? ? ? 近幾年，“穿越”一詞頗為火爆。路人甲由A時(shí)空倏忽之間穿越到B時(shí)空，或過(guò)去，或未來(lái)，抑或是異時(shí)空，搖身一變，變幻萬(wàn)千，引人無(wú)限遐想。試想，如果穿越的主角由人換成詩(shī)，該是怎樣的畫(huà)風(fēng)呢？
? ? ? 我們不妨來(lái)做導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)一部穿越大劇。首先海選主角，既然是詩(shī)，當(dāng)從詩(shī)的國(guó)度唐朝來(lái)選。當(dāng)四月的柳枝掛上枝頭，青衣落拓的詩(shī)人杜牧，款款的吟出：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。無(wú)疑，主角敲定！
場(chǎng)景一：（空間穿越） 唐詩(shī)
? ? ? 唐代，詩(shī)發(fā)展到了鼎盛，也極盡之絢爛。僅在唐代此詩(shī)被演化成五言絕句：清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。四言詩(shī)：清明時(shí)節(jié)，行人斷魂。酒家何處？指杏花村。更有三言詩(shī)“清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問(wèn)酒家，何處有？牧童指，杏花村?！碧迫说脑?shī)詞功力真的不容小覷，在不失其意的基礎(chǔ)上，幾變其形。僅靠刪詞和斷句，就將這首七言絕句變換成五言詩(shī)、四言詩(shī)、三言詩(shī)等不同形式。
場(chǎng)景二：（時(shí)間穿越） 宋詞
? ? ? ? 宋代文學(xué)形式的代表當(dāng)屬詞。詞在宋代趨于完善、臻于完美，達(dá)到了空前的繁榮。時(shí)間宋代，蘇軾登云龍山放鶴亭拜見(jiàn)張山人，不知何因吟誦了這首詩(shī)，恰逢張山人興致極高，他素知蘇軾才華橫溢，便有意一試，令其將此詩(shī)改為詞，而不失其意。才思敏捷的蘇軾脫口成“詞”：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家何處？有牧童，遙指杏花村?！碧K軾無(wú)刪減任何字詞，僅變幾處標(biāo)點(diǎn)，竟成一首絕妙小令。
場(chǎng)景三： （時(shí)間穿越） 元曲
? ? ? ? 繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為文學(xué)之盛的元曲也有其獨(dú)特的魅力，堪與唐詩(shī)、宋詞鼎足并舉。元曲雖也有句式、字?jǐn)?shù)、平仄等定格，但不死板，賓白、科范間雜，并允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句。與唐詩(shī)、宋詞相比，有較大的靈活性。
【清明時(shí)節(jié)】雨【紛紛】，路上，行人【欲斷魂】。借問(wèn)：“酒家何處？”【有牧童】遙指——“杏花村”。
場(chǎng)景四： （時(shí)間穿越） 散文
? ? ? ? 散文是抒寫(xiě)經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感，結(jié)構(gòu)自由靈活的一種文學(xué)體裁。其最大的特點(diǎn)是形散而神不散，結(jié)構(gòu)不拘一格，中心貫穿始終，因其語(yǔ)言優(yōu)美又素有“美文”之稱。
清明時(shí)節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂?！敖鑶?wèn)酒家何處？”“有！”牧童遙指，“杏花村”。
場(chǎng)景五： （時(shí)間穿越） 劇本
? ? ? ? 時(shí)間沿著文學(xué)發(fā)展之軸，走到了現(xiàn)代。1957年，《羊城晚報(bào)》刊出以“世界上最短的劇”為題的劇本，正是由《清明》改編。
時(shí)間：清明節(jié)
地點(diǎn)：路上
人物、情節(jié)：行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
? ? ? ? 一路走來(lái)，《清明》憑借其璀璨的藝術(shù)光芒，吸引力歷代文人墨客的青睞。在不同的歷史時(shí)代，駕馭得了不同的文學(xué)形式，《清明》是真正意義上的偶像兼實(shí)力的好演員。文章到此結(jié)束，但《清明》的穿越不會(huì)止步。未來(lái)的未來(lái)，還會(huì)有好多經(jīng)典的文學(xué)形式等待著它去嘗試，《清明》也定會(huì)擔(dān)當(dāng)起這份信任。
