? ? ? ? ? ? 讀《詩經(jīng)》抒懷
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
2500多年前，在華夏文學(xué)的天空上出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，它是那樣灼眼奪目，這就是中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。2500年后的今天，《詩經(jīng)》依然延續(xù)著中國詩歌的生命，遠古和今天匯集成一條奔騰洶涌經(jīng)久不息的文學(xué)長河。
《詩經(jīng)》如星辰照耀著你我，時代因它而蓬蓽生輝?！对娊?jīng)》是一泓大的文學(xué)源泉，每舀一口，都清流潺潺，馨音如玉，每一次品味，都甘甜心澈，沁人心脾，流連忘返。
曾經(jīng)對詩經(jīng)敬而遠之，《詩經(jīng)》的魅力在哪兒？《詩經(jīng)》的詩意是什么？
當(dāng)我真正靜下來，再次翻閱《詩經(jīng)》，品味字里行間的春秋歲月，那一個字，一句詞，一段疊章，竟被感動，不忍放下，沉醉其中。
撫摸著日光，《詩經(jīng)》從孔子前一直讀至今天，它首次把人類生存的現(xiàn)狀用歌唱的形式表達了出來，從此誕生了詩歌的生命，它永存的不僅僅是遠古時代人們的生活情感，更是一段中國華夏先祖?zhèn)兊臍v史。由勞動，愛情，婚姻，戰(zhàn)爭，命運……而產(chǎn)生的詩，是生活的升華，是精神的寄托，中華民族藝術(shù)和智慧的結(jié)晶。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
詩經(jīng)三百首，每個章節(jié)寥寥數(shù)語。即使相隔幾千年，那人間煙火仍撲面而來。你感受到男女間的熾愛，感受到親人的思念，感受到將士歸家的遙遠，感受到情竇初開的少女，感受到期待懷孕以子為貴的婦女。
那些被歷史塵土淹沒不住的人物，依舊栩栩如生。那腰間佩玉的君子，那中國文學(xué)第一美的碩人，那白鷺茫茫，蒹葭蒼蒼中尋覓的愛人……，每一個鏡頭都像一部老電影為我們張開了最井深最遙遠最廣袤的遠古生活。
那字里行間，蘊含著在水一方，蘊含著美玉瓊瑤，靜女安好，柳岸依依，七月流火，采薇遙望。這些至今仍貫通九州的經(jīng)典字詞，如月亮般清澈如北斗七星般明朗高懸，使每一個讀書寫書愛書的人都種植于心。
讀《詩經(jīng)》讓你通過字詞的融動，猶如身臨其境，那古代與今天能一脈傳承無法割舍的是生息相應(yīng)，語言相生、情感相激的華夏人生。
《詩經(jīng)》永流傳，千萬年都會離我們不遠，因為它和黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫血脈相連，無論何時何地都有共同的生命感覺、生命啟悟、生命分享。
忘不了《關(guān)雎》中求之不得的快樂與憂傷；羨慕《靜女》中“洵美且異”的愛情之果；久久感動著《木瓜》里知恩“報答”的故事；被《子衿》悠悠，牽動著我心；看《月出》中她走在美的光影里；在《桃夭》中見證幸福之家；睹《碩人》這一中國文學(xué)第一美人的風(fēng)采；記住了《女曰雞鳴》中怎樣把日子過成詩；分享與沉浸《鴛鴦》里甜美靜好的幸福；還有《氓》中那癡情女子遇到負心郎時的果斷自立；不乏捉人眼球的《將仲子》為愛情而逾墻；《苯苢》為求子而祭神的樂歌；不止一次地回味《七月》中祥和、溫馨、自由自在的生命節(jié)律，想那《采薇》、《式微》戰(zhàn)爭與歸家的泥途和《君子于役〉出征將士思念的距離與人生的困境。這一篇篇華章，讓你在詩經(jīng)的高山之顛，看春秋喊中原走洛邑，讓你撫夕追今。讓你重溫黃土地上那一幕幕日月履歷。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
《詩經(jīng)》首次為我們打開愛情詩的大門，那高山流水般箏箏馨音掩映下的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！睋軇恿硕嗌偃说男南遥菢右粋€場景，那樣一個男子希望追求到一個賢淑美麗的女子，而一個女子正渴望心儀的君子走進心里。君子，古代有社會地位又有道德品性的人。這樣的君子即使當(dāng)下也仍令我們心動，從古至今真正的君子不僅有地位有財富更要有精神風(fēng)度，有榮譽感有責(zé)任心。
經(jīng)過了“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，終于“琴瑟友之，鐘鼓樂之”把自己喜歡的女子追求成功，迎娶到家。那琴瑟，是二玉相碰之聲，既高貴又悅耳，是人生最美妙最和諧之聲，中國人的愛情中，詩經(jīng)里走來的這一對是多么幸福多么讓人羨慕，即使到了今天的二十一世紀，仍然被歌頌和贊美。
在《陳風(fēng)?月出》中，“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮，”三章開頭排比運用，首次展示了民歌的情調(diào)。這個《月出》在詩經(jīng)里獨樹一幟。用民歌成就了一首詩，而詩里，僅僅用了三個名詞“月，人，心”，用了一個動詞“出”，而用了十五個形容詞“皎、佼、舒、悄，浩等”，使這個“月下美人”揮之不去，每每回味，總讓人詠嘆，讓人回望。
而《蒹葭》呢？蒹葭，純潔美麗，在清秋的河邊，深青色映照下茂盛繁密的葦草旁的干地上，一幅素潔淡雅的風(fēng)景里，一個清純女子佇立著，裙帶發(fā)絲都在晨風(fēng)中擺蕩。而那個追尋者，在眺望，找尋，他的心情像抑制不住的露珠滴入河水蕩起微波，心愛的人，在茫茫秋水盈盈云煙里若隱若現(xiàn)，若即又遠，近若可即，蒹葭純潔的愛越過萬水千山抓住了無數(shù)人的心。
《木瓜》一篇是詩經(jīng)三百多篇中，最獨特的篇章?！巴段乙阅竟?，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也!投我以木桃，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也!投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也!《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》
每章只有十八個字，十六個字重復(fù)，僅用兩個不同的字就把正在勞動的青年男女，嘻戲好感眉目傳情你來我往的場面記載的生動清晰，女子順手扔給他剛剛摘下的木瓜，木桃，木李，而男子感激之余，就想送她瓊瑤、瓊琚、瓊玖，來報答他的感動。他的愛慕和遐想用美玉來“投之以桃，報之以李”，令人羨慕和感動。
除了詩經(jīng)里太多這樣美的場面，還有我無法忘記《氓》中那個悲劇的女子，當(dāng)初丈夫三番五次追求，到后來又移情別戀，是忍辱負重的湊合還是了斷？面對不幸的婚姻，即使在今天，多數(shù)人選擇的是湊合，而《氓》中的“我”選擇了了斷。在那時，一個離婚的女人是難以生存的，而她毅然決然選擇離開那個負心郎?！睹ァ分械?/p>
“我”是一個敢于“耽”情的女子，更是一個敢于“絕”情的女子。“耽”情是因為愛，“絕”情是因為恨。敢愛敢恨，是真女子。
七月流火是夏歷的九月，人們準備著過冬，準備過年，而詩經(jīng)里的將士們遠征而不能回家，在戰(zhàn)事之余，思鄉(xiāng)念家感慨萬千。
詩經(jīng)里的文字是簡短的，有的一章10個字之多，而10個字中又三四字重重疊疊，但留下的意境卻寬闊遙遠浩淼無疆，讓那深遠不竭的美，時時刻刻留在日月春秋。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
3000年后的今天，藍色的星球上，月亮還是那個月亮，太陽也還是那個太陽。而華夏祖國，已是氣宇軒昂，萬象更新，日新月異。雖然二十一世紀的生活方式，物質(zhì)形態(tài)，城市，村莊，甚至動物的減少，野性的減化，和詩經(jīng)里生活差得太遠了，而《詩經(jīng)》還會與我們相伴。它是珍貴的“百科全書”，它的賦比興風(fēng)雅頌，是中華文學(xué)庫里的精髓，永遠滋養(yǎng)著中國的文學(xué)土壤。當(dāng)流經(jīng)你我他，一定能澆灌干涸的心田，更能把古典喚醒。
假如我是一根蘆葦，我一定要佇立在詩經(jīng)洛水的一旁，再望凌波。我希望也能做個《靜女》，在七月里臨窗眺望，感受《雞鳴》里夫妻共同建設(shè)家園的清淡日子，而閑時，把大小雅吟誦，把國風(fēng)民歌傳唱……
詩自遠方來，它一直在陪伴著我們，讓我們在古典薈萃的家園里吸收營養(yǎng)和雨露，茁壯成長。
(月藍牙)
2019.11.
