《漢代文學(xué)思想史》-黃老學(xué)59/108

漢初文學(xué),由于受到各種學(xué)術(shù)思想的影響,尤其是楚文化對(duì)漢文化的興起起到至關(guān)重要的作用,劉邦本身又是做為楚人問鼎中原,而楚文化本身又和漢文化非常契合,可以說漢文化是從楚文化中變衍而來,把楚文化吸收到漢文化中來,漢文化在這個(gè)基礎(chǔ)上又融合了黃老之學(xué)的情境無為和儒教遺意的美刺大義,同時(shí)兼有陰陽、刑名的精神意態(tài)。其主流思想還是秦漢之際的黃老學(xué)派。

我也非常好奇來什么是黃老學(xué)派,它是那些怎樣的智慧,我看了一些書,找到下面的這些:

黃老學(xué)的是黃帝和老子的學(xué)說,皇帝是中華民族的的人文始祖,他發(fā)明創(chuàng)造了文字,開啟了我國的文明時(shí)代。在諸子百家中,儒家崇尚堯舜,墨家崇拜大禹,道家信奉的是黃帝,而堯舜禹都是黃帝之后。也就說諸子百家的的思想幾乎都是以黃帝為核心的。

在漢初剛剛結(jié)束了戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩,最需要的是國家的安定,經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),人民的休養(yǎng)生息,重建家園,這需要建立以民心導(dǎo)向?yàn)橹匾笜?biāo)的綱領(lǐng)。

黃老學(xué)的主旨就“貴清凈而民自定”清靜無為思想,這種無為,又曰無不為,這正是符合當(dāng)時(shí)國情的發(fā)展,國力的強(qiáng)盛,也正是和劉邦定國安邦的“反秦之弊,與民休息“的決策的理論依據(jù)。我們知道一個(gè)國家的建立一定要有自己要有自己的國土、自己的人民和對(duì)應(yīng)的管理制度,三個(gè)條件必須具備。在當(dāng)時(shí)的歷史,雖然秦朝統(tǒng)一了天下,只用法家治國的政治主張,主張改革和法治,最后證明這種管理方式是失敗的,漢王朝順應(yīng)時(shí)代的要求,提倡深得民心的黃老學(xué),黃老學(xué)更注重是為“道法”。以道生法,引得失以繩,而明曲直者也。顧執(zhí)道者,生法而弗敢犯也,法立而弗敢廢也。故能自引以繩,然后見知天下而不惑也?!吧茷橹髡撸杏谟?,立于不盈,藏于無事,竄端匿跡,視天下無為。在《申子?大體篇》說”為人君者操契以責(zé)其名。名者天地之綱,圣人之符?!?/p>

黃老學(xué)的開明之處就在于先提供一套判斷人們行為的是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),然后制定成法律制度,形成舉國上下認(rèn)可的準(zhǔn)繩,也就是讓天下人知道如何做的標(biāo)準(zhǔn),也就是讓人知法懂法,并去遵守。有了這種上下一致的行為標(biāo)準(zhǔn),全國上下同心同德,齊心合力,守則固,戰(zhàn)則勝。用管子的說:”法制有常,則民不散而上合。“

我們看看古人多有智慧,不戰(zhàn)而屈人之兵,愛好和平,用四種維度治國,核心是以德服人,這才是大智慧。以正確的認(rèn)知構(gòu)建人類文明,《經(jīng)法?君正》說”德者,愛勉之也?!坝终f”(毋)苛事,節(jié)賦斂,毋奪民時(shí),治之安。無父之行,不得子之用;無母之德,不能盡民之力。父母之行備,則天地之德也?!霸凇妒蠼?jīng)?立命》則說”吾畏天愛地親民,立有命,執(zhí)虛信,吾愛民而民不亡,吾愛地而地不荒……吾茍能親親而興賢,吾不遺亦至矣?!皬倪@里我們看到這是重要的觀點(diǎn)是儒家道家都是同通的。

這些至理名言對(duì)國家、對(duì)家庭,對(duì)做人都有一個(gè)更真實(shí)的認(rèn)知,自古文章都是對(duì)美好愛情的向往和執(zhí)著,唯獨(dú)在家庭的建立缺少真正的實(shí)用的知識(shí),家庭的建立和國家的建立,沒有經(jīng)濟(jì)的支撐也是不會(huì)長(zhǎng)久的,而這些硬件的東西需要從正心修身齊家治國平天下這些方面下功夫,心態(tài)一定要擺正才能把事情做好。

還有的一點(diǎn),黃老學(xué)主張國家強(qiáng)盛和富民的思想,提倡以民為本,民富則國盛。《管子》曰:”力地而動(dòng)于時(shí),則國必富."《管子?小問》:"不務(wù)天時(shí)則財(cái)不生,不務(wù)地利則倉廩不盈。“,那時(shí)就提出”倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。“,一個(gè)人連溫飽都保證不了,他又拿什么去買玫瑰,古人的高瞻遠(yuǎn)矚,一眼萬年。直擊生活的重心,在那個(gè)時(shí)代就有這樣的認(rèn)知,我們應(yīng)該感到無比的自豪,我們一開始就找到人類發(fā)展的真正的規(guī)律。

黃老學(xué)強(qiáng)調(diào)積累福德,謹(jǐn)慎而不放棄,大福必將到來。提倡圣王之治,先做到”知人之所不知,服人之所不能得?!白屘煜職w服,按照”道“的法則來治理天下。

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