該怎樣度過(guò)最崩潰孤獨(dú)的時(shí)候，看到這句話，首先想到的是因?yàn)橛兴?，所以就有所失有所得?br>

人生在世，半載時(shí)光，走到四十歲這個(gè)年紀(jì)，忽然間就明白了很多淺顯的又沒(méi)有幾人能做到的道理：比如山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；比如禍莫大于不知足，咎莫大于欲得；比如一切自有安排；比如順應(yīng)自然……

六祖慧能說(shuō)過(guò)：智如日，慧如月，智慧長(zhǎng)明，于外著境，被妄念浮云蓋覆，自性不得明朗。就是說(shuō)，每個(gè)人都是有智慧的，這種智慧會(huì)讓我們沒(méi)有煩惱，沒(méi)有災(zāi)難。

六祖慧能告訴我們，智慧就像日月，他一刻也沒(méi)沒(méi)有停止它的光亮，是我們執(zhí)著于外境，執(zhí)著于什么金錢(qián)了，權(quán)利了，美女了，名望了，這些妄想執(zhí)著就像浮云一樣，把我們本來(lái)具有的智慧給覆蓋住了，從而讓世人在黑暗中，在煩惱中過(guò)活。

老子也曾說(shuō)：禍莫大于不知足。老子再次告誡世人，這個(gè)世界上沒(méi)有比不知足更大的禍患了，因?yàn)槟悴恢?，就意味著?duì)你所擁有的一切不接受。

不接受就意味著對(duì)抗，有對(duì)抗，有執(zhí)念，就會(huì)有得不到，有得不到，就會(huì)有煩惱，有至暗時(shí)刻。

所以，面對(duì)錯(cuò)綜多變，不可預(yù)估的人生經(jīng)歷，誰(shuí)又能說(shuō)得清，到底是不是宇宙的故意安排。

有很多人過(guò)著自己不愿的生活，半生坎坷，忽然間就被推入了另一個(gè)賽道，終于獲得了屬于自己的富足。

《道德經(jīng)》中說(shuō)：知足之足，常足矣。知道滿足，知道接受你現(xiàn)實(shí)擁有和面對(duì)的一切，那么你就可以獲得長(zhǎng)久的輕松和快樂(lè)。

有最崩潰最孤獨(dú)，就有更崩潰，更孤獨(dú)，皆因貪求。沒(méi)有了貪求，也就沒(méi)有了煩惱。當(dāng)你煩惱滋生時(shí)，一定有一個(gè)你的貪求沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，你踢出了貪求，也就踢出了煩惱，因?yàn)樨澢笫菬赖母?br>