? ? ? 自古以來，中華民族就被稱為禮儀之邦。從《大學(xué)》里的“欲修其身者，先正其心?！钡健渡袝分械摹昂暧谔欤舻?。”德，這一個(gè)字就鑲嵌在我們中華民族悠久歷史長(zhǎng)河里。
? ? ? 縱橫歷史我們可以發(fā)現(xiàn)“德”是很重要的，換句話說中華文明能發(fā)展的具有如此強(qiáng)大的生命力，“德”的功勞是不可或缺的。
? ? ? ? 對(duì)于君主來說：“德”是治國(guó)的第一位，“民為邦本”和“敬天為民”一直流傳于周朝統(tǒng)治者的思想中，像周文王一樣穿和老百姓一樣的衣服，同老百姓一同耕地。所謂德政就是如此，就是以親民惠民。
? ? ? 對(duì)于官員來說，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的德行已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上春秋時(shí)期了，我們不僅能在《左傳》中看到很多違背德行的案例，更能在當(dāng)代統(tǒng)治者中看到德行的喪失。這無異于是對(duì)當(dāng)時(shí)的思想家和有作為的人一個(gè)大大的難題：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還能恢復(fù)像春秋時(shí)期那時(shí)候的德政禮政嗎？這時(shí)候著名思想家孔子對(duì)此發(fā)表了自己的一些見解：做人以德為先和為政以德。而在這為政以德中又包含著兩個(gè)方面：正人先正已和對(duì)百姓的教化。其中對(duì)于我們中學(xué)生來說最重要的莫過于正人先正已，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽覀円龊帽砺剩枳约旱囊谎砸恍?。
? ? “德”作為一種民族品質(zhì)，“厚德載物”作為一種民族精神，都對(duì)中國(guó)文化影響巨大。“立德”也成為了很多中國(guó)人為人處世的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們新時(shí)代青年更應(yīng)如此，我們需要牢記自己的使命，建設(shè)祖國(guó)美好未來！
