? ? ? ? 有幾個問題很奇怪，就是當(dāng)初為什么要結(jié)婚？

? ? ? ? 我猜測可能主要是認(rèn)為結(jié)了婚就會幸福。

? ? ? ? 那當(dāng)初生活的不幸福嗎？

? ? ? ? 不幸福。

? ? ? ? 家里邊太亂了，混亂不堪。

? ? ? ? 亂在哪兒？亂了又怎樣？

? ? ? ? 明明是這樣的事兒，偏偏要說成是那樣。本來是要做這個，卻又成了做那個。這樣做不對了，就算依照對的那樣來做，結(jié)果還是不對。絮絮叨叨，無休無止，處處埋怨，愁苦悲憤強(qiáng)迫焦慮的臉，這些都是混亂的表現(xiàn)。生活在混亂中的人，會感到左右不是，怎么做都是錯，每天面對著承受著巨大的壓力，這些壓力又像無底洞一樣無休無止，把自己拽入無盡的黑洞洞的深淵。壓抑，窒息，恐懼，焦慮，心如死灰般感到無望，都不想活下去了。

? ? ? ? 為什么會形成這樣的環(huán)境？

? ? ? ? 這樣的原生家庭一般都是第七階層，以及第八層向第七層的過渡期。因為經(jīng)濟(jì)上有著較大壓力，以及文化上所帶來的沖突，這些壓力和沖突引發(fā)的焦慮導(dǎo)致形成那樣的環(huán)境。比如九十年代的大量農(nóng)村人口遷徙入城之后往往面臨這些境遇。除此之外，還有一個很重要的原因，就是悲苦哀怨是遺傳下來的。另外從另一個角度來看，假如我們退回到路有凍死骨的一百年前的亂世，那么這樣的原生家庭還會不會有那么大的悲苦哀怨焦慮？大概不會，因為會感到比別人家要幸運(yùn)很多。那這是為什么呢？難道焦慮還來自于對比？或者說受地位影響？應(yīng)該是的，地位就意味著安全感和尊重，這是心理所需要的，不滿足的話，一樣會形成壓力并進(jìn)而轉(zhuǎn)化成焦慮。

? ? ? ? 那這樣說的話，這些悲苦哀怨焦慮的境況，是由于改革開放的快速發(fā)展，人的心理沒有相應(yīng)地跟上的原因。而第六階層往上因為資源能夠持續(xù)滿足不會面臨這樣的壓力，所以就不會形成這樣的境況。

? ? ? ? 再深入的話可以展開一個討論，比如資源是如何分配的，按勞？按資？量的多少怎么界定？等等。不過這里我們先討論原生家庭的問題。

? ? ? ? 人與人之間的主要區(qū)別，就是是否有明確的立場。這是在面對威脅的時候最能體現(xiàn)出來的東西。

? ? ? ? 所以一個問題就是，九十年代遷徙運(yùn)動中是不是所有的家庭都會變得焦慮？不是的。那什么樣的家庭會變得焦慮呢？

? ? ? ? 安全感和知識面匱乏的家庭。

? ? ? ? 所以，資源的匱乏導(dǎo)致安全感和知識面的匱乏，安全感和知識面的匱乏又導(dǎo)致資源的匱乏，這又形成了一個循環(huán)。這樣的循環(huán)怎么破呢？

? ? ? ? 首先得看清楚這個循環(huán)過程中的細(xì)節(jié)。具體說來，就是他們都在想什么。他們在生活中都要處理哪些事情呢？

? ? ? ? 比如結(jié)婚，他們認(rèn)為結(jié)婚是他們的一項任務(wù)。