上古，炎帝生了四個女兒。其中前兩個女兒都沒有名字，被稱為無名少女和赤帝女，三女兒名瑤姬、幼女名女娃。其中前兩個連名字都沒有的女兒一直默默無聞，小女兒算是靠著填海掙了名氣，但后續(xù)炒作乏力。所以要論紅，就數(shù)三女兒瑤姬了。
瑤姬自小就長得貌若天仙。這女子啊，長得好看就容易作情夢。當(dāng)瑤姬步入花季后，情思也如自己的頭發(fā)，開始剪不斷理還亂了。她時時幻想著有個英俊的蓋世英雄，能踏著五彩祥云來接她?？商觳凰烊嗽福Ｑ缘捞旒导t顏，佳人多薄命。瑤姬還沒等來她的如意郎君卻無端地等來了一場絕癥。看著掌上明珠三女兒日漸病重，身為醫(yī)神的炎帝卻無可奈何。那時候人們還不懂心病還需心藥醫(yī)的道理，最后瑤姬香消玉殞。
瑤姬死后葬于巫山之陽，她香魂化作芬芳的莖草。這棵莖草晝吸日精，夜納月華，最終修煉成了人形成了神，號巫山神女。成神后的瑤姬到處為人們排憂解難，救死扶傷。她幫著大禹治水，拯救了飽受洪災(zāi)之苦的巴蜀人民。漸漸地，巫山上有神女的消息就流傳了開來。人們都很感謝這位美麗善良的女神。而對于她美顏容貌的傳揚，一直延續(xù)在人們各種傳說和詩詞歌賦中。
時間流轉(zhuǎn)千年后到了戰(zhàn)國時期。正值盛年的楚懷王好打獵。有次他去三峽打獵，小憩于高唐館。朦朧中他隱約聽到有音樂聲響起，還聞到不時飄來陣陣奇香。他睜開眼，只見四周祥云彌漫，異彩紛呈。忽又見一貌若仙人的女子緩緩向自己走來。
女子自言道：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王仔細(xì)欣賞著面前這位“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”(《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》)的仙女驚艷不已，腳都挪不動步了。還沒等楚懷王緩過神，瑤姬接著說“聞君游高唐，愿薦枕席”。楚懷王大喜過望，天不早了，關(guān)燈嘿嘿嘿。于是巫山云雨這個詞被發(fā)明了。
此役之后，楚懷王還沒從美夢中醒過神來，瑤姬已芳影無蹤，僅僅那香味縈繞在了懷王身邊。懷王舍不得瑤姬啊，于是尋至巫山，但一直再也沒找到瑤姬。見此地峰巒秀麗，云蒸霞蔚，又聞此云乃神女所化。懷王慨嘆“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”(唐—元稹《離思五首之四》)為表懷念，懷王在巫山臨江側(cè)修筑樓閣，號為“朝云”。
多年之后，楚懷王兒子楚襄王聽宋玉說起自己父親這檔子風(fēng)流雅事，羨慕的不得了。于是他也學(xué)著父親游高唐，指望自己也能遇上這么夢幻的艷遇?？上逋鯀s在瑤姬面前吃了閉門羹。襄王在夢里也倒是遇到神女瑤姬了，可瑤姬此時卻是一副圣潔不可侵犯的神女形象。跟襄王談吐之中意態(tài)高遠(yuǎn)，以禮自持。
襄王又不敢得罪神女，這讓求色而去的襄王也不知道從何下手了。雖然襄王一再強求，但神女卻立場堅定，表示對襄王的要求實難相從。還有意和襄王拉開距離，不讓襄王上前與她親近，委婉規(guī)勸襄王潔身自律。高雅的談吐讓襄王也不好意思冒犯，最終襄王沒占上便宜，瑤姬就相辭而去。
瑤姬從與楚懷王一夜枕席到禮拒襄王，可見一個女神是自由奔放還是冷若冰霜，完全是要看人定節(jié)操啊。而且這條規(guī)律從古到今，從人到神貌似都沒有變過。所以當(dāng)被某個美女拒絕時，不要考慮女神的節(jié)操，而是首先考慮自己的長相。
———END———
