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生活來源于別處嗎？這或許是作家最浪漫的想法。生活如果是來源于別處，那也是因?yàn)槟闵钤诖颂帲颂幍纳钭屇愀械嚼邸?/p>
累，是大多數(shù)人對此處生活的切身感受。我們永遠(yuǎn)覺得收入是不夠花的，愛人是不夠好的，孩子是不夠聽話的，房子是不夠大的，車子是不夠酷的，工作是不夠好的。
其實(shí)，這一切都是因?yàn)槟愕男枰獩]有得到滿足。
我們談到“需要”，或許可以叫做欲望。欲望是我們較為認(rèn)可的詞語，欲望是什么？答案是不言自明的。
欲望代表我們想要的，我們想要金錢，那是因?yàn)榻疱X能買到食物和尊嚴(yán)，它不僅能滿足最基本的生理需要，也能買到快樂需要。
我們必須正視我們的機(jī)體，它是基因的俘虜?；虻倪M(jìn)化造就了我們的欲望的樣子，我們對食物的欲望，特別是對富有營養(yǎng)的食物，具有本能的需求。
為什么吃粗茶淡飯或者沒有營養(yǎng)的食物會讓你不開心？這是基因在警告你：好好保護(hù)我，不然我會離開你。
基因的強(qiáng)大，是我們無法親臨其境能感受到的，如果僅僅是生理需要是人的本能，那還不是最悲哀的，甚至，我們快樂的需要也是因?yàn)榛蛟谥鲗?dǎo)我們的意志。
我們說愛與被愛、歸屬感、自尊與人格是屬于快樂需要的要素，是有充分的理由的，愛不愛不會死，沒有圈子也不會死，沒有自尊也能活著，但，為什么沒有愛的人終究難于快樂？沒有自尊（社會地位）也會叫你難受？不能融入一個圈子也會叫人有挫敗感？
這一切，需要從進(jìn)化論去找答案。沒有愛，意味著你是孤獨(dú)的，沒有圈子也意味著你是一人，沒有地位？那不恰恰說明你是任人宰割嗎？這一切對你是不利的，意味著人類在早期是群居動物，是部落文化，是家庭單位，只有群體的力量才能保護(hù)你的機(jī)體的安全。
由此，我們說到人的需要，恰恰是說人本身的進(jìn)化史，我們知道有些動物是獨(dú)自行動的，它們不需要群體，只是交配的時候才出來尋找異性。
02
我們由此也可以想到，隨著時間的推移，人類還一直在進(jìn)化，當(dāng)未來發(fā)展到智能機(jī)器人時代，不排除人不需要群體，獨(dú)自一人就可以創(chuàng)造一切，只要掌握資源即可。
回到開始的話題，生活在此處，意味著從短期來說，目前我們的煩惱來自我們的欲望不能得到滿足，來自于機(jī)體對我們的鞭策。我們有多好的維護(hù)好了我們的機(jī)體？讓它能夠在舒適的環(huán)境下健康發(fā)展？我斷定，人的煩惱，不是來源于別處，而正來源于此處。
我們這個時代，或許可以說今天的中國，有多少人是為了吃飯而煩惱的？我相信我們可以憑經(jīng)驗(yàn)得出答案，我們大多數(shù)人的煩惱，是現(xiàn)實(shí)不能讓我們滿足。
我們剔除絕對的煩惱也就是滿足生理需要的層次，我們最大的煩惱來源于快樂需要不能得到滿足。
我們還會發(fā)現(xiàn)，沒有比較就沒有煩惱。如果只想著自己，生活還是別有趣味，如果我們想到別人活得比我們好，為什么我們會感受到不開心？我們在焦慮什么？這是不是很奇怪？
我們應(yīng)該深入的去研究欲望是不是僅僅是個體的，或許，它也是群體性的。我們沒有別人活得好，這就是需要痛苦的事嗎？我們會發(fā)現(xiàn)，個體永遠(yuǎn)活在群體中，沒有群體也就無所謂傷害，沒有群體，機(jī)體也沒有快樂需要，我們滿足了生理需要就可以了。
我們之所以痛苦，焦慮不安，是因?yàn)閺母旧希覀優(yōu)榇耸涞木置娓惺艿剿劳龅膲毫?。我們在早期進(jìn)化的時候，感受到強(qiáng)者隨時能殺戮我們，我們的機(jī)體是不安全的這是一種對機(jī)體安全的威脅。
由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，快樂需要是生理需要的更高層次，它跟生理需要是緊密相連的，我們不能割裂對愛與自尊的欲望僅僅是人的本能的結(jié)果，它不是天生就有的，而是社會化的結(jié)果，是優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。
我們焦慮的不是自尊本身，而是焦慮我們存在的安全系數(shù)。
沒有地位，使我們覺得自己是不安全的。我要說明的是，所謂的安全需要，它是屬于外部性的因素，不是人的內(nèi)部驅(qū)動，所以它只是生理需要的外部環(huán)境。
從哲學(xué)層面講，安全需要是個偽命題，它是人的判斷，也是人的感覺，不是機(jī)體本身賦予的動機(jī)。
我們講人的需要，實(shí)際上是說，人的內(nèi)部動機(jī)，驅(qū)使人從內(nèi)部做一件事的動力。
外部因素，是依靠人的判斷而引申出的學(xué)術(shù)概念。
人的需要，一定是關(guān)乎機(jī)體的，它來源于維護(hù)機(jī)體的生存。我們說自我超越，實(shí)際上，那是人做主的狀態(tài)，人已經(jīng)擺脫基因?qū)ψ晕乙庾R的控制。做自己想做的那種人，而不需要考慮其他需要，是不是恰恰說明，此人已經(jīng)是最為安全的？
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我們繼續(xù)分析下去，會發(fā)現(xiàn)，人確實(shí)是生活在別處，因?yàn)榇颂幋碇惚恍枰刂?，別處意味著你在超越自我，做自己。只有別處才有美麗的風(fēng)景，從人的終極需要來說，做自己是最開心的。
