大江東去，流不盡的是將士血，揾不盡的是英雄淚，回不去的是三國(guó)情，何情？知己之情，此情存于何人之間？司馬懿與諸葛亮。何以見(jiàn)得？一切從那年那城那次相遇開(kāi)始說(shuō)起。

那年馬謖大意失街亭后，司馬懿兵臨西城，見(jiàn)諸葛亮焚香彈琴于城樓之上，兩兩相望，司馬懿多疑，面對(duì)一座空城而不敢進(jìn)，最終撤兵而返，自此，一出“空城計(jì)”流傳千古，人人皆說(shuō)諸葛亮智謀無(wú)雙，活生生嚇走了多疑的司馬懿?？杉?xì)讀歷史，筆者卻認(rèn)為，“空城計(jì)”的背后，是諸葛亮為了讓他和司馬懿雙贏布下的局，也是他二人惺惺相惜之情的開(kāi)始。

司馬懿和諸葛亮同樣都擁有驚世之才，當(dāng)諸葛亮擺出空城計(jì)的時(shí)候，司馬懿一定是知道的，可他為何還要中計(jì)？如果他舉兵進(jìn)城，活捉諸葛亮，不就一舉拿下蜀漢了嗎？因?yàn)?，諸葛亮之所以擺下空城計(jì)，是因?yàn)樗闇?zhǔn)了當(dāng)時(shí)司馬懿的處境，戰(zhàn)場(chǎng)上他是手握兵權(quán)，威風(fēng)凜凜不假，可沙場(chǎng)之外的魏國(guó)朝堂上，司馬家族和曹氏家族的沖突已經(jīng)不可調(diào)節(jié)，如果沒(méi)有了外部威脅，等待著司馬懿命運(yùn)的只有八個(gè)字——兔死狗烹，鳥(niǎo)盡弓藏。所以當(dāng)諸葛亮敢面對(duì)千軍萬(wàn)馬，面不改色心不跳的彈琴時(shí)，司馬懿就在他的琴音中讀懂了諸葛亮想告訴他的一切，于是他退兵了。

在司馬懿撤兵調(diào)轉(zhuǎn)馬頭的那一刻，他與城樓上的諸葛亮，定然都曾閃過(guò)一絲不為人察的微笑，旁人沒(méi)看到，只有不會(huì)說(shuō)話的時(shí)間知道。這一笑里，是他們知道，人生一世，終棋逢對(duì)手了。

如果說(shuō)，空城計(jì)保全了司馬懿，也讓諸葛亮達(dá)到了目的，是雙贏之計(jì)，那么，在公元234年春天，司馬懿上方谷受困后脫險(xiǎn)，則是諸葛亮有意放司馬懿一馬，因?yàn)橹T葛亮作為一個(gè)算無(wú)遺策能借東風(fēng)的人物，怎么就沒(méi)有料到天會(huì)下雨？當(dāng)司馬懿和其二子，以及士兵被困于地勢(shì)低洼，入口處狹窄，每次只能一人一馬通過(guò)，狀似葫蘆，設(shè)防殲敵的絕妙地帶，當(dāng)硝煙彌漫，火海一片時(shí)，如果沒(méi)有那一場(chǎng)雨，怎么可能脫逃？再者，就算即使諸葛亮算漏了，可行軍打仗，總有多個(gè)方案面對(duì)特殊情況吧？諸葛亮當(dāng)初能料到曹操會(huì)走華容道，難道沒(méi)有想過(guò)比如司馬懿不進(jìn)上方谷，以及司馬懿僥幸逃出上方谷的應(yīng)對(duì)之策嗎？所以，司馬懿其實(shí)也是知道他絕不會(huì)命喪于此的，一切就像回到了那年西城，只不過(guò)，他和諸葛亮易地而處了，他看準(zhǔn)了諸葛亮?xí)屗撾U(xiǎn)，為何？因?yàn)橹T葛亮北伐的背后，也和他領(lǐng)兵打仗一樣，表面風(fēng)光罷了，除去了司馬懿，北伐就變得一帆風(fēng)順了，很快諸葛亮就會(huì)變得功高震主，結(jié)果可想而知，另外，哪怕劉禪沒(méi)有這么忌憚他，真心想給他一個(gè)好的結(jié)局，那么他注定逃不過(guò)，因年事已高該頤養(yǎng)天年被換帥的命運(yùn)，所以，司馬懿脫險(xiǎn)了，他嘴上說(shuō)著“天不亡我”，其實(shí)心里明鏡似的清楚，是誰(shuí)把他從死亡邊緣拉回來(lái)了。

立場(chǎng)不同，終須一決生死，這一點(diǎn)，司馬懿和諸葛亮心中都清楚，可他們還是一次又一次的放過(guò)對(duì)方一馬，為何？因?yàn)槭钦嬲膶?duì)手，同時(shí)，也是對(duì)方的知己——他們懂對(duì)方，都是各為其主，都想建功立業(yè)，所以，他們更明白，他們需要時(shí)間對(duì)決，空城一計(jì)放過(guò)司馬懿，讓他有時(shí)間發(fā)展自己去對(duì)抗曹氏家族；上方谷一戰(zhàn)，司馬懿成全諸葛亮北伐之心，他知道諸葛亮不愿頤養(yǎng)天年，想要完成劉備遺志……等所有的一切都準(zhǔn)備好了，沒(méi)有了后顧之憂，他們的最后一戰(zhàn)，這才開(kāi)始。

公元234年二月，諸葛亮率領(lǐng)十萬(wàn)大軍再次伐魏，四月，諸葛亮屯兵五丈原，與此同時(shí)，派兵進(jìn)攻北原，而司馬懿，他一面派郭淮駐防北原，另一面，在五丈原與諸葛亮的大軍對(duì)峙，只是對(duì)峙，而不對(duì)決一戰(zhàn)。那年八月，諸葛亮病逝五丈原，出師未捷身先死。自此，他和司馬懿的對(duì)戰(zhàn)，或者說(shuō)，蜀漢與曹魏兩國(guó)之戰(zhàn)，落下帷幕。在這里，不得不提一下，諸葛亮死后，姜維秘不發(fā)喪，從而留下“死諸葛走生仲達(dá)”的笑談一事。

筆者認(rèn)為，這是司馬懿刻意為之，他知道諸葛亮已經(jīng)過(guò)世了，可是他還是撤兵了，為何？

為的是他和諸葛亮雖為對(duì)手，心里卻視為知己的那份惺惺相惜的情誼，故人已去，他用轉(zhuǎn)身給他最后的安寧，這是他的送別方式，一如他寧可與他對(duì)峙五丈原，也不愿和他對(duì)決一戰(zhàn)，若戰(zhàn)，他必勝才能不負(fù)國(guó)家，他當(dāng)然渴望勝利，可當(dāng)對(duì)手是諸葛亮的時(shí)候，他下不了手，他懂他，知心之情存于心不存于口，所以，他愿意一天天熬，熬到諸葛亮?xí)r日無(wú)多，諸葛亮是他命中注定的對(duì)手，可怕卻也可敬，他不愿讓諸葛亮看到自己徹底打敗他，寧可諸葛亮抱著遺憾——未能一統(tǒng)天下，卻又抱著希望——愿姜維，愿蜀漢還有人能完成北伐的死去。

司馬懿與諸葛亮，如果不是立場(chǎng)不同，他們定能把酒言歡，共圖大業(yè)，可造化弄人，偏讓二人各為其主，不過(guò)，或許也是因?yàn)檫@樣，千年后，當(dāng)人們細(xì)細(xì)品讀這兩人時(shí)，才越發(fā)覺(jué)得他們之間的知己之情，惺惺相惜之意難能可貴。只愿若能再有來(lái)生，他二人高山流水遇知音，而不是亂世之中棋逢對(duì)手。