阿德勒心理學(xué)心得之一：表?yè)P(yáng)≠鼓勵(lì)
1、表?yè)P(yáng)是縱向的，是自上而下的，表?yè)P(yáng)他人的目的在于“操縱比自己能力低的對(duì)方”，其背后的目的都是操縱。后果是被表?yè)P(yáng)者會(huì)迎合他人的價(jià)值觀的生活方式，最終會(huì)厭倦，還有可能陷入如果不表?yè)P(yáng)自己，就是“自己沒(méi)能力”，會(huì)自卑。
2、鼓勵(lì)是橫向的，是平等的，能讓他人建立自信以及提高其獨(dú)立應(yīng)對(duì)課題的能力，能讓對(duì)方鼓起勇氣，找到解決問(wèn)題的方法。這是阿德勒心理學(xué)的核心。
3、自己的教學(xué)和日常生活，很多時(shí)候用了沒(méi)有效用的表?yè)P(yáng)，以后怎么運(yùn)用鼓勵(lì)的方法，還需要自己進(jìn)一步反思，大家也發(fā)表一下意見(jiàn)。（玲姐）
我在迷茫的時(shí)候特別需要他人的共情和鼓勵(lì)，現(xiàn)在的我需要他人的認(rèn)可和鞭策。不知道以后的我什么樣？（花姐）
能夠?yàn)樗俗鲐暙I(xiàn)，體驗(yàn)“共同體感覺(jué)”，能夠感覺(jué)自己對(duì)別人有用的時(shí)候體驗(yàn)自己的價(jià)值。當(dāng)你在群體中為他人做了什么，主觀上能夠認(rèn)為“我對(duì)他人作出貢獻(xiàn)”，就能增加生活的勇氣。你說(shuō)呢？@吳兆花（玲姐）
其實(shí)大家都這樣，理解接受一種理念，改變幾十年固有的生活理念不是一朝一夕的事情，并且我們不可能一下改變，也不可能完全改變，學(xué)習(xí)了以后，我們?cè)儆龅筋愃频膯?wèn)題可能就不再像原來(lái)那樣糾結(jié)委屈了，也盡可能的做好自己，不奢求他人，生活的出口就越來(lái)越寬了。（娟姐）
我剛剛讀了一點(diǎn)《被討厭的勇氣》，目前為止，我和對(duì)話中的青年一樣，還沒(méi)有認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，甚至是持懷疑態(tài)度呢[偷笑][偷笑]（萍妹）
我也是剛剛讀了一點(diǎn)點(diǎn)，感覺(jué)還是“原因論”更有道理，“目的論”有點(diǎn)理解不了，也許再繼續(xù)讀下去就會(huì)有不同的感觸吧
@吳兆花（萍妹）
我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中有思想上的進(jìn)步，也有更多的疑惑，需要找更多的東西來(lái)解釋。（花姐）
書(shū)中說(shuō)人生氣發(fā)怒是“目的論”，盡管作者解釋了，但還是不理解。
難道不是因?yàn)楦杏X(jué)到不舒服，才生氣發(fā)怒嗎？感覺(jué)明顯是“原因論”，[調(diào)皮]（萍妹）
相同的事情用不同的解釋，都有道理。原因論是“找原因”，但是，沒(méi)法改變一個(gè)人。目的論是面對(duì)變化產(chǎn)生的“不安”與不變帶來(lái)的“不滿”想辦法改變，是勇氣心理學(xué)。（玲姐）
先說(shuō)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)是針對(duì)對(duì)方的一種結(jié)果或者對(duì)方本身給予的，那么肯定是對(duì)方做的事情達(dá)到了你的預(yù)期和心意，主體是你，必然會(huì)帶有一種權(quán)威性和不平等性，容易讓對(duì)方應(yīng)和著你的心理去做，不是出自主動(dòng)性，只要你滿意，你喜歡就行，所以應(yīng)該慎用。而鼓勵(lì)是針對(duì)對(duì)方的行為，是說(shuō)很認(rèn)可對(duì)方的這樣的做法，主體是對(duì)方，那么就是平等的，中肯的，有激勵(lì)性的。比如，小孩子和你出門見(jiàn)人喊了人阿姨好！你說(shuō)：寶寶真棒！這叫表?yè)P(yáng)，孩子會(huì)覺(jué)得我這樣做奶奶會(huì)很喜歡，但是換成和媽媽出門，他喊了阿姨好，如果媽媽沒(méi)有反應(yīng)，他可能覺(jué)得媽媽不喜歡我這樣，可能再和媽媽出去的時(shí)候就不再喊了。那么他的行為永遠(yuǎn)繞著大人的喜歡去做。如果，你告訴他：寶寶，你今天出門主動(dòng)喊人阿姨好，真是個(gè)有禮貌的孩子，你做的太好了！這叫鼓勵(lì)，孩子會(huì)認(rèn)為這樣的行為是對(duì)的，以后會(huì)繼續(xù)這樣做，他的主動(dòng)性就有了。再比如工作中為什么領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)人的時(shí)候，無(wú)論是受表?yè)P(yáng)的還是沒(méi)有受表?yè)P(yáng)的都會(huì)不舒服呢？因?yàn)闄?quán)威，因?yàn)椴黄降?，因?yàn)椴皇潜磉_(dá)的對(duì)對(duì)方行為的認(rèn)可，而是針對(duì)對(duì)方本人或者只是結(jié)果達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)的滿意。所以在生活中應(yīng)該針對(duì)某種行為表達(dá)認(rèn)可和肯定，就是鼓勵(lì)，就有激勵(lì)性。（岫）
再說(shuō)“目的論”和“原因論”，就說(shuō)生氣這件事，你仔細(xì)想想，難道你不是為了達(dá)到某種目的而生氣嗎？你一生氣對(duì)方可能會(huì)害怕或者馬上來(lái)哄你，或者看起來(lái)有改變，但是也是害怕什么，不是真心改變。其實(shí)看起來(lái)是某件事惹到你，是原因論，但是你的目的也很明顯啊，如果你的目的再理性點(diǎn)，是為了要解決這個(gè)問(wèn)題。就不會(huì)選擇生氣。因?yàn)樽罱K解決問(wèn)題的不是生氣。（岫）
阿德勒心理學(xué)是主張“目的論”，這個(gè)目的是解決問(wèn)題的目的，不是發(fā)泄情緒的目的。比如說(shuō)，你感冒了，什么原因感冒重要嗎？怎樣治療感冒才是目的。比如很多人確實(shí)因?yàn)樵彝サ膭?chuàng)傷帶給自己很多成年后的困惑，但是原因找到了重要嗎？時(shí)光不倒流，父母無(wú)法替換，甚至無(wú)法改變。那么怎么解決你現(xiàn)在的心理困惑才最重要，怎么解決，得靠自己走出來(lái)，接納過(guò)往，改變自己。如果只是糾結(jié)于過(guò)往你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，人就只能一輩子困在其中。阿德勒心理學(xué)的積極意義就是讓我們改變一種習(xí)慣的固有的思維方式，用一種新的自我改變和成長(zhǎng)的思維方式去生活，不抱怨，不指責(zé)，不內(nèi)耗。（岫）
群主找到了“共同體感覺(jué)”，主體上能夠?yàn)樗俗鲐暙I(xiàn)，這也是阿德勒心理學(xué)所說(shuō)的有價(jià)值感，是一種幸福的人際關(guān)系。[強(qiáng)]（玲姐）
@吳兆花以后的你會(huì)是：你在與不在，我都很好。就是不借助任何外力，一個(gè)人就會(huì)很從容，很勇敢。但是無(wú)論何時(shí)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)，同頻共振，共情共勵(lì)無(wú)論何時(shí)都是需要的。[玫瑰][愉快]（岫）
@六六文中多次提到“重要的不是給予了什么，而是如何去利用被給予的東西”，該怎么理解啊？[玫瑰]（玲姐）
咱們從阿德勒本身的經(jīng)歷來(lái)解讀這個(gè)問(wèn)題。阿德勒小時(shí)候個(gè)子小，駝背，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，長(zhǎng)輩經(jīng)常拿他跟高富帥哥哥相比，讓他自慚形穢。三歲時(shí)弟弟去世，自己兩次被車撞無(wú)罪，五歲時(shí)得肺炎差點(diǎn)死去，人生頗為坎坷，這是命運(yùn)給予他的東西。但是他接納了這些，并用積極勇敢地去使用這些磨難帶給他的獨(dú)特的深刻的心理體驗(yàn)，成為了心理學(xué)大家，逆襲了自己的人生。（岫）
作為我們普通人來(lái)說(shuō)，雖無(wú)大事大非，但誰(shuí)的人生又是一帆風(fēng)順的呢？誰(shuí)沒(méi)有個(gè)磕磕絆絆呢？生命的這些給予如果被自己強(qiáng)調(diào)為不幸，那么你的人生是不是就真的無(wú)路可走？如果能夠積極勇敢的去面對(duì)，接納并且使用這些磨難成長(zhǎng)，是不是就是很好的利用了生活的給予？（岫）
寄語(yǔ)——
當(dāng)你看見(jiàn)山
你已在山之外
當(dāng)你看見(jiàn)海
你已在海之外
當(dāng)你看見(jiàn)情緒
你已在情緒之外（二月份共讀書(shū)目之一）
