? ? 《真問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的教學(xué)反思》是劉曉萍老師于2017年出版的一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思的專著。這本書是劉老師近10年進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究和小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)的成果結(jié)晶，書中的案例都是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)或者針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的。這本書共分為4章。第1章分析了一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)反思的現(xiàn)狀，指出了教師在做教學(xué)反思時(shí)存在的問(wèn)題。第2章和第3章分別是案例式教學(xué)反思和課例式教學(xué)反思。第4章是在深度教學(xué)反思中實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。劉老師在前言中提到：教師的反思不是單靠講，看就能學(xué)會(huì)的，就像“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”一樣，還需要教師親自去做、去寫，“反思不是一種能夠被簡(jiǎn)單的包裝起來(lái)供教師運(yùn)用的技術(shù)，而是一種面對(duì)問(wèn)題和反映問(wèn)題的主人翁方式”（杜威語(yǔ)）。做教學(xué)反思需要我們善于觀察，善于思考，適應(yīng)“煩惱”，適應(yīng)經(jīng)?！安欢钡臓顩r，對(duì)不確定性有很大的包容心，需要全身心的投入，投入時(shí)間、投入智慧、投入感情，需要我們身體力行。

? ? 今天與大家分享的是第1章中的關(guān)于“”一線數(shù)學(xué)教師教學(xué)反思的主要問(wèn)題”。文中，劉老師提到了這樣幾個(gè)問(wèn)題：一線數(shù)學(xué)教師教學(xué)反的狀況究竟是怎樣的？存在什么樣的問(wèn)題？究竟什么是教學(xué)反思？要求教師寫教學(xué)反思的意義和目的是什么？教學(xué)反思的價(jià)值是什么？做什么樣的教學(xué)反思對(duì)一線教師才有價(jià)值。劉老師通過(guò)追根溯源的方式詳細(xì)搜索查閱了20世紀(jì)80年代以來(lái)關(guān)于“教學(xué)反思”這一詞條。搜索到“反思”或者“教師”作為主題，并且以“教學(xué)反思”或者“反思”作為篇名，且以“反思”和“教學(xué)”作為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)有347篇，并按照發(fā)表年度對(duì)論文發(fā)表的篇數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，做了可視化的結(jié)果呈現(xiàn)。并通過(guò)對(duì)2011——2015年收集到的140篇小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)反思初稿進(jìn)行分析，按照教學(xué)反思的內(nèi)容維度劃分，將其歸納為以下三種類型。

一、總結(jié)思過(guò)型。

? ? 此類教學(xué)反思主要是在教學(xué)之后總結(jié)教學(xué)的特色和不足，而不論是特色還是不足都僅來(lái)自授課教師的個(gè)人主觀想法，“特色”往往比較寬泛，一般教師上課都會(huì)如此設(shè)計(jì)，如使用多媒體手段，以游戲?yàn)橹骶€等?！安蛔恪币膊⒉皇轻槍?duì)此節(jié)課而言，而是在日常教學(xué)中普遍存在，如“課堂練習(xí)鞏固較少”，“練習(xí)的層次性不夠”，“對(duì)學(xué)生的關(guān)注不夠”等等，往往在不足之后，暫時(shí)沒(méi)有行為的跟進(jìn)及如何針對(duì)不足進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)，而是用“口號(hào)”式的語(yǔ)言表決心。

二、理念標(biāo)簽型。

教師在進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)的確是圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容展開對(duì)教學(xué)展開思考的，并且在教學(xué)反思中還會(huì)提及一些“放之四海而皆準(zhǔn)”的理念。教師嘗試結(jié)合新課程提出的理念來(lái)分析教學(xué)，但是理念僅僅停留在“標(biāo)簽”階段，并未能在具體的教學(xué)中真的落實(shí)理念，并沒(méi)有真正理解“理念”的內(nèi)涵。

三、行為描述、感想抒發(fā)型。

? ? 此類教學(xué)反思和“總結(jié)思過(guò)型”的教學(xué)反思相比，教師在反思時(shí)能夠已經(jīng)能夠有意識(shí)的去對(duì)自己的課堂教學(xué)行為或者學(xué)生的課堂教學(xué)行為進(jìn)行描述了，能夠用課堂教學(xué)片段實(shí)錄的方式記錄課堂上發(fā)生的小事件，部分教師也能夠?qū)φn堂上做得不足的地方提出自己的改進(jìn)想法，但是這些改進(jìn)想法仍然停留在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，缺乏從實(shí)證的角度進(jìn)行深入的思考，同時(shí)改進(jìn)的想法也停留在想的階段，沒(méi)有落實(shí)到具體的行動(dòng)中。因此改進(jìn)想法難免又帶一些“口號(hào)式的決心”。

? ? 總之，一線教師的教學(xué)反思，目前存在的主要問(wèn)題是感觸多于問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)象的概念描述較多，而對(duì)現(xiàn)象背后本質(zhì)進(jìn)行深層次探尋較少，甚至沒(méi)有。理念與實(shí)踐脫節(jié)。從反思新聞的邏輯看，由于反思缺乏聚焦的主題，反思內(nèi)容過(guò)于寬泛，前后之間缺乏邏輯。反思過(guò)程多憑借個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)，都基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，缺乏從實(shí)證的角度進(jìn)行深度的思考。教學(xué)反思沒(méi)有觸及心靈，沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)中。

? ? 在北美以及澳大利亞，根基于哈貝馬斯（Habermas）工作及他的認(rèn)知興趣理論,Carr和Kemmis、Van Manen以及Zeichner和Liston把反思分成了三種水平。

水平1.技術(shù)和理性水平。處于該水平的教師是依據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)事件進(jìn)行反思，或進(jìn)行非系統(tǒng)的非理論性的觀察，往往看不到墓地的存在，這種反思的焦點(diǎn)關(guān)注為達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目的，而采用方法的效率和效果，并不關(guān)注既定的目的本身的合理性，只是從技術(shù)層面考慮行為的有效性，而不考慮行為背后的理論支撐與信念假設(shè)。

水平2：實(shí)踐行動(dòng)水平。處于該水平的教師能夠?qū)?shí)踐和理論進(jìn)行整合，經(jīng)常認(rèn)為教學(xué)實(shí)踐中存在問(wèn)題，但往往表現(xiàn)出個(gè)人的偏見(jiàn)，教師開始分析教學(xué)目標(biāo)背后的假設(shè)，支持教學(xué)目標(biāo)的信念，并對(duì)教學(xué)行為所導(dǎo)致的教學(xué)后果進(jìn)行考慮，但做判斷的依據(jù)主要是個(gè)體的主觀直覺(jué)帶有一定的片面性。

水平3：批判反思水平，處于該水平的教師，能夠整合道德與倫理的標(biāo)準(zhǔn)，教師以開放的心態(tài)，將道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)整合到關(guān)于實(shí)踐行為的論述中，在此教學(xué)活動(dòng)與環(huán)境背景均被看成不確定的，他們是眾多可能性中做出的售價(jià)值支配的選擇。在這一階段，教師不帶個(gè)人偏見(jiàn)的關(guān)注，對(duì)學(xué)生發(fā)展有益的知識(shí)和社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，他追問(wèn)教育在學(xué)生成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)完滿人生中的價(jià)值和意義。