正的管理是以自己的意志或行為來(lái)感化他人（即方太文化中的修己安人，三省吾身，以身作則），使其服從、尊敬、信任與忠誠(chéng)合作的藝術(shù)。要人信服，唯有在潛移默化中，善用管理藝術(shù)，使部屬在沒(méi)有精神威脅或要求服從時(shí)，樂(lè)于參與，而獲得真心的協(xié)力合作（及方太文化中的以道御術(shù)，為政以德，有恥且格，修己安人）。

"有堅(jiān)定信仰的企業(yè)不一定活得長(zhǎng)，但是活得長(zhǎng)的企業(yè)一定是有信仰的，而且這種信仰深深根植于企業(yè)所處的文化之中"。儒家文化的仁義禮智信，廉恥勤勇嚴(yán)就是方太企業(yè)文化的基礎(chǔ)，是信仰的本源。

我最欣賞的是方太每天的早讀文化，集體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)以身作則進(jìn)行每日分享，營(yíng)造讀書(shū)氛圍。讀書(shū)開(kāi)智，讀書(shū)明禮，讀書(shū)存心養(yǎng)性、修真怡情，而儒家仁愛(ài)、墨家非攻、兵家謀略、道家無(wú)為而治、法家君權(quán)一統(tǒng)，國(guó)學(xué)諸子百家各有所長(zhǎng)?！暗乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！比绻軐?guó)學(xué)文化潛移默化的融入到企業(yè)中，融入到每一個(gè)方太人的行動(dòng)中，從企業(yè)文化上升至成信仰，形成人品、企品、產(chǎn)品三品合一的核心價(jià)值觀，那么我相信，方太離“偉大企業(yè)”的路一定會(huì)越走越近！

最后引用一下茅忠群董事長(zhǎng)在2016年方太新品發(fā)布會(huì)的發(fā)言：人類因夢(mèng)想而有力，夢(mèng)想因美善而偉大！美善的企業(yè)家夢(mèng)想必將匯聚成巨大的正能量，共同推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，讓中國(guó)乃至全人類變得更加美好。