最后的教父——張?chǎng)捂?/h2>

卷三文學(xué)評(píng)論 ”老練”深意

做卷二的概括的時(shí)候,我在概括的最后說(shuō)烏臺(tái)詩(shī)案是蘇東坡人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),“給大家?guī)?lái)一個(gè)全新的蘇東坡”,就差沒(méi)有把“請(qǐng)聽(tīng)下回分解”這句話寫上去。我現(xiàn)在拿卷三的標(biāo)題做文章,也算是完成了一個(gè)夙愿。

卷二的卷名叫“壯年”,而卷三的卷名叫做“老練”。字典上對(duì)于“老練”的釋義是:閱歷深,經(jīng)驗(yàn)多,穩(wěn)重而有辦法。“壯年”則只是指三四十歲的旺盛之年。壯年是形容年齡大小的詞匯,而老練是形容一個(gè)人處事的方法。雖說(shuō)在我年幼無(wú)知的想像里,老練的確是與壯年掛鉤的;但一個(gè)人的年齡到達(dá)壯年,并不意味著老練。

烏臺(tái)詩(shī)案作為“壯年”與“老練”的分界線,是有原因的。蘇軾在烏臺(tái)詩(shī)案之前,人生順風(fēng)順?biāo)?,未曾有過(guò)如此之大的打擊。他從小受到儒家思想的教導(dǎo),心中總帶著建功立業(yè)的情懷,卻沒(méi)料到自己因直言進(jìn)諫而被小人抓住了把柄,從而被貶黃州。為了疏解內(nèi)心的苦悶和抑郁,他開(kāi)始尋求道家與佛家的智慧。他反省自己的年輕氣盛,沉思自己的個(gè)性,尋求著心境的安寧。我不能說(shuō)蘇軾在安國(guó)寺參了禪就真的獲得了內(nèi)心的安寧了,他畢竟還是矛盾的。他的豁達(dá)他的樂(lè)觀,實(shí)際上是“換一種角度看世界”和“打得贏就打,打不過(guò)就跑”的結(jié)合。他收起了少年時(shí)的鋒利,取而代之的是溫和和開(kāi)闊。

老練不僅體現(xiàn)在思想的豐滿和富足,更直接地體現(xiàn)在處世方面。他熟悉官場(chǎng)和皇宮里的勾心斗角,因此更懂進(jìn)退之道;他依舊直言不畏,但他也懂得也博弈的方法。同時(shí),他造福百姓、為民勞苦。他與朝廷上的小人唇槍舌戰(zhàn)、與朋友嬉笑怒罵、與百姓同甘共苦。因?yàn)樾慕蟮拈_(kāi)闊與廣大,他將心中所想付諸行動(dòng),最終真正地老練起來(lái)。

老練,在蘇東坡這里,并不是那種可能帶有一絲貶義的圓滑,而是在對(duì)生命的大徹大悟后追尋自己心中所想的淡定和從容?!耙凰驘熡耆螒{生”,這句話便是他的寫照吧。

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