遠(yuǎn)離我所欲。——珍妮·霍爾澤(Jenny Holzer)

當(dāng)今世界已經(jīng)逐漸走向精神政治時(shí)代。數(shù)字技術(shù)正從單純的監(jiān)控向主動(dòng)的操控過(guò)渡，人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快被操控。無(wú)所不在的大數(shù)據(jù)和新自由主義倫理觀造成了資本主義權(quán)力的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)張，破壞了個(gè)體自由，壓制了個(gè)體的空間和自主性。

《精神政治學(xué)》扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導(dǎo)致的種種危機(jī)。

“新語(yǔ)”（Neusprech）是喬治·奧威爾（George Orwell）的《1984》一書中監(jiān)控國(guó)家（überwachungsstaat）的理想語(yǔ)言。它完全取代了“舊語(yǔ)”（Altsprech）。

新語(yǔ)的唯一目標(biāo)是限制人的思維空間。詞匯逐年變少，意識(shí)空間變得越來(lái)越狹窄。

主角溫斯頓的朋友賽麥熱情地談?wù)撝鴱U除詞匯所帶來(lái)的美好。從新語(yǔ)詞匯表上清除一定詞匯，這樣人們就無(wú)法在思想上犯罪了。自由的概念也因此而不復(fù)存在。在這方面，奧威爾的監(jiān)控國(guó)家已經(jīng)從本質(zhì)上區(qū)別于剝削自由的數(shù)字化全景監(jiān)獄?，F(xiàn)代信息社會(huì)的特征不是消除，而是增加詞匯。

溫斯頓的情人茱莉婭甚至猜想，每天擊中倫敦的炸彈也許就是老大哥黨派自己投放的，其目的是讓人們感到持續(xù)的恐懼和驚慌。

奧威爾的監(jiān)控國(guó)家所運(yùn)用的精神技術(shù)是靠電擊休克、剝奪睡眠、隔離、藥物和身體折磨來(lái)進(jìn)行洗腦。

新自由主義政權(quán)的權(quán)力技術(shù)不采取禁止、防護(hù)、鎮(zhèn)壓的手段，而是抱著展望性的、寬容的、可以反射心靈的態(tài)度去運(yùn)作。它不會(huì)壓制消費(fèi)，而是令其最大化，這種權(quán)力不會(huì)導(dǎo)致物資匱乏而會(huì)導(dǎo)致物資過(guò)剩，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是確證的過(guò)度膨脹。我們每個(gè)人都被提醒，要去交際和消費(fèi)。

決定了奧威爾式監(jiān)控國(guó)家本質(zhì)的否定性原則被確證性原則取代。消費(fèi)者的需求不會(huì)被壓制，反而受到鼓勵(lì)和刺激。人們不再因?yàn)槭┬潭黄瘸姓J(rèn)，而是主動(dòng)坦露。智能電話代替了刑訊室。老大哥現(xiàn)在展現(xiàn)出一張友愛的面孔，監(jiān)控因?yàn)樗挠褠圩兊檬钟行А?/p>

在數(shù)字化全景監(jiān)獄中，人們感覺自己是自由的，然而，恰恰是這種奧威爾式監(jiān)控國(guó)家所缺少的，在數(shù)字化全景監(jiān)獄中能被感知到的自由，才是問(wèn)題所在。

數(shù)字化全景監(jiān)獄利用了獄中人主動(dòng)自我揭露的特性。同樣被利用的，還有自我剝削和自我啟發(fā)（Selbstauslechtung）。自由無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被利用。那個(gè)違背我們意愿攫取我們信息的“老大哥”缺少的正是這種數(shù)字化全景監(jiān)獄。我們其實(shí)是自己暴露自己，是自愿自我揭發(fā)。

“1984年1月24日，蘋果電腦將推出Macintosh，你會(huì)明白為什么1984年不會(huì)是小說(shuō)中的1984年?！迸c蘋果廣告所傳達(dá)的信息不同的是，1984年并未成為監(jiān)控國(guó)家結(jié)束的標(biāo)志，而是成了新型社會(huì)的開端，其效果超出奧威爾的監(jiān)控國(guó)家數(shù)倍。

交際完完全全地被監(jiān)控了，每個(gè)人都是自己的全景監(jiān)獄。

書籍信息：

[德]韓炳哲.精神政治學(xué)[M].北京:中信出版集團(tuán),2019.